風(fēng)月無邊

前言

歲月世事，滄桑紅塵。    那曾經(jīng)的海上民國往事與人物，如今卻令人駐足回眸或是緬懷訴說，這無疑是一種歷史的情懷與人文的情致。友人朱少偉兄的這本《風(fēng)月無邊：民國文人側(cè)影》，就為我們提供了那個(gè)時(shí)期翔實(shí)生動(dòng)而又細(xì)膩傳神的歷史信息和人文資源，從而說明我們這座城市的文明記憶依然在延續(xù)、人文家底依然被關(guān)注。    美國著名的城市學(xué)家麥克·黑爾在其《城市社會(huì)學(xué)》一書中曾說過．一座城市的“現(xiàn)在之未來是在過去中，未來之未來是在現(xiàn)實(shí)中”。上海自一八四三年十一月正式開埠后，就開始從封閉性的吳越小城向開放性的沿海城市轉(zhuǎn)型。隨著金融、商業(yè)、貿(mào)易、工業(yè)、交通乃至新聞、出版、娛樂業(yè)的崛起，上海成為中國近現(xiàn)代意義上最先成熟的城市，使其具有了文化觀念上的領(lǐng)先性、思想意識上的開放性與精神取向上的前衛(wèi)性。也就是說上海的城市結(jié)構(gòu)是中西合璧、變通互補(bǔ)，城市特征是內(nèi)外兼容、多元互惠，城市生態(tài)是五方雜居、移民為主。唯其如此，這座城市能云集并包容了一批精神領(lǐng)袖、思想精英與文化巨子。誠如朱少偉書中所寫到的康有為、梁啟超、李大釗、魯迅、郭沫若、陳望道、瞿秋白、茅盾、李達(dá)、于右任、黃炎培等．成為當(dāng)時(shí)全國重要的思想庫和文化源．打造了中國領(lǐng)先的都市精神之高端平臺。如朱少偉在《茅盾：要把這一段歷史記錄下來》中寫道：“一九二。年春，供職于上海商務(wù)印書館的茅盾與陳獨(dú)秀結(jié)識。陳獨(dú)秀剛由北京抵達(dá)申城，正著手在滬繼續(xù)出版《新青年》雜志，茅盾對此表示贊同和支持?！泵┒苡纱艘喑蔀楝F(xiàn)代文壇最早的黨員之一．為他日后的文學(xué)耕耘作了精神上的鋪墊。由此可見，那個(gè)時(shí)期的海上文入，大都具有思想的引領(lǐng)和文化的覺悟，從而構(gòu)成了上海這座城市的風(fēng)骨與做派、氣度與境界。    一座城市的文化精神，無疑是由人來支撐并展示的，是“包含由文化和有目的的人類行為所造成的狀況”。而海派文化精神，既有本土“人的覺醒”和“文的自覺”這種傳統(tǒng)遺緒，又有歐美“趨時(shí)鶩新”和“人性關(guān)愛”的那種現(xiàn)代意識，由此構(gòu)成了我們這座城市最具個(gè)性化的都市精神底蘊(yùn)、最具代表性的都市入文景觀，亦見證了這座城市所擁有或具備的原創(chuàng)力和輻射力。“海派文化藝術(shù)大系統(tǒng)”或稱之為“海派文化藝術(shù)圈”，正是在這個(gè)時(shí)代大背景下孕育、發(fā)展而成，如以茅盾、巴金為代表的海派文學(xué)，以蔡楚生、袁牧之為代表的海派電影，以田漢、于伶為代表的海派話劇，以周信芳、蓋叫天為代表的海派京劇，以吳湖帆、劉海粟為代表的海派書畫．以龐萊臣、張蔥玉為代表的海派收藏，以趙超構(gòu)、徐鑄成為代表的海派報(bào)業(yè)，以黃炎培、陶行知為代表的海派教育等，可謂是少長成集、群賢畢至、英才輩出、大師云集，形成了人才高地和精英舞臺。朱少偉的《風(fēng)月無邊：民國文人側(cè)影》，正是對此作了群體的敘事與概括。盡管這本書中的有些人如郭沫若、林語堂、梁思成、沈從文、老舍、冰心等，不屬海派文人圈，但他們與上海依然有著相當(dāng)?shù)牡鼐?、人緣與文緣，他們或是在上海居住過、工作過．或是不少著作是在上海出版，上海成為他們?nèi)松猛局幸粋€(gè)重要而溫馨的驛站。因此，他們優(yōu)雅的背影也融入了民國文人的群體側(cè)影中。    為撰寫此書，朱少偉兄花了不少時(shí)間與精力，探幽抉微、鉤沉索引、拾遺補(bǔ)缺，發(fā)掘了不少有價(jià)值的史料．從而為海派文化的研究作了添磚加瓦的貢獻(xiàn)。對此，我深為敬佩。如果朱少偉還有打算寫續(xù)集的話，那么如吳昌碩、王一亭、吳湖帆、張?jiān)獫?jì)、史量才、于伶、劉海粟、秦瘦鷗、梅蘭芳、柯靈、吳永剛、蔡楚生、袁牧之等，還是值得一書的，從而使之風(fēng)月無邊，群星璀璨。    王琪森    二０一二年七月十二日于海上禪風(fēng)堂燈

內(nèi)容概要

　　《民國文人系列·風(fēng)月無邊：民國文人側(cè)影》以茅盾、巴金為代表的海派文學(xué)，以蔡楚生、袁牧之為代表的海派電影，以田漢、于伶為代表的海派話劇，以周信芳、蓋叫天為代表的海派京劇，以吳湖帆、劉海粟為代表的海派書畫．以龐萊臣、張蔥玉為代表的海派收藏，以趙超構(gòu)、徐鑄成為代表的海派報(bào)業(yè)，以黃炎培、陶行知為代表的海派教育等，可謂是少長成集、群賢畢至、英才輩出、大師云集，形成了人才高地和精英舞臺。

作者簡介

朱少偉，筆名峻峰、邵唯，出生于上海，祖籍浙江諸暨?，F(xiàn)為九三學(xué)社上海市委常委、文化委員會(huì)主任委員，上海市靜安區(qū)政協(xié)委員。    先后主編多種刊物，被稱為“學(xué)者型的作家，作家型的學(xué)者”。系上海炎黃文化研究會(huì)理事、上海市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海大學(xué)海派文化研究中心特邀研究員。近年曾獲《小說選刊》全國小說筆會(huì)短篇小說三等獎(jiǎng)、《散文選刊》全國散文獎(jiǎng)新銳獎(jiǎng)。    歷年出版著作有：歷史小說《上海灘傳奇》、《民國十大奪寶奇案》，散文集《舊聞集》、《歲月留痕》，文史隨筆集《上海軼聞》、《漸宜齋札記》、《煙雨斜陽》，以及譯著《銀灘探寶記》等。童話《雛鷹受傷以后》被譯成英文刊行，散文《迷人的紅樹林》入選《中國散文大系》。

書籍目錄

序康有為：種菜閉門吾將老黃宗仰：儒釋同致殷憂國事莊蘊(yùn)寬：時(shí)代潮流不可拂孫毓修：中國童話的開山祖師歐陽競無：窮老蒼茫一卷經(jīng)梁啟超：閱報(bào)愈多者，其人愈智黃炎培：堅(jiān)持素食幾十年于右任：為辦報(bào)三次蒙難魯  迅：在病逝前還關(guān)心《譯文》楊明齋：萬里拓荒，一身是膽朱少屏：青年當(dāng)與世界通聲氣蘇曼殊：亦僧亦俗多才多藝夏丐尊：要把這本書全部翻譯出來李大釗：一翔直沖天，彼何畏荊棘李漢?。河谩靶聲r(shí)代叢書”巧周旋李  達(dá)：“人民出版社”由我主持陳望道：真理總是不脛而走的郭沫若：鐵佛披金色相黃徐悲鴻：運(yùn)用“禪”的智慧搞創(chuàng)作林語堂：幽默本是人生之一部分毛澤民：上海書店是極要緊的陣地茅  盾：要把這一段歷史記錄下來郁達(dá)夫：拔劍光寒倭寇膽徐志摩：我的詩魂的滋養(yǎng)全得靠你杜重遠(yuǎn)：重新把這火炬撐著田  漢：欲打破文壇的惰眠狀態(tài)鄭振鐸：工作萬不能就此終止瞿秋白：同胞起來，救國最要緊老  舍：字紙簍子是我的密友張大千：墨落能生萬壑云阿  英：冒險(xiǎn)出版《西行漫畫》冰  心：大海賦予了寬闊的胸懷夏’衍：必當(dāng)以人民的意志為意志梁思成：艱辛尋覓唐代木結(jié)構(gòu)建筑杭稚英：寧可窮困也不給日商繪畫沈從文：創(chuàng)作似建“小廟”丁  玲：它一定會(huì)流傳到全世界巴  金：我不過在旁邊吶喊助威戴望舒：你的夢開出花來了郭大力：在破廟里研讀《資本論》臧克家：一人雙手編《文訊》施蟄存：開辟一條創(chuàng)作的新蹊徑潘漢年：無躲入象牙之塔里的資格邵洵美：搞出版“賠完巨萬家產(chǎn)”葉淺予：古稀嘗嘆路崎嶇趙樸初：同張射日弓，待看乾坤轉(zhuǎn)張樂平：我的作品還沒有成熟季羨林：對佛教研究始終鍥而不合聶  耳：一九三四年是我的音樂年穆時(shí)英：我是在奢侈里生活著的蘇  青：常是為著生活而寫作汪曾祺：從西南聯(lián)大走出的作家張愛玲：無時(shí)無刻不想到上海人跋

章節(jié)摘錄

借住盛家的“辛家花園”    一九一四年六月，康有為抵達(dá)申城，很快相中“辛家花園”（今新閘路一０一０號中華新村），便立即租賃，年租金為一千四百四十銀元（約折合今人民幣十萬元）。    “辛家花園”原為猶太商人辛溪所擁有，后來破產(chǎn)被以發(fā)售彩票的方式拍賣，易主盛宣懷，但一般市民仍習(xí)慣沿用舊稱。該園占地十畝，圍墻呈紅色，進(jìn)門即迎長約三十米的木橋，過橋有走廊貫穿兩個(gè)亭子，廊邊近水處可坐著垂釣；園內(nèi)曲徑縱橫，林木茂盛，花卉遍地，一派江南田園風(fēng)光?？涤袨閷ΥＡ⒌膬勺鶎m殿式樓房挺滿意，分別起名為“游存樓”和“補(bǔ)讀樓”；他還在花園里搭起涼棚，種植瓜果，飼養(yǎng)了大龜、海豹、澳洲袋鼠等觀賞動(dòng)物。    康有為和家眷在“辛家花園”過了八年悠閑的隱居生活。在此期間，康有為遇到一件極為傷感的事，就是他那年僅二十四歲的三太太何旃理突患腥紅熱，不幸病故。為紀(jì)念英年早逝的愛妾，康有為找到暫宿“辛家花園”的徐悲鴻，請這位青年畫家依據(jù)遺照繪了她的油畫肖像。同時(shí)，康有為還懷著深情寫下了綿綿千言的《金光夢》詞，其中云：“濃艷凝香帶葉妍，粉痕墨暈態(tài)猶鮮。而今落盡殘紅后，讀畫題詩更惘然。一枝濃艷發(fā)遺香，剩粉殘箋空斷腸。色相華嚴(yán)常示現(xiàn)，殿將畫譜拾群芳?！痹性u論說，這首愛情悲歌堪稱康有為詩中的“絕品”，雖不似自居易的《長恨歌》那樣有名，那樣感人，但也是和血帶淚的傾訴，是至真至誠的表述，一字一句都流露了真情實(shí)感。    一直租賃盛家住宅終究不太方便，亦非長久之計(jì)，于是康有為決定遷出“辛家花園”。嗣后，盛宣懷之妻把該園捐獻(xiàn)給佛門，后來改建為里弄。相傳系康有為當(dāng)年親手種植的幾棵廣玉蘭樹，迄今仍在原址亭亭玉立。自建“游存廬”和“瑩園"    一九二一年春，康有為在上海愚園路置地十畝，仿“辛家花園”的風(fēng)格，造起豪華的園林式住宅“游存廬”，他的《游存廬落成》詩充分表達(dá)出自己喬遷新居的喜悅：“自有天游入非想，默存獨(dú)樂始于今?！睌?shù)年后，康有為還利用這里的沿街房屋開辦了天游學(xué)院。    “游存廬”的主要建筑，是中西合璧的樓房“延香堂”，兩層共十間屋，樓上樓下均有走廊；另有傳統(tǒng)形式的平房“三本堂”，其名源于《荀子·禮論》的“天為生之本，祖為類之本，圣為教之本”。此外，園內(nèi)有座古色古香的“竹屋”，它形似附近簡照南（上海南洋煙草公司創(chuàng)辦人，與康有為長相往來）宅院中的“茅廬”，外面飾翠竹、內(nèi)部系木質(zhì)，康有為常在這里會(huì)友；園內(nèi)還挖了一個(gè)曲折的大池塘，上架兩座木橋，水面可劃船；挖池起出的泥土則堆成一座假山，山腰分布著茅亭；各處種植櫻花四百株、桃花四百株、紅梅數(shù)十株和開綠花的梨樹，以及菊花、玫瑰等，并有葡萄架、紫藤棚；還飼養(yǎng)了一些觀賞動(dòng)物，如金魚、孑L雀、猴子、麇鹿、驢子等。    翌年，康有為想享受郊野之趣，遂于上海楊樹浦臨江之處筑“瑩園”，并按江南田園格局設(shè)計(jì)，簡單中顯現(xiàn)水鄉(xiāng)農(nóng)夫躬耕田野、安居樂業(yè)之意境?！艾搱@”落成之日，康有為很早就起身，他仰視茫茫蒼穹，又凝視被晨曦撒上金色的江面，不禁吟出《新筑別墅于楊樹浦臨吳淞江作》詩：“白茅覆屋竹編墻，丈室三間小草堂。剪取吳淞作池飲，遙吞渤?？丛葡?。種菜閉門吾將老，倚檻聽濤我坐忘。夜夜潮聲驚拍岸，大堤起步月似霜?！彼煤?，康有為和家眷常坐著馬車，悠然地去那兒小住，遠(yuǎn)眺日出東海之美景。    一九一九年初夏，年逾花甲的康有為迎娶杭州船家少女張阿翠為六姨太（一說為七姨太），婚禮在“游存廬”舉行時(shí)，邀請了不少達(dá)官貴人、名流大亨，轟動(dòng)上海?？涤袨閷埌⒋浜軐檺郏粌H親自為她起大名張光、字明漪，還專門請家庭教師教她讀書識字。    一九二七年三月八日，康有為過七十歲生日，親朋好友、門生弟子齊集“游存廬”。得意門生梁啟超贈(zèng)壽聯(lián)：“述先圣之玄意，整百家之不齊，入此歲來年七十矣！奉觴豆于國叟，至歡忻于春酒，親受業(yè)者蓋三千焉！”全聯(lián)集《史記》、《漢書》及《鄭康成集》中的句子而成，天然貼切，把康有為比喻為孔圣人，這讓一直以“康圣人”自居的康有為煞是喜歡。遜帝溥儀則派徐良從天津送來親題的“岳峙淵清”匾額和一柄玉如意，作為給康有為的壽誕賀禮；這讓他受寵若驚，居然重整前清官服，遙拜天恩，并揮筆寫下一份“謝恩折”，讓人用小楷謄清，石印千份，分贈(zèng)前來祝壽的賓客。    不知何故，康有為在“瑩園”建成一年后，就把它轉(zhuǎn)讓掉；抗戰(zhàn)期間，這座別墅毀于侵滬日軍的炮火。  “游存廬”也稱為“康公館”，在一九三。年春康家將它出售給浙江興業(yè)銀行；該行將原有園林拆除，改建為弄堂式居民樓房四十多棟，定名為“愚園新村”，迄今尚存。P2-4

后記

長期以來，我陸續(xù)在報(bào)紙雜志發(fā)表許多講述文化名人逸聞的文章，羅致了大量軼事趣話。去年十月初，中新社記者特意找我作“辛亥百年”專題采訪，并安排在中國新聞網(wǎng)視頻介紹曾活動(dòng)于申城的辛亥英杰莊蘊(yùn)寬，還打出“上海著名名人掌故專家”字幕。我對此沒有絲毫的自豪，倒是回想起自己從開始喜歡到埋頭搜集文化名人逸聞的經(jīng)歷。    一九七八年秋，我從崇明農(nóng)場考入大學(xué)。一天中午，班長興沖沖地說：“下午周谷老要來作學(xué)術(shù)報(bào)告！”在復(fù)旦校園，大家習(xí)慣稱周予同教授為“周予老”，稱周谷城教授為“周谷老”。我對這位史學(xué)大師仰慕已久，所以午后就在等候。周谷老走進(jìn)教室時(shí)，只見他步履穩(wěn)健，精神矍鑠，使我?guī)缀醪幌嘈胚@是位年逾八旬的老人。作為開場白，周谷老先談了治學(xué)主張，他用粉筆在黑板上寫了“博大精深”四個(gè)字。周谷老說：“就做學(xué)問而言，似乎‘博大’與‘精深’難以兼顧，其實(shí)它們是能夠有機(jī)地結(jié)合的……”他那敏捷的思維，獨(dú)到的見解，清晰的論述，深深地吸引了大家。不久，我為學(xué)術(shù)問題曾數(shù)次去向這位史學(xué)大師求教，有一回他親切地問：“你平時(shí)注意搜集哪些資料？”我回答：“我記錄了好些文化名人掌故?！敝芄壤闲Φ溃骸拔幕伺c文化史關(guān)系密切，值得研究喲！”因而，在安排畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)，我欣然赴滬郊莘莊的上海縣縣志辦公室，在時(shí)任《上海縣志》主編的林德昭先生指導(dǎo)下，一邊負(fù)責(zé)編寫《上?？h概述》，一邊整理文化名人掌故；上?？h乃申城之母，從古到今大批文化名人在此活動(dòng)過．并留下佳話，它們?yōu)榈胤绞泛臀幕吩錾簧佟Ｕ峭ㄟ^這次實(shí)習(xí)，我對搜集文化名人逸聞產(chǎn)生了濃厚的興趣。    大學(xué)畢業(yè)后，我一直從事編輯出版工作，近三十年始終堅(jiān)持“筆耕”。二oo二年初夏，我登門拜訪上海市文聯(lián)原黨組書記、常務(wù)副主席李倫新先生，他興奮地告知：在有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，上海大學(xué)海派文化研究中心即將成立；鑒于我一直熱衷搜集文化名人逸聞，并熟悉上海史，便叮囑：“請你盡快寫一篇文章，對海派文化的由來進(jìn)行一下綜述。”從此，在這位良師益友的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，我與海派文化結(jié)下深緣，并更勤奮地搜集文化名人逸聞．后來有幸被聘為上海大學(xué)海派文化研究中心特邀研究員。在研究中，我發(fā)現(xiàn)到二十世紀(jì)二十年代中期，上海躍為與倫敦、巴黎、紐約齊名的“東方大都會(huì)”，興辦雜志之風(fēng)更盛，如《幻洲》、《白露》、《良友》、《真美善》、《紅黑》、《金屋》、《新文藝》、《六藝》、《論語》、《人間世》、《宇宙風(fēng)》、《談風(fēng)》等綜合性文藝刊物紛紛印行，原先隱約閃爍的海派文學(xué)終于大批量地亮相，并持續(xù)不衰。朱自清在一九一八年發(fā)表的《論中國現(xiàn)代的小品散文》中曾感嘆：“這三四年的發(fā)展，確實(shí)是絢爛極了，種種的形式，種種的流派，表現(xiàn)著，批評著，解釋著人生的方方面面，遷流曼衍，日新月異?！庇谑牵覜Q定繞開大家都熟悉的內(nèi)容，花工夫?qū)Σ糠置駠娜藗?cè)影進(jìn)行聚焦和展示，嗣后就不斷在各地報(bào)刊推出這方面的文章。作家朱效文先生曾在《新民晚報(bào)》載文評析：“用點(diǎn)睛的方式，擇其閃光處一一道來；既避免了瑣屑與冗贅，又史料翔實(shí)，評判清晰；更將遺失在街頭巷尾的偉人足跡和民俗風(fēng)情細(xì)細(xì)挖掘記述下來，使上海的歷史變得親切可感……”    去年歲末，上海辭書出版社劉大立先生遇見我，建議道：“我社正在出版‘民國文人系列’叢書，比較受讀者歡迎。如有意向，可整理已發(fā)表的有關(guān)文章，作為一個(gè)選題?！蔽液芸焖土似亢蜆痈澹瑒⒋罅⑾壬?xì)致地提出意見；經(jīng)過反復(fù)磋商，《風(fēng)月無邊：民國文人側(cè)影》的出版計(jì)劃初步確定。今年暮春，劉大立先生又為書稿的修改，專門同我進(jìn)行了溝通。此書的出版過程，充分體現(xiàn)了一位資深編輯在工作中的敬業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。    值《風(fēng)月無邊：民國文人側(cè)影》付梓之際，我深深感謝《文匯報(bào)））高級記者、文人書法家錢漢東先生（五代吳越王錢謬第三十七世孫）慷慨揮毫題寫書名．東方廣播有限公司高級編輯、作家王琪森先生撥冗撰序．上海九三學(xué)社書畫院理事、畫家柴宇先生（國畫大師唐云之關(guān)門弟子）熱忱聯(lián)系其友人精心制作書名篆刻；當(dāng)然，我也深深感謝曾不吝賜教的各位朋友．以及所參考的有關(guān)著述的作者。由于水平有限，書中難免存在各種不足之處，敬祈讀者批評指正。    是為跋。    朱少偉    二０一二年仲夏夜于浦東漸宜齋

媒體關(guān)注與評論

郭沫若在兒時(shí)曾與同伴一起去寺院偷摘桃子吃。和尚找到私塾先生，告了狀。那先生一氣之下，動(dòng)手寫了一副對子的上聯(lián)，用以挖苦偷桃的孩子，并說只要對出下聯(lián)就可以免罰。郭沫若看了看，見紙上寫著：“昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰？”郭沫若微微一笑，答道：“他年攀桂步蟾富，必定有我！”古人用攀桂步蟾宮比喻考中狀元，形容大有作為。郭沫若在他對的下聯(lián)中，表達(dá)了自己對前途充滿信心。    ——郭沫若：鐵佛披金色相黃    在景云里寓所，茅盾第一次使用“茅盾”筆名。當(dāng)《幻滅》前半部分脫稿時(shí)，茅盾覺得當(dāng)年的社會(huì)充滿著矛盾．便署名“矛盾”?！缎≌f月報(bào)》編輯部的葉圣陶收到書稿，認(rèn)為所署的“矛盾”一看便知是假名，提出不如在“矛”字上加個(gè)草頭，更有利于掩護(hù)身份。茅盾欣然同意，《幻滅》在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起轟動(dòng)，他成為文壇升起的一顆新星。從此，“茅盾”這個(gè)筆名一直被沿用，《蝕》“三部曲”連同后來的《子夜》、《林家鋪?zhàn)印?、《春蠶》、《霜葉紅似二月花》等小說，使他名揚(yáng)海內(nèi)外。    ——茅盾：要把這一段歷史記錄下來    施蟄存受上?，F(xiàn)代書局之托主編的《現(xiàn)代*雜志創(chuàng)刊，標(biāo)志著海派作家構(gòu)成了一個(gè)有實(shí)力的流派集結(jié)。應(yīng)該說明．施蟄存在《創(chuàng)刊宣言》中曾宣稱：“本志并不預(yù)備造成任何一種文學(xué)上的思潮、主義或黨派?！蹦菚r(shí)的海派作家群落，完全是一種松散的聚合，沒有必須共同遵守的規(guī)則，但其文學(xué)傾向卻受到都市現(xiàn)代生活方式的支撐．顯得堅(jiān)實(shí)有力，他們分別被冠以“新感覺派”、“心理分析派”、“現(xiàn)代派”等諸多名稱。    ——施蟄存：開辟一條創(chuàng)作的新蹊徑    張愛玲是晚清重臣孿鴻章的重外孫女，出生于吳淞江畔一幢規(guī)模宏大的紅磚大宅，門牌為上海麥根路蘭十三號（今康定東路八十七弄三號）。她在黃浦江畔度過少女時(shí)代，旋赴香港求學(xué)，但僅隔數(shù)年便重返申城，與姑姑一起閑居意大利風(fēng)格的愛丁頓公寓（后改名“常德公寓”，今常德路一九五號），開始嘗試職業(yè)寫作。自一九四三年夏起，她沒用太長時(shí)間便成名，一生中最重要的作品幾乎都發(fā)表了。后來，她又隨姑姑住入卡爾登公寓（后改名“長江公寓”，今黃河路六十五號），直至一九五二年夏赴海外?？梢哉f，這位女作家與上海關(guān)系密切。    ——張愛玲：無時(shí)無刻不想到上海人

編輯推薦

朱少偉所著的《風(fēng)月無邊(民國文人側(cè)影)》講述以茅盾、巴金為代表的海派文學(xué)，以蔡楚生、袁牧之為代表的海派電影，以田漢、于伶為代表的海派話劇，以周信芳、蓋叫天為代表的海派京劇，以吳湖帆、劉海粟為代表的海派書畫．以龐萊臣、張蔥玉為代表的海派收藏，以趙超構(gòu)、徐鑄成為代表的海派報(bào)業(yè)，以黃炎培、陶行知為代表的海派教育等，可謂是少長成集、群賢畢至、英才輩出、大師云集，形成了人才高地和精英舞臺。

圖書封面

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