必要的反對

內(nèi)容概要

　　“e批評叢書”是一套關(guān)于幾十年代的中國文學(xué)評論。由十位大多出生于十二世紀(jì)六七十年代的批評家所著，他們在九十年代取得了豐碩的批評業(yè)績，他們的地位、名聲和影響也許還無法與八十年代那批批評家相比，但是他們已經(jīng)開始了全新的追求，他們的第一次“集體亮相”也算得上是對一個時代文學(xué)批評成就的一次總結(jié)和展鑒。這套書不是宣言，也不是證明，而是一次貨真價實(shí)的“呈現(xiàn)”與“展示”，這代批評家將用他們最優(yōu)秀的批評文章標(biāo)示一個新的時代的到來。“e批評叢書”是一套關(guān)于幾十年代的中國文學(xué)評論。由十位大多出生于二十世紀(jì)六七十年代的批評家所著，他們在九十年代取得了豐碩的批評業(yè)績，他們的地位、名聲和影響也許還無法與八十年代那批批評家相比，但是他們已經(jīng)開始了全新的追求，他們的第一次“集體亮相”也算得上是對一個時代文學(xué)批評成就的一次總結(jié)和展覽。這套書不是宣言，也不是證明，而是一次貨真價實(shí)的“呈現(xiàn)”與“展示”，這代批評家將用他們最優(yōu)秀的批評文章標(biāo)示一個新的時代的到來。

作者簡介

　　李建軍，1963年生，陜西富縣人。1986年從延安大學(xué)中文系提前一年畢業(yè)，并被破格錄取到中國人民大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)研究生班學(xué)習(xí)，獲碩士學(xué)位；1996～1999年在中國人民大學(xué)學(xué)習(xí)，獲得博士學(xué)位?，F(xiàn)為人民文學(xué)出版社副編審，中國作協(xié)會員。主要從事小說理論研究及現(xiàn)當(dāng)代小說評論。先后在各種刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文及評論文章百余篇。有專著《寧靜的豐收》、《小說的紀(jì)律》、《小說修辭研究》、《時代及其文學(xué)的敵人》及編著《十博士直擊中國文壇》等數(shù)種。曾獲“馮牧文學(xué)獎-青年批評家獎”、《文藝爭鳴》優(yōu)秀論文獎、《南方文壇》優(yōu)秀論文獎、《北京文學(xué)》文學(xué)評論獎、《上海文學(xué)》優(yōu)秀論文獎以及2002年度中國當(dāng)代文學(xué)研究優(yōu)秀成果獎等。

書籍目錄

瞧，他們走來了（代總序）為什么反對是必要的（代自序）第一輯隨順的平面化寫作——論陳忠實(shí)的前期創(chuàng)作狀況沒有裝進(jìn)銀盤的金橘——評《滄浪之水》被任性與仇恨奴役的單向度寫作——以殘雪為例一鍋熱氣騰騰的爛粥——評《看麥娘》是大象，還是甲蟲？——評《檀香刑》像蝴蝶一樣飛舞的繡花碎片——評《塵埃落定》尷尬的跟班與小說的末路——劉震云及其《手機(jī)》批判私有形態(tài)的反文化寫作——評《廢都》隨意杜撰的反真實(shí)性寫作——再評《廢都》草率擬古的反現(xiàn)代性寫作——三評《廢都》消極寫作的典型文本——再評《懷念狼》兼論一種寫作模式第二輯關(guān)于名氣關(guān)于酷評寫作的教養(yǎng)文學(xué)因何而偉大當(dāng)代小說最缺什么一頂并不合適的帽子崇高的境遇及其他時代及其文學(xué)的敵人當(dāng)代文學(xué)亟須向外轉(zhuǎn)不從的精神與反對的自由話語刀客與“流氓批評學(xué)”的崛起虛構(gòu)不如寫實(shí)，長篇不如中篇——二00四年小說寫作一瞥陶醉的權(quán)力與胡說的自由及其他鏡與真：當(dāng)代文學(xué)的一種整體性匱乏第三輯論小說修辭的理論基源及定義論小說修辭的道德效果論小說修辭的主題效果論小說的說服力在誰的引領(lǐng)下節(jié)日般歸來——巴赫金的作者與人物關(guān)系理論批判叢林四周的封鎖線——亨利·詹姆斯的“展示”理論批判整體性、世界觀及其他在“描述”和“評價”之間搖擺不及物動詞的囚徒盧伯克的標(biāo)桿跋：做文學(xué)的守護(hù)神——讀李建軍的文學(xué)批評

章節(jié)摘錄

　　作者要了人物的命　　小說主要是通過敘述和描寫等手段寫人的藝術(shù)，這意味著小說創(chuàng)作必然要涉及作者與人物（尤其是主人公）的關(guān)系問題。是按照作者的價值觀念、話語風(fēng)格來統(tǒng)一人物的話語，還是讓人物充分地享有對話權(quán)，讓他在與作者及小說內(nèi)部的其他人物平等對話中展開自己深層的心理世界，這構(gòu)成了小說修辭理論研究作者與人物關(guān)系的兩個不同的路向。布斯的小說修辭理論肯定了作者對于整個小說世界的主宰權(quán)，而巴赫金則傾向于把注意力轉(zhuǎn)移到人物一面。如果說布斯為作者權(quán)力的合法性進(jìn)行辯護(hù)，那么，巴赫金考慮更多的則是如何限制作者濫用權(quán)力。事實(shí)上，一個小說家既可以選擇突出作者形象的修辭策略，也可以選擇把小說變成“雜語的小宇宙’’的讓小說中的各種主體平等對話的修辭策略。問題在于，不管選擇哪一種方式，都不應(yīng)該破壞小說內(nèi)部主體關(guān)系的平等與和諧，而一種常見的傾向是作者把人物變成了自己的影子，而不是獨(dú)立的、有個性的生命體?！　≡凇稖胬酥分?，作者的形象就過分膨脹，擠壓了人物的生態(tài)空間。這絕不是第一人稱敘事方式給人造成的錯覺，事實(shí)上，從這部小說具有寫實(shí)性質(zhì)的單一的敘事視境看，作者將自己的氣質(zhì)、性格及價值觀注人到池大為身上，而且還被部分地注入到其他一些人物的內(nèi)心世界。作者將自己對社會、人生的看法，硬塞給了小說中的人物，于是，就出現(xiàn)了幾個人物都講一樣的話的現(xiàn)象。例如，在一個異化性的生存環(huán)境里，人必須放棄自己的尊嚴(yán)、人格、操守和立場，才能適應(yīng)社會，才能獲得來自體制的認(rèn)可和獎賞，這既是小說中的人物必須面對的問題、必須承受的痛苦，也是作者深惡痛絕的病態(tài)現(xiàn)象。但作者硬是把自己對這一問題的觀察，強(qiáng)加給了小說中的幾個人物?！　∪吮仨毞畔伦饑?yán)和清高，這才活得下去。這個道理，是由屈文琴第一次告訴池大為的：“你也不必把自己供得那么高。男子漢有本事就是達(dá)到目標(biāo)，走哪條路其實(shí)是無所謂的?！保ǖ?8頁）到后來，池大為的生活導(dǎo)師、一生窮困潦倒的“晏老師”又把幾乎相同的道理講了一遍：“人是什么東西，人是你要想著人是什么好東西，你一輩子苦惱就沒個完。我年輕的時候，比你還清高，清高的結(jié)果是清而不高，白白的給別人做了墊腳的石頭，到頭來一錢不值一無所有一敗涂地?！币虼耍o池大為的忠告是順勢“人局”，“你想著自己順那個勢并不是向哪個人低頭，這樣你的苦惱就不是苦惱了”（第147～148頁）。同樣的道理，第三次是由池大為的大學(xué)同學(xué)、已經(jīng)在北京的某部委機(jī)關(guān)當(dāng)了處長的許小曼老調(diào)重彈的：“……我是說，有些東西，一定要在那個位子上才會有，否則什么都沒有，連尊嚴(yán)都沒有。我的體會是尊嚴(yán)不能建立在一種空洞的驕傲之上。世界就是這樣冷漠，甚至說無恥。”（第196頁）到最后，池大為終于覺悟了，他說：“……橫下心剪斷了對世界的任何念想，舍棄了道義人格和良知，順從了可親可近可悲可鄙的現(xiàn)世主義?！瓕κ澜缥覠o能為力，我有權(quán)利放棄……我感到了如釋重負(fù)的輕松。那些豬人，還有狗人，其實(shí)是聰明的、幸福的人啊”（第263頁），這種大徹大悟，使他終于決定重新做人了：“我發(fā)誓要重新做人，把過去的自己殺死。”（第264頁）　　很顯然，作者把自己對消極現(xiàn)象的印象和不滿，變成了人物的牢騷，從而使人物完全成了作者的話語載體。這里只存在作者的視角，說話的實(shí)際是作者一個人。這樣做的結(jié)果，破壞了人物性格的個性化及思想活動的真實(shí)性。巴赫金說，一個小說家，如果“不善于達(dá)到相對化的伽利略式語言意識的高度，對現(xiàn)實(shí)中正在形成的語言所具有的天然的雙聲性及內(nèi)在的對話性充耳不聞，那么他永遠(yuǎn)不會理解、也不能實(shí)現(xiàn)小說體裁的潛力和任務(wù)”。小說體裁不允許作者主宰一切的獨(dú)白，不允許作者專斷地把自己的思想強(qiáng)加給小說中的人物；它維護(hù)作者話語與人物話語之間的平等的對話關(guān)系；它要求作者把自己與小說中的人物（尤其是主人公）分離開來，形成兩個足以產(chǎn)生對話關(guān)系的參與者，使人物具有自己的意識和豐富的、既不同于作者也不同于其他人物的思想，使作者處于外位的立場?！白髡咦鳛榉e極的創(chuàng)造者應(yīng)該處在他所創(chuàng)造的世界的邊緣上，因?yàn)橐坏┧J入這個世界，就會破壞它的審美穩(wěn)定性”，所以，他“創(chuàng)造和加工人的內(nèi)外邊界”。在喪失了“邊界”的小說世界，一個無法避免的后果是：作者要了人物的命?！　o疑的，閻真先生是一位具有表現(xiàn)社會生活的執(zhí)著熱望與寫作勇氣的作家。他所敘寫的生活風(fēng)景讓你覺得熟悉、親切，但也讓你疼痛和沉重。他寫得實(shí)在太真實(shí)了。純粹的道德姿態(tài)和批判的寫作立場，使他的這部長篇小說蘊(yùn)涵著一個很有價值的主題：揭示個體的人格被異己的社會所扭曲導(dǎo)致的人生幻滅。這個主題仿佛金橘，應(yīng)該裝在銀盤里的。歌德說：“莎士比亞給我們的是銀盤裝著金橘?！闭鐞劭寺f的那樣，這是一個“絕妙的比喻”，它適合用來表達(dá)我們對《滄浪之水》的遺憾和對閻真先生的希望?！　　?/pre>




編輯推薦
　　這套叢書共由10本組成，每本都是各位評論家在九十年代以來所作研究成果的精選結(jié)集，它們包括：王彬彬《一噓三嘆論文學(xué)》、王干《灌水時代》、黃發(fā)有《媒體制造》、李建軍《必要的反對》、張清華《天堂的哀歌》、賀仲明《真實(shí)的尺度》、張學(xué)昕《唯美的敘述》、張新穎《打開我們的文學(xué)理解》、楊揚(yáng)《無限的增長》、張頤武《新新中國的形象》等。作為“e時代”青年評論家的代表，他們以各自不同的一套批評筆墨，或深刻精警、或犀利獨(dú)特、或嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、或自由放達(dá)，從不同的視角或?qū)用鎭砬腥氘?dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作，表達(dá)訴說著他們作為一個文學(xué)評論家的良知、正義、職責(zé)以及對于當(dāng)前的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)性質(zhì)、文學(xué)發(fā)展以及具體作家作品的獨(dú)到見解與鮮明立場，撇開浮沫，洞入真知，再現(xiàn)了當(dāng)下文學(xué)的本真狀態(tài)與精神走向。可以說，近十年來我國文壇的潮起潮落，重要的作家作品以及文學(xué)理論上的突破與收獲，在這些批評家們的著作中都得到了評說和總結(jié)。





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