右臺仙館筆記

內容概要

余自己卯夏姚夫人卒，精神意興日就闌衰，著述之事殆將輟筆矣。其年冬，葬夫人于錢塘之右臺山，余亦自營生壙于其左。旋于其旁買得隙地一區(qū)，筑屋三間，竹籬環(huán)之，雜蒔花木，顏之日“右臺仙館”。余至湖上，或居俞樓，或居斯館，謝絕冠蓋，昵就松楸，人外之游其在斯乎?余吳下有曲園，即有《曲園雜纂》五十卷；湖上有俞樓，即有《俞樓雜纂》五十卷，右臺仙館安得無書?而精力衰頹，不能復有撰述，乃以所著《筆記》歸之?！豆P記》者，雜記平時所見所聞，蓋《搜神》、《述異》之類，不足，則又征之于人，嗟乎!不古訓之是式，而惟怪之欲聞，余之志荒矣!此其所以為右臺仙館之書歟?曲園居士自記?！　≈袊糯P記小說源遠流長，作品繁富，蔚為大觀。    全書共十六卷，收軼聞異事六百余篇，文筆簡練，敘事生動曲折，反映了當時的社會生活和人民的要求，并具有一定的藝術感染力。本書以供研究者參考、借鑒。

書籍目錄

出版說明序右臺仙館筆記卷一右臺仙館筆記卷二右臺仙館筆記卷三 右臺仙館筆記卷四右臺仙館筆記卷五右臺仙館筆記卷六右臺仙館筆記卷七右臺仙館筆記卷八右臺仙館筆記卷九右臺仙館筆記卷十右臺仙館筆記卷十一右臺仙館筆記卷十二右臺仙館筆記卷十三右臺仙館筆記卷十四右臺仙館筆記卷十五右臺仙館筆記卷十六校點后記

章節(jié)摘錄

　　黃岡縣易家坂，有易翁者，夫婦二人，老而無子，止生三女，長次皆適人，惟幼女在室。翁死，母女相依為命，每撫女嘆曰：“恨汝非男子也。”年十九而嫁，夫家甚貧，故恒居母家。癸酉十一月初十日，風雨大作，女偶立門前，為狂風卷去。母偵探無蹤，三日后忽自返，問所往茫然也，而下體己化為男。母遍告族人，驗之信，乃出錢七十千與夫，令別娶妻，女易釵而弁已聘王氏女為婦矣。晉定公二十五年，西山女子化為丈夫，與之妻，能生子，事見《開元占經(jīng)》引《汲冢紀年》，然則此事自古有之，不足異也?！　〈髑偾f先生，名福謙，先祖母戴太夫人之侄孫，與余兄弟行，而余少時曾請其授讀，故始終以先生稱之。其館臨平孫氏時，一日行于途，有姿新婦者，彩輿經(jīng)過，先生避立道旁，俄風揭轎簾，瞥見轎中白如霜雪，一瞬之間，未能諦視，而心頗異之，偶言于先大夫，先大夫曰：　“此必是日犯白虎兇星，得君文星解釋之，傳記中多有此事，君異時必大貴也?！北娊砸詾槿?。然先生于道光丁酉舉于鄉(xiāng)，越二歲客死京師，竟不顯?！　“不沼裣?，泊有炮船二，有某廣文，挈眷屬坐小船過其地，日暮，泊焉。夜鼓再嚴，管帶炮船之營官，乘他船出巡，船中兵勇起意，至小船行劫，持刀登其艫。廣文見盜至，大呼炮船救援。即殺之，并及其一妻、五子、一女、一仆，長年三老，均投于水，因斷其纜使順流而上。及營官回，見鄰舟不在，問之，眾曰：“已解維行矣。”營官驚曰：“黑夜江行，必有失事，汝曹胡不阻止?”眾曰：“阻而不聽也?！睜I官見幾上有翡翠條脫一事，審視即鄰舟女子腕上物也，因亦不言。及旦鼓發(fā)晌，乃告于統(tǒng)帶之官，捕船中兵勇，嚴鞫得實，梟其首于竿。苜蓿盤中，度無長物；扁舟江上，竟占無妄之災!信乎江湖之險，不獨風波也。　　范某，年四十五子，止一女，名婉如，頗婉孌可愛。有甥李仙槎，五歲而孤，偕其母以歸，與婉如年相若，交相憐也。仙槎性柔和，范妻亦喜之，呼為李郎。仙槎母將死，泣謂范曰：“吾惟此子，恨不見其娶婦。婉如我所愛也，異日無令歸他族，吾死目瞑矣!”仙槎既長，范予千金使營什一利，而仙槎不善經(jīng)營，數(shù)年折閱殆盡，范因憾之，寢前議仙槎，聞之，仰藥死。婉如亦縊以殉。范大悔恨，合葬之。　　揚州某甲，生一女，年破瓜矣，頗有姿色。其東鄰為某氏別業(yè)，某子為邑諸生，讀書其中，翩翩少年也。女屢人園采花，與生有私，女父母知而防閑之，遂絕跡。生思慕綦切，一日女至曰：“殆矣!父母將為我擇配矣。君急以媒妁來，或猶可及也!”言已即去。生告父母，初不可，強而后可。媒者致命，女父母曰：“齊大非吾偶也，且知女私于生，恐異日不為舅姑所禮?！本怪x絕之，而許女于他族，女知事不諧，服阿芙蓉膏死。生聞之，亦自經(jīng)死。兩家父母皆大悔，卒合葬焉。癡兒蕩婦，頗乖風化，其情可憐耳。此與前所記李仙槎、范婉如事相類，然彼則始有成言，謂之因情而死可也，謂之守義而死亦可也，固非此事所能擬矣?！　∩虾１编l(xiāng)有黃某者，妻李氏，頗有姿，而黃貧不能自存，謀于李，李曰：“君為男子而謀及婦人，無已，請鬻我乎?妾我可百金，妓我可千金也?！秉S不可。李曰：“然則放鵓鴿乎？”滬俗：偽鬻妻妾于人，伺間亡歸謂之放鵓鴿。黃從之。偽為兄妹，鬻于浦東曹氏為妾。不三日，黃往訪之，李出見，頗落寞。曹留黃宿于家。翌日，將告歸，促李出言別，李始不出，久之乃出，不數(shù)語，遽厲聲曰：“汝鬻我于此，乃謀與我偕遁乎?我至此無返理，汝不速去，我言于主人縛送官矣!”黃大窘，踉蹌而歸。鵓鴿化為黃鶴，一去而不復返矣。此亦為鬼為蜮者之所不自料也?！　∩刂堇铄鐾?，有女曰松姑，年十五矣。自幼佞佛，奉一檀木觀音像，已歷六寒暑。父母欲議婚，女不可，父曰：“此皆奉佛之故也?！庇麣湎?，女急白母，言像不可毀，請從父命，乃締姻于程氏。女自是清癯異昔，醫(yī)者診之，言脾肺俱弱矣。一夕，女午夜欲起禮佛，覺有物觸臂，方驚詫而腕已受傷，呼婢燭之，則有一蛇長二尺許，色如墨，蜿蜒下榻去。父母聞聲趨視，蛇已不知所往。視女傷處，蛇齒宛然，黑氣縷縷，直達臂上。醫(yī)至，謝不治，黎明竟卒?；蜓耘咎煜苫?，不合締人間姻眷，故菩薩使以潔身歸凈土。果爾何不使以無疾化去，而必死于蛇口乎?是殆有夙冤也。　　閩中黃生，富家子也，年十五六，翩翩如璧人。忽得狂疾，歌哭不倫，自食其穢，夜或縱火燒屋，家人不能防，乃于山中構屋數(shù)椽使居之，守以健仆。久之，益憔悴無人狀。其所聘林氏女，父母欲絕其婚，女不可，曰：“未婚而婿膺惡疾，女之命岡知矣!從一而終，萬無他議，與其老死閨中為父母累，不如與狂夫同處空山，猶得稍盡婦職也。”父母初不許，言之益堅，乃如其志。與婿居山，饑飽寒暖調護維謹。一日同坐石上，忽溪中有魚躍出，長二尺許，其首類犬，夫即取食，女力阻不聽，竟食盡，越宿，病若失，翁姑聞而喜甚，迎歸成禮焉?！渡胶＝?jīng)》云：諸懷之水多鮨魚，食之已狂。黃生所食豈即此歟?殆由林女芣苣之歌感動幽明，故得此靈藥，非偶然也。　　杭州顧茂才，客吳中，甲戊春死而復蘇。自言初死時，但覺飄飄如凌云而上，俄而復下，則仍在吳市也。青衣三人，導至一處，即蘇州城隍廟，神出，略潔數(shù)語，便云：“誤矣?！鼻仓€。甫出門，遇故人徐某，吳中諸生，前數(shù)年死者也。與偕至圓妙觀茶寮小坐，顧問冥中事，曰：“與人世同，亦隨時變易，陽間盛傳十殿閻羅，此唐制也，唐分天下為十道，故冥中亦設十殿，今則否矣。道光以前，冥官尚有前代遺賢，今則皆本朝貴官，衣冠儀從悉今制也?！辈枇T，徐別去。及家門，如夢忽覺，則已死三日矣，因胸次微溫故未殮耳。考唐太宗分天下為十道，開元二十一年，又分山南、江南為東西道，增置黔中道。然則唐制十道為時不久，中葉以后，冥中又當增置閻羅矣，何仍止十殿也!至云冥官皆近代貴官，則理固不妄，蓋人死為鬼，人不能無賢愚，鬼亦不能無善惡，非于人鬼中擇聰明正直者主之，則不勝紛紛矣。然世間無不死之人，即冥中亦無不散之鬼，蓋精氣固不能常存也。自夏以上，祀柱為稷；白商以來，祀棄為稷，蓋柱之神泯矣，此圣人知鬼神之情狀也。前在京師見許文恪公，公言：“有一人，因病至冥中，所見冥中官吏，大半熟識，聲音笑貌，一一與生時無異?！庇嘣唬骸叭粍t生而有官者，死亦有官守，如余者生為閑散之人，死亦宜為閑散之鬼，清風明月，任我遨游，不亦仙　　乎?”公大笑。　　　　番禺大石鄉(xiāng)有某甲，生三子一女，次子早卒，某年為長子娶婦何氏，而以其女許嫁陳氏子，即何氏之從母昆弟也。何與女極相得女，偶刺繡，何見而嘆曰：“工妙至此，可謂針神，如有才無命何!”女怪其語，固問之。何曰：　“姑之婿，乃寒家葭莩親也，雖美如冠玉，然狎游無度，已染惡疾，虧其體矣?！迸勚皇忱廴?。母問之，以告，母曰：“或傳聞誤也?！倍陨┭詾樾拧Ｒ蝗?，自斷其發(fā)，母大驚呼。婦至，咎其多言。何亦大驚曰：“姑太不為我地矣!我與姑相愛如姊妹，故隱以相聞，而姑遽為此決絕之事，今尊章見責，我何以堪?”甲夫婦乃使原媒至婿家求絕，婿家不可，反欲訟甲背盟。甲夫婦追事所由起，日詬何。何不能忍，亦剪發(fā)投地曰：“新婦知罪矣，請偕小姑長齋繡佛以贖罪可乎!”于是舉家大嘩。甲子適他出，促之歸，婉勸其婦與妹，而仍使人卑詞求絕于陳，陳不得已許之。此女未達《韓詩·芣苡》之義，殊不可訓，亦未知其卒如何也?！　±罾K武字肯堂，廣東韶州府人。本窶人子，以居積起家，暮年居然素封矣。生平所值，多是九數(shù)：蓋其父于四十九歲生繩武，至六十九歲而卒；繩武十九歲始出學賈，五十九歲歸老于　　家；生九子、九女；六十九歲時，其繼室年三十九，又生一子，末幾，其弟四子卒，仍為九子。子各娶一婦，無娶妾者，女之夫亦無娶要看。九子，九婦，九女，九婿，有孫十九人，外孫男女二十九人。光緒元年正月初九日，其九十生日也。是亦熙朝人瑞矣。　　江北一婦，與其姑不相得，常勃溪。一日，婦吞金指環(huán)白盡，宛轉欲絕，有人教以用羊脛骨燒炭研末，餳惦調服。次日金環(huán)從大便出，竟無恙。張少渠為余言，因書之以廣其傳?！　∧臣?，家小康，而數(shù)遭訟事耗其財，郁結成疾，殆將不起。有丐踵門，自言能醫(yī)。延之人視，已不食三日矣，氣垂欲絕，而腹中尚咻咻動。丐曰：“是中有物，非吾所能治，當請吾師來。”以二十日為期。其家人曰：“旦夕不能保，可再旬乎?”丐出藥授之曰：“服此可待矣?！狈?，果如熟寐者然，雖不食，竟不死。越二十日，一僧來，曰丐所薦也。人視病者，于缽中出一丸藥，用鐵絲系之，納病者喉間，頻牽曳之，復以手摩其腹。良久，病者口吻微動，僧摩腹益亟，仍牽曳其鐵絲，忽突然掣出，即有一物隨藥而出，遽投諸地，乃一小蛇也。僧以藥少許糝之，蛇化為水，藥良已。人問蛇何自生，僧曰：“怨毒之氣所結也。老僧不惟治病，且消其怨氣，毋命與所訟者往來，再生冤孽糾纏也?！逼浼液癯曛?，不受而去。此僧此丐，殆仙佛化身歟?　　姑蘇某寺僧，每歲舉行佛會，托鄰比一嫗招致眾善信。凡人會者，咸輸香錢數(shù)百文，僧與嫗瓜分之。嫗日以饒裕，而僧清貧如故。某歲除夕，索逋者踵于寺門，僧無以應，競亡去。明歲，里人以他僧主之。上元之夕，循例舉佛會，仍托鄰嫗代為招致。事已，僧向嫗索錢，嫗遷延久不與。一日，僧歸自外，將人房，聞有聲，人之，則有人在床擁衾而臥，呼問之，嫗也，問何至此，不應。僧將曳出之，甫一啟衾，嫗裸無寸縷。僧大驚趨出，至嫗家招其子。子初若不信者，強拉之至。嫗知事不諧，反誣僧。僧入廚取刀，斷一指，忍痛示之，曰：“以此自明?！眿災缸吁咱勅ァＤ宋蚯吧畨檵D術中也。若有定力如后僧者，佛矣?！　　?/pre>








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