陶行知文集（上下冊(cè)）

出版時(shí)間：2008-6 出版社：江蘇教育出版社作者：陶行知
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內(nèi)容概要

修訂本以原版收集的論著為基礎(chǔ)，對(duì)照湘版和川版《陶行知全集》，逐篇進(jìn)行比較研究，確定了增刪篇目。修訂原則是：著重收錄反映陶行知教育思想、教育觀點(diǎn)的代表性著作，按年代先后編排，其中對(duì)少數(shù)論文作了節(jié)選，同時(shí)對(duì)注釋也作了補(bǔ)充和修訂。對(duì)所選論文均對(duì)照不同版本進(jìn)行?？?，力求準(zhǔn)確。經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌，刪去舊版40篇約11萬(wàn)字；同時(shí)刪去舊版全部詩(shī)歌約8萬(wàn)多字，兩部分合計(jì)20萬(wàn)字，約占全書三分之一。增補(bǔ)文章80多篇，計(jì)21萬(wàn)字。因此，增刪大致平衡。修訂本按四個(gè)時(shí)期共收錄陶行知論著226篇計(jì)70多萬(wàn)字，可以說(shuō)這冊(cè)修訂本是匯集了陶行知教育論著中最精華的部分，比較全面和集中地反映了陶行知教育思想、教育理論的發(fā)展過(guò)程。書后還附錄陶行知生平年表。

書籍目錄

1913—1926　偽君子篇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　共和精義（節(jié)錄）　　　　　　　　　　　　　　　　給哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院院長(zhǎng)J．E．羅素的一封信　　　　　　師范生應(yīng)有之觀念　　　　　　　　　　　　　　　生利主義之職業(yè)教育　　　　　　　　　　　　試驗(yàn)主義與新教育　　　　　　　　　　　　　教學(xué)合一　　　　　　　　　　　　　　　　　第一流的教育家　　　　　　　　　　　　　　新教育　　　　　　　　　　　　　　　　　　學(xué)生自治問(wèn)題之研究　　　　　　　　　　　　教育者之機(jī)會(huì)與責(zé)任　　　　　　　　　　　　師范教育之新趨勢(shì)　　　　　　　　　　　　　中學(xué)教育實(shí)驗(yàn)之必要　　　　　　　　　　　　我們對(duì)于新學(xué)制草案應(yīng)持之態(tài)度　　　　　　　評(píng)學(xué)制草案標(biāo)準(zhǔn)　　　　　　　　　　　　　　新學(xué)制與師范教育　　對(duì)于參與國(guó)際教育運(yùn)動(dòng)的意見(jiàn)　　　　　　大學(xué)教育的二大要素　　　　　　　　　　教育與科學(xué)方法　　　　　　　　　　　　學(xué)問(wèn)之要素  ——答程仲沂先生的信　　　　　　　　　創(chuàng)造一個(gè)四通八達(dá)的社會(huì)  ——給文渼的信　　　　　　　　　　　社會(huì)改造之出發(fā)點(diǎn)　　　　　　　　　　　預(yù)備鋼頭碰鐵釘  ——給吳立邦小朋友的信　　　　　　　希望您做一位三千萬(wàn)人的教育廳長(zhǎng)  ——給安徽教育廳長(zhǎng)盧紹劉先生的信　　　　五族共和與教育者之責(zé)任　　　　　　　　半周歲的燕子磯國(guó)民學(xué)校  ——一個(gè)用錢少的活學(xué)校　　　　　　　　師生共生活  ——給姚文采弟的信　　　　　　　　　　平民教育概論　　　　　　　　　　　　　南京安徽公學(xué)辦學(xué)旨趣　　　　　　　　　學(xué)生的精神　　　　　　　　　　　　　　《新教育評(píng)論》之使命　　　　　　　　　評(píng)陳著之《家庭教育》  ——愿與天下父母共讀之　　　　　　　　女師大與女大問(wèn)題之討論　　　　　　　　駁特定學(xué)區(qū)議　　……1927-19301931-19351936-1946附錄

章節(jié)摘錄

上冊(cè)1913—1926師范生應(yīng)有之觀念鄙人承貴兩校之囑，來(lái)與諸君暢談，不勝快樂(lè)。鄙人最喜同學(xué)生談話，因十余年來(lái)，無(wú)日不做學(xué)生；即現(xiàn)在當(dāng)教員，亦未嘗不是做學(xué)生，蓋不學(xué)則不能教。既為學(xué)生，則與諸君均為同志，同志相談，自必非?？鞓?lè)。諸君均為師范生，所研究者為教育，而鄙人所研究者，亦為教育，尤為同志中之同志，所以更為快樂(lè)。諸君平日在校，已受良好之教訓(xùn)，固無(wú)庸鄙人多談。惟是同志相聚，亦不可不有所研究，尚希諸同志加以指正為荷。今日所講之題，即《師范生應(yīng)有之觀念》。一 教育乃最有效力之事業(yè)教育能改良個(gè)人之天性。人之性情有善有惡，教育能使惡者變善，善者益善。即個(gè)人性情中，亦有善分子與惡分子，且善分子中亦含有惡。如愛(ài)，乃性情中之善分子也；而愛(ài)極生妒，變善為惡矣。惡分子中亦含有善。如怒，乃性情中之惡分子也，然文王一怒而安天下，用惡為善矣。教育乃取惡性中之善分子，去善性中之惡分子。如開礦然，泥內(nèi)含金，金內(nèi)亦雜有泥。開礦者取泥內(nèi)之金，去金內(nèi)之泥，然后教育能養(yǎng)成共和之要素。共和國(guó)有兩大要素：一須有正當(dāng)領(lǐng)袖，一須有認(rèn)識(shí)正當(dāng)領(lǐng)袖之國(guó)民。蓋領(lǐng)袖有正當(dāng)者，亦有不正當(dāng)者。正當(dāng)領(lǐng)袖，能引導(dǎo)國(guó)民行正當(dāng)之事業(yè)；不正當(dāng)領(lǐng)袖，能誘致國(guó)民行不正當(dāng)之事業(yè)。故又必須養(yǎng)成能認(rèn)識(shí)正當(dāng)領(lǐng)袖之國(guó)民，領(lǐng)袖正當(dāng)則從之，領(lǐng)袖不正當(dāng)則去之。由，正當(dāng)領(lǐng)袖之勢(shì)力日張，而不正當(dāng)領(lǐng)袖之勢(shì)力日蹙。所以教育能鞏固共和之基礎(chǔ)也。教育能傳播非遺傳的文化。人之言語(yǔ)非生而知之者，必由漸習(xí)而后能。然亦只能說(shuō)一國(guó)之語(yǔ)，如中國(guó)人只能說(shuō)中國(guó)語(yǔ)，而不能言德、美、俄、日等國(guó)之語(yǔ)。如欲能言德、美、俄、日等國(guó)之語(yǔ)，必由專習(xí)而后能。推而言之，世界文化無(wú)慮千萬(wàn)，皆父母所不能遺傳者，而教育能一一灌輸之。鄙人謂教育能造文化，則能造人；能造人，則能造國(guó)。今人皆云教育能救國(guó)，但救國(guó)一語(yǔ)，似覺(jué)國(guó)家已經(jīng)破壞，從而補(bǔ)救，不如改為造國(guó)。

編輯推薦

《陶行知文集(套裝上下冊(cè))》由鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，江蘇教育出版社聯(lián)合出版。

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(52)
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用戶評(píng)論 (總計(jì)63條)

陶行知先生是中國(guó)教育界的圣人，文豪郭沫若稱贊：“古有孔夫子，今有陶行知” ；國(guó)母宋慶齡曾為之題詞：“萬(wàn)世師表”；偉人毛澤東定論：“偉大的人民教育家” ?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”，令人敬仰；“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”，教育名言；“吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢”，諄諄教誨。陶先生，高山仰止，為師當(dāng)學(xué)之，做人當(dāng)學(xué)之，確實(shí)如此。
教育先驅(qū)者陶行知先輩，我理解“知”“行”合一呀！書中把的思想、教育理念一一地傾泄在文章里，就是現(xiàn)在讀他的文集、講稿，也倍感思想的偉大，人格的高尚，我們今天又有多少人能與他相比呢？緬懷陶行知先生！
一直奮力在教育一線的道路上，頭腦被現(xiàn)代教育思想洗禮著。回頭看看，原來(lái)真正的教育思想不在于此，而是追溯到幾十年前的陶行知教育思想上。經(jīng)過(guò)這么多年的時(shí)代的變化、中國(guó)的發(fā)展、教育的改革。。唯有致力于真正的教育上的思想是始終不變的。一定要好好地看。
看了一半，可以看出陶行知先生對(duì)教育的熱情，繼續(xù)學(xué)習(xí)
當(dāng)代孔子的書，應(yīng)該看。剛當(dāng)了老師不久，覺(jué)得陶行知的思想很進(jìn)步，雖然這些學(xué)術(shù)已經(jīng)塵封多年了，但至今仍大有所用，也對(duì)我教書有了很大幫助，非常推薦。
陶行知，中國(guó)近現(xiàn)代唯一的可稱得上是教育家的人。結(jié)合自己實(shí)踐寫的書。不錯(cuò)的學(xué)習(xí)材料。
沒(méi)有跟湘版和川版比較，看序言說(shuō)明感覺(jué)不錯(cuò)的
用了幾天，過(guò)了一遍
學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師只是引導(dǎo)者，教學(xué)不是學(xué)生配合教師完成教學(xué)任務(wù)的過(guò)程，而是教師引導(dǎo)下學(xué)生探究、自悟、習(xí)得“經(jīng)驗(yàn)”，建構(gòu)自己知識(shí)體系的過(guò)程。
現(xiàn)在很多老師感覺(jué)良好，總是以為學(xué)生不跟著他的教學(xué)進(jìn)度配合，有的經(jīng)常對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：看你的孩子，總不認(rèn)真聽課，你們家長(zhǎng)看要怎么辦？其實(shí)，在課堂上，學(xué)生不聽課，還不是老師需要教育之嗎？
教育應(yīng)當(dāng)是民主的，快樂(lè)的，是需要實(shí)踐的，當(dāng)然這一切都以真誠(chéng)的愛(ài)心為前提。
感悟教育真諦
對(duì)于教育工作者而言是很值得看看的.
值得教育工作者都來(lái)學(xué)習(xí)的好書。
教育家的名篇，文字淺顯意義深刻，值得所有教育工作者及真正關(guān)注孩子成長(zhǎng)的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)。
是學(xué)習(xí)教育專業(yè)的激勵(lì)書刊
買了這文集，看了幾頁(yè)，覺(jué)得受益匪淺，這本書真的非常好，讓教育者學(xué)到很多東西，值得購(gòu)買！
好厚兩本慢慢讀
還沒(méi)開始讀，一定要仔細(xì)研究研究
數(shù)的內(nèi)容很好，只是書中有好多理解不透的東西，還要深入學(xué)習(xí)。
正在閱讀中，很真實(shí)受用，不過(guò)書有點(diǎn)破開皮了。
這本我個(gè)人認(rèn)為不錯(cuò)，一直在看，還沒(méi)看完。
偉大的教育家，我們現(xiàn)在仍需學(xué)習(xí)的經(jīng)典。
很好。質(zhì)量不錯(cuò)，喜歡
書的質(zhì)量很好！半文半白的語(yǔ)言
非常不錯(cuò)的一套書，希望有更多的人能夠讀到
好好的讀一下，領(lǐng)會(huì)陶先生的精髓。
朋友的孩子上大學(xué)，買來(lái)給孩子看的，大人也徝得一看。
不錯(cuò)的書哦;很滿意
務(wù)實(shí)的教育家，教師不光要教學(xué)生知識(shí)，更重要的是育人！
書看了，質(zhì)量包裝的都很不錯(cuò)，內(nèi)容也可以，受益！
捧一顆心來(lái)，不帶半根草去
沒(méi)什么不滿意，速度挺快的
大哥大
如題?？梢匀胧?。
值得購(gòu)買！值得購(gòu)買！
圣師的言教，值得～
聽好媽媽書里講到過(guò)
平裝本，經(jīng)濟(jì)，實(shí)惠。
還沒(méi)開始看呢,隨意翻了一下,等有時(shí)間再仔細(xì)讀讀
內(nèi)容很充實(shí)，是我所需要的
書發(fā)貨很快，服務(wù)態(tài)度也很好。在當(dāng)當(dāng)買了這么多次的書，每次都很喜歡。繼續(xù)加油！
買給父親看的，隨手翻了一下，還不錯(cuò)
再次拜讀有不一樣的認(rèn)識(shí)，對(duì)反思教學(xué)很有幫助。
感覺(jué)很不錯(cuò)的書。挺喜歡的
如果說(shuō)那個(gè)時(shí)代還有葉圣陶、蔡元培、陶行知、夏丏尊、蔣夢(mèng)麟、張伯苓等一大串閃著光輝的教育家的話，那么悲哀的是今天一個(gè)叫得上的名字也沒(méi)了。
當(dāng)李鎮(zhèn)西、魏書生成為最響亮的教書匠時(shí)，恰恰意味著教育思想的死亡。
并非說(shuō)他們很差，他們自是有許多優(yōu)于太多庸庸碌碌輩的教師的地方。
然而，畢竟一種博大的情懷，一種海闊天空的目光已永遠(yuǎn)消融在日益狹隘的井底之國(guó)里。
陶行知的教育心血的結(jié)晶！
通過(guò)這本書開始好好認(rèn)識(shí)陶行知
剛剛拿到手里，迫不及待的看起來(lái)，教育大師，真希望現(xiàn)在的家長(zhǎng)和教師都能看到，書中的教育理念
真正的教育大家，正在讀，有收獲，學(xué)習(xí)了。
文集全面，慢慢細(xì)讀。
選文很精當(dāng)
很好看，教給了我們很多育人的道理
師范生應(yīng)該多看
挺喜歡的!可以經(jīng)常翻翻~~
期盼已久的好書！
剛收到書，大致翻看了一下。自我感覺(jué)不太適合7歲左右的小孩。只有放著沒(méi)事的時(shí)候看看打發(fā)時(shí)間了。
紙質(zhì)好，印刷清楚
紙質(zhì)挺好還沒(méi)仔細(xì)看內(nèi)容
看到買的書還蠻開心，紙張內(nèi)容都不錯(cuò)，就是為嘛被壓破了！??！還有物流的態(tài)度不好！
書內(nèi)容是好的。但是，我收到的這套書的下冊(cè)，半本臟了，給污水弄濕后，自然干，書頁(yè)都粘在一起。
兩本書內(nèi)容是好的，無(wú)別字，讀起來(lái)流暢，但是一本書讀下來(lái)這本書斷裂成幾本了。
居然只收到《陶行知文集》的下冊(cè) ，沒(méi)有上冊(cè)。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，你怎么了？
還沒(méi)讀，看起來(lái)不錯(cuò)，印刷不錯(cuò)
在教育改革的今天，回過(guò)頭來(lái)看看陶行知的教育思想，意義非凡，豁然開朗。

陶行知文集（上下冊(cè)）

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