身教

前言

身教是透過典范學(xué)習(xí)，示范引導(dǎo)孩子的心智成長，培養(yǎng)其品格和做人做事的態(tài)度。越早注意身教，提供良好的典范學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)打得越深厚，對孩子的人生幫助越大。心理學(xué)的研究指出：孩子早年的經(jīng)驗(yàn)，對其品格、心智發(fā)展和生活態(tài)度，有著決定性影響。多年來我指導(dǎo)過許多年輕父母，透過身教來教導(dǎo)孩子，幫助其腦力發(fā)展，學(xué)習(xí)活潑、創(chuàng)意和健康的態(tài)度，他們的孩子無論在學(xué)業(yè)、品行和生活適應(yīng)上，都有良好的表現(xiàn)。這些經(jīng)過典范學(xué)習(xí)的孩子，最大的已經(jīng)完成研究所教育，甚至成家立業(yè)，正踏上光明的前程。一九九八年《身教》這本書出版，我把觀察到的身教原理和方法，獻(xiàn)給有心的讀者，更多的家庭和父母透過閱讀和實(shí)踐，成功地教導(dǎo)子女。我最常聽到的回響是：這本書不但給了我教育子女的有效方法，同時(shí)也指導(dǎo)我成功地做人做事。有一次，在教學(xué)研討會上，一位小學(xué)老師告訴我：“許多父母一味憂心忡忡叮嚀孩子用功，以危機(jī)意識來督促孩子，他們的成績也許進(jìn)步了，但其悲觀的思考模式，卻不知不覺烙印在孩子的心理世界。

內(nèi)容概要

良好的身教，是影響孩子人格發(fā)展的關(guān)鍵，是孩子人生中最寶貴的資產(chǎn)。一個(gè)言行一致的合宜示范，將長久銘鑄于孩子的心底，成為其日后行事為人的準(zhǔn)則；反之，則會造成生活上適應(yīng)不良的各種病癥與問題。父母、學(xué)校乃至整體的社會風(fēng)氣都是孩子的學(xué)習(xí)榜樣，從積極勤奮、富有責(zé)任感、良好的情緒管理到發(fā)展健全的自我功能均是身教的內(nèi)容；而唯有愛與良好的身教，孩子才能獲得滋潤與啟迪，綻現(xiàn)出生命中自信、亮麗的色彩。

作者簡介

鄭石巖，心理學(xué)家，從事心理咨詢與教學(xué)研究三十余年，曾獲輔導(dǎo)工作優(yōu)良貢獻(xiàn)獎(jiǎng)；七歲即接觸佛法，對佛學(xué)與禪學(xué)素有修持；半工半讀完成學(xué)業(yè)，務(wù)農(nóng)做工經(jīng)商，人生閱歷豐富，是融合心理學(xué)、教育學(xué)與禪佛學(xué)于日常生活應(yīng)用的倡言人。理論與實(shí)務(wù)并具，著作超過四十本，曾獲臺灣優(yōu)良

書籍目錄

總序　我的創(chuàng)作歷程新版序　典范學(xué)習(xí)的重要性原版序　涓涓身教，善盡親職第1章　身教的影響力　成長的表率　言教不如身教　學(xué)齡前的重要性　集體的身教第2章　身教從何著手　學(xué)習(xí)的典范　愛與成長　責(zé)任和使命感　安全感與信心　模仿和示范第3章  從積極勤奮做起　健康來自勤奮　改：不怕錯(cuò)的習(xí)慣　受：發(fā)展責(zé)任感　敢：允許嘗試的機(jī)會　思：思考的訓(xùn)練　積極者得，消極者失第4章  創(chuàng)造學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會　在生活中學(xué)習(xí)　家庭大學(xué)　家族聚會　錯(cuò)誤訊息的影響第5章  作倫理和信仰的表率　實(shí)際的行動榜樣　家庭倫理　避免疏離的生活第6章  提供有益的替代身教　優(yōu)良讀物的潛移默化　親子閱讀的原則第7章  鼓舞豪氣和毅力　克服怠懈　承擔(dān)的勇氣　活躍的精神力量　勵(lì)志的妙用　隨機(jī)建立信心　處罰的后果管理　越過困境第8章  發(fā)展健全的自我功能　培養(yǎng)自我強(qiáng)度　精神生活的紀(jì)律　延緩報(bào)償?shù)哪芰ΑW(xué)習(xí)自己承擔(dān)　追求真實(shí)的態(tài)度　知所取舍第9章  保持良好的情緒習(xí)慣　壓力和情緒　管理憤怒　處理急躁　消除緊張　排遣厭倦第10章　身教的共通因素

章節(jié)摘錄

成長的表率為了解釋身教，教育學(xué)者常講這則生動的故事：有一只螃蟹媽媽，看著子女斜著走路，指責(zé)了好幾次還是改不過來，于是親自示范給子女看。子女看了卻說：“媽媽！你還不是一樣歪著走?！笔堑?！錯(cuò)誤的身教，當(dāng)然造成子女錯(cuò)誤的行為。不過，覺察自己的錯(cuò)誤身教，并不是件容易的事。因?yàn)槟切╁e(cuò)誤因習(xí)慣而成自然，父母若不肯反省覺察，就會在不知不覺中把孩子教錯(cuò)。有些人不守法紀(jì)，無視交通規(guī)則，隨處亂丟垃圾，甚至連生活也沒有章法。他們在孩子面前，表現(xiàn)出不當(dāng)行為，孩子拷貝了這些壞習(xí)慣，長大之后也一樣漫無章法，不守規(guī)矩，甚至形成偏差行為，而誤觸法網(wǎng)。依我的觀察，在雜亂無章的家庭長大的孩子，往往缺乏生活規(guī)范，缺乏待人接物的禮貌，甚至連思考的條理性都不足。父母和教師的喜怒哀樂、價(jià)值判斷，以及對事物的態(tài)度，都在行動中表露無遺，孩子就直接從中學(xué)習(xí)過來。它的特質(zhì)是拷貝，而不僅是模仿而已。孩子很容易認(rèn)同父母師長，認(rèn)同的心理歷程是全盤接受，毫不自覺地把它拷貝過來；至于模仿則是經(jīng)過有意識的學(xué)習(xí)才獲得的。父母和教師的身教，透過認(rèn)同和模仿來進(jìn)行，但前者顯然要比后者占的分量還多。教育子女誠如胡適所說：“你想怎么收獲，就先怎么栽?！蔽疑钚胚@個(gè)道理。它很符合因果觀念。大人如果缺乏公義、好逸惡勞、貪圖利益、彼此欠缺互愛、不肯學(xué)習(xí)成長，那么下一代會是如何，顯然可以預(yù)見。因此，要想有好的教育結(jié)果，就得先具備好的身教。希望子女聰明、有主動解決問題的能力，父母就要在生活中具備觀察、比較、歸納和思考判斷的習(xí)慣，從而培養(yǎng)孩子們邏輯思考的能力、經(jīng)驗(yàn)檢證的態(tài)度和道德判斷的思辨。希望孩子快樂，就得學(xué)習(xí)樂觀，用開朗的態(tài)度去面對挫折、看待失敗的價(jià)值。師長對落敗的孩子要說：“失敗只是一時(shí)，明天我們可以爭取勝利，別氣餒！”對于消沉的孩子，不是一味責(zé)備，而是告訴他：“某方面也許我們輸給別人，但有許多方面你會比別人好；找出自己的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的弱點(diǎn)，但不要為失敗消沉?！备改傅姆e極樂觀表率，將會是孩子生活中的太陽。當(dāng)父母能以平常心面對挫折，鼓勵(lì)自己克服困難，而不自怨自艾，他們的孩子當(dāng)然是樂觀的。希望子女誠懇踏實(shí)，你就得具有誠實(shí)、認(rèn)真和負(fù)責(zé)的態(tài)度，同時(shí)鼓勵(lì)孩子，一起在生活中表現(xiàn)這種好特質(zhì)?！昂⒆?！來，我?guī)湍惆堰@工藝作品做得更精致。我知道你辦得到。”師長不是在一旁看，而是親切且劍及履及地示范與協(xié)助。希望孩子有愛心，不是用口頭來說教，而是自己能身體力行。有人以為買寵物給孩子飼養(yǎng)就能培養(yǎng)愛心，結(jié)果全家人都懶得照料寵物，便把它丟了當(dāng)流浪狗、流浪貓等等，孩子不但沒有學(xué)習(xí)到愛，倒是學(xué)習(xí)了不負(fù)責(zé)任和冷漠。荀子所謂：“蓬生麻中不扶而直，白沙在涅與之俱黑?！奔彝ド顟?yīng)該是有動有靜的。動中表現(xiàn)了創(chuàng)造、學(xué)習(xí)、成長和親情，它是活潑進(jìn)取的一面；靜中表現(xiàn)出安寧、休息和孕育新的活力，是溫馨安靜的一面。這樣的家庭身教，能培養(yǎng)出進(jìn)取、有活力的孩子，同時(shí)也教會孩子蓄勁潛藏。這種特質(zhì)，絕非言教教得來，必須透過家庭生活中的身教才辦得到。我看到有些父母，在家里靜不下來，看電視、聽音響、打牌等等，直到深夜也不休息。孩子等著大人溫暖的談話，大人則麻將打得火熱。那些靜不下來的孩子，未來的生活適應(yīng)能力，乃至心理健康，都會大有問題。其次，家庭出現(xiàn)人際傾軋的角力，對孩子所造成的負(fù)面身教尤其大。他們自小學(xué)會太多心機(jī)，而且安全感受到威脅。這些孩子在人格統(tǒng)整上，都可能發(fā)生困難，邊緣型人格或偏差行為就是這樣培養(yǎng)出來的。父母及家人生活的表現(xiàn)，對孩子的影響殊多。有些人把揶揄或嚇唬孩子當(dāng)逗樂，有些人習(xí)慣性責(zé)備孩子，甚至任意體罰（如隨手捏孩子的鼻子、扭耳朵等），孩子一方面學(xué)到不當(dāng)?shù)男袨?，另一方面心理受到?chuàng)傷，后果堪慮。

編輯推薦

《身教:涓涓身教,善盡親職》：作者以其父親的角色與多年心理咨詢的觀察，提供我們靈活、適切的親子互動原則，書中一則則寓意深遠(yuǎn)的親子對話更值得我們細(xì)細(xì)深思。

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