簡帛與學術

前言

原夫世間所謂學術思想，悉在乎心與物之間：一切學術思想分歧所由生，在于心與物距離之把握，內與外遠近之擺動。是內心自足，不假外務，抑或有物斯感，興來如答；是賓客萬象，眷屬三千，抑或身為物役，心因外攖。舉凡世界大千，古今中外，百家學派，概莫能外乎是。若虛觀念的基本憑依是：人類作為自然進化到一定環(huán)節(jié)上的產物，所能了解的全部宇宙及其特點，就是人類大腦所能關注到的?！疤熘n蒼，其正色耶？”莊生設問，足以抵過哲人苦苦思辨。今人觀察原始社會，以其天地“萬物有靈”為幼稚可哂。后人又如何看待今人呢？“后之視今，亦猶今之視昔也?！币粋€時代，自有一個時代的宇宙。后人看到的宇宙，今人所不知道，但有一點是肯定的，那就是跟現在所看到的不一樣。然則，今人也就不必苛責于古人了。習慣上說，六經出于孔子整理，孔子思想核心在“仁”。據以往的習慣理解，仁的核心在于“愛人”，是由內心及于外在過程，而偏主內心者。戰(zhàn)國中晚期郭店楚墓竹簡中《老子》丙“仁義”詞形作仁義，其中“仁”字從心身聲，同樣的用字現象，郭店楚墓竹簡中又見于該類楚簡《緇衣》、《五行》等篇，①仁、身古音相近，北魏楊街之《洛陽伽藍記》所載：“亦與西域、大秦、安息、身毒諸國交通往來。

內容概要

本書以出土文字資料為主體，研究涉及簡帛文獻學分類、楚簡與《尚書》學史、楚簡與《詩》學、楚簡所見先秦自然觀等領域，討論諸如楚簡所見《尚書》今文古文聯系、楚簡所見《商書》祭主及年代、楚簡所見《尚書》文字，楚簡所見《詩》論及中國現存最早詩學批評文獻及基本范型，楚簡所見日食、人與自然關系、禳災方術、戰(zhàn)國各地災異觀念比較，楚簡所見祝由與攻放、祝由與治療等專題，還考察了戰(zhàn)國楚簡祝詞結構以及楚簡所見部分異文。屬于作者近年來有關出土文字學術研究的總結。本書的研究條件，是德意志研究聯合會（DFG）“墨卡托項目”（出土文獻與中國文化，2006—2007）提供的，項目合作者為德國著名漢學家顧彬（W．Kubin）教授。

作者簡介

臧克和(若虛)，上海交通大學特聘教授，教育部人文社科重點研究基地華東師范大學中國文字研究與應用中心主任。著有《說文解字的文化說解》《尚書文字校詁》《中古漢字流變》等專著數種，發(fā)表文字學論文數十篇。

書籍目錄

引言及分類  引言：在“心”與“物”之間  簡帛文獻的學術分類及性質楚簡及《書》  楚簡所見《尚書》今古文聯系  楚簡所見《商書》祭主及年代  楚簡所見《尚書》文字    ——《戰(zhàn)國楚竹書·緇衣》有關文字釋讀  楚簡所見《尚書》誥刑楚簡及《詩》  楚簡所見《詩》論    ——《戰(zhàn)國楚竹書》中的“孔子詩論”楚簡及自然  楚簡所見日食  楚簡所見人與自然    ——關于《魯邦大旱》的幾個問題  楚簡所見禳災術  ——《柬大王泊旱》與《魯邦大旱》及其他  楚簡所見災異觀念    ——《戰(zhàn)國楚竹書》有關齊魯楚等地簡文比較簡帛及時間  歲月與四時    ——戰(zhàn)國楚帛書  時間與禁忌    ——秦簡《日書》祝由及治療  祝由與攻敚    ——釋“以其古敚之”兼及戰(zhàn)國楚簡禱祠的結構意義  祝由與治療    ——漢墓簡帛書所見疾病類型及治療方術簡帛及其他  楚簡所見異文  簡帛與紙  祝詞與《魚鼎匕》器名性質  《殷周金文集成》讀書雜志

章節(jié)摘錄

插圖：簡帛文獻發(fā)表類型數量繁多，本課題所及范圍主要為如下幾類：郭店楚墓竹簡；湖北荊門包山二號楚墓出土竹簡；長沙子彈庫戰(zhàn)國楚帛書；湖北江陵望山一號戰(zhàn)國墓竹簡；云夢睡虎地秦墓竹簡；馬王堆漢墓帛書；上海博物館所藏《戰(zhàn)國楚竹書》。其中，上海博物館所藏并整理《戰(zhàn)國楚竹書》，整理者取名于中國文獻學史上最早的一次出土文獻發(fā)掘，即晉代人在魏墓中發(fā)現記載史實的竹簡，后來稱為《竹書紀年》。編者效法，稱上海博物館所藏的竹簡為《戰(zhàn)國楚竹書》。所以，使用“戰(zhàn)國楚竹書”這個說法，有廣義與狹義兩個意思：一廣義，指的是集中在楚地出土的所有戰(zhàn)國中晚期簡牘文字；二狹義，指的是特定的專書，即上海博物館所藏的《戰(zhàn)國楚竹書》，為專書名稱，僅是大批戰(zhàn)國楚簡中的一種。

編輯推薦

《簡帛與學術》為中西學者視野中的出土文獻與文化資源系列之一。

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