世代尋夢記:我們街區(qū)的孩子們

用戶評論 (總計10條)

•   　　 從來不了解宗教史，對伊斯蘭和基督都一無所知。不過看完這本書還是感覺很好。
  　　人們?yōu)槭裁催@么容易遺忘，這是書里經(jīng)常提到的?？墒侨藗冞z忘的到底是什么呢？是共享和平與幸福，不要爭當(dāng)頭人與統(tǒng)治者？我覺得不是，人們不該遺忘的，是艾德海姆與伊德里斯，蓋得里和胡麻姆是親兄弟！善與惡將永久共存，期望邪惡褪盡只剩下人間真善美是妄想。人們最應(yīng)該記得的，是要記得善良是什么樣子，是要記得善用自己的智慧與邪惡斗爭，爭取幸福。
  　　善良與邪惡，在人與人之間，也在每個人體內(nèi)。
  　　
•   　　這本書是埃及作家納吉布·馬哈福茲寫的，還獲得了諾貝爾文學(xué)獎。我感覺這本書的故事情節(jié)和內(nèi)容是抄襲圣經(jīng)的，比如老祖父杰巴拉維我們可以看做是上帝，子孫們做什么他都能看到，他住在大房子里始終不露面；他的兩個雙胞胎孫子一個把另一個打死了，（圣經(jīng)中 也有這個情節(jié)）；里面還有 杰巴勒被財產(chǎn)經(jīng)管人收養(yǎng)，后來為了他的族人拋棄了富貴的生活，舉行了起義。（ 杰巴勒有些像圣經(jīng)里的摩西）； 從先人的經(jīng)歷和杰巴拉維的暗示中，里法阿明白了財產(chǎn)、力量和威望并不意味著幸福的道理，他積極向人們宣傳人們心中都有一個魔鬼，每個人都要去除自己心中的魔鬼才能幸福，他為了解救那個妓女，要娶那個女人，甘愿作出犧牲（里法阿是不是有些像圣經(jīng)中的耶穌?). 我只看到這，后面還沒看。作者抄襲的不是很高明，我沒想通這樣的書也能評上諾貝爾獎？那諾貝爾獎也一般的很。水平不是很高，還帶有政治色彩。我們中國人不得也罷。我們中國人為什么那么在乎外國人的諾貝爾獎。我們?yōu)槭裁床豢梢愿阋粋€全世界范圍的華語文學(xué)獎，獎金一百萬人民幣。評獎要公正，不要帶政治色彩。求其次，我們?yōu)槭裁床话衙芪膶W(xué)獎和魯迅文學(xué)獎大力宣傳？而只是宣傳諾貝爾獎？諾貝爾獎跟我們中國人沒關(guān)系，那些評獎的人帶著有色眼鏡不會評中國人的。（除非移居國外多年）
•   　　這本書尚未看完，但反復(fù)思索這個問題？為什么街區(qū)里的人會得健忘癥，一代又一代地重復(fù)著上代人遭受過的苦難。前三章我感覺到街區(qū)的人們把獲得繼承權(quán)作為幸福的最根本來源。而實際上繼承權(quán)永遠(yuǎn)掌握在財產(chǎn)經(jīng)管人的手中，為了維護(hù)他的特權(quán)，他不惜豢養(yǎng)頭人，充當(dāng)爪牙，最終一代頭人被消滅，又有一位經(jīng)管人出現(xiàn)，于是大家為了活下去，只能甘心忍受頭人的迫害。貪婪和軟弱是人類的本性，而這就是健忘癥的根源。
  　　看看那些農(nóng)民起義領(lǐng)袖，往往是窮苦出身，可當(dāng)他們有了武器之后，最可怕的強盜往往就是他們。
•   　　看這本書給我的第一感覺就是，宗教史。
  　　杰巴拉維，上帝。
  　　伊利德斯，蛇，路西法，撒旦。
  　　埃德海姆，亞當(dāng)。他的身邊夏娃，該隱，亞伯都有了。
  　　大房子，天國。
  　　
  　　杰巴勒，沒看出來，摩西？
  　　
  　　里法阿，耶穌。有猶大，有彼得，太明顯了。
  　　
  　　高西姆，先知默罕默德，這個也太明顯了。
  　　身世，經(jīng)歷，信念都完全一樣，連結(jié)局都一樣
  　　
  　　阿拉法特，沒看出來，這已經(jīng)到了科學(xué)時代，人們已經(jīng)忘記了上帝。
  　　
  　　宗教其實就是人類歷史觀價值觀的總和，宗教的發(fā)展其實就是人類自身的發(fā)展，可是真的是在發(fā)展嗎？為什么我們永遠(yuǎn)都在重復(fù)以前的錯誤。上天已經(jīng)給了我們太多的啟示，可我們永遠(yuǎn)在原地踏步。到底是應(yīng)該等待下一個先知，還是自己去創(chuàng)造天國？我們每個人早就有了答案，但我們沒有去做。
  　　
•   　　拿到這本書并不知道作者很大牌，只是好奇他是一個埃及作家。。從來沒看過埃及作家的書，對那個國家也很好奇，曾經(jīng)的文明古國，今日怎么落得這般田地？可惜書里的故事并不是以埃及為故事背景，只是一個沙漠邊上的國家，發(fā)生著一代又一代權(quán)力與金錢的故事，對權(quán)力與金錢的理解。。
  　　我不知道喜歡什么書的人會喜歡看這類書，每個故事都沒有什么劇情，但又有些微妙的哲理。。我想這就是所謂的寓言故事吧。。道理都大同小異，全世界原來都差不多。。
  　　看起來并不累，但也不會特別想去看。。就這么不知不覺地看完了。。可能獲過大獎的作家的書都太深奧，我等俗人都不解深意。。呵呵，隨便看看吧。。如果是以寫家族的小說來說吧，肯定不如《百年孤獨》，也很寓言啊。。那氣場太強大了。。百看不厭。。
•   　　 我因納吉布的三部曲愛上他的作品。納吉布本人熱愛科學(xué)與社會變革，這本書為他在阿拉伯世界樹立聲名，同時也帶來無盡的麻煩。任何對社會影射的作品作家都要經(jīng)歷嚴(yán)酷的考驗。讀之前我以為會是一如既往豐富的現(xiàn)實主義故事，結(jié)果是一個簡白的寓言故事。
  　　
  　　 情節(jié)與人物的描述都不復(fù)雜，簡單到可以講給小孩子聽。在遍布對資源、經(jīng)濟(jì)、社會行為研究的21世紀(jì)，這樣的寓言作品，是否太過簡單片面。畢竟納吉布并不是社會學(xué)家，他是一位眼觀手寫的作家。所以也許我該更關(guān)注他所采取的分段式布局，其中大概有不同社會推進(jìn)的考慮，特別是阿拉法特幾近戛然而止的結(jié)局，把艱澀留給讀者解決，那可能也是納吉布苦痛的心境終結(jié)吧。他在阿拉法特的篇章已經(jīng)說出了許多自己想說的話，給婦女們權(quán)利，用技術(shù)爭取未來，只不過阿拉法特是徹頭徹尾的失敗者，他的后繼人也消失在人海中。
  　　
  　　 至少看過的人會明白，納吉布相信街區(qū)的故事，不會隨著杰拉巴維祖父的去世而終結(jié)。街區(qū)的夢想和精神，也不會在麻痹和貧困中消失，一代一代的孩子里，仍舊會有艾德海姆、杰巴勒、里法阿、高西姆出現(xiàn)，他們被祖父感召，或生活死，但終會出現(xiàn)，真正鼓舞他們的，并不是杏德巨石下祖父和他仆人的鼓勵，而是街區(qū)困頓的生活，對更好生活的向往。祖父，那不過是信念的引子。
•   　　從作牛作馬的work中解脫
  　　然后奔向我們的街區(qū)
  　　在這史詩般的story中緩緩前行
  　　祖父杰巴拉維的神秘
  　　杰巴勒、里法啊、高西姆們的名字
  　　在說書人的故事中不斷的被傳頌
  　　阿拉法特把街區(qū)帶向了科學(xué)
  　　也帶向的未來未知的魔法
  　　
  　　節(jié)節(jié)相扣的抗?fàn)幑适?br /> 　　新的年青人不斷的被過去的勇者所激勵
  　　用自己的方式獲得勝利
  　　即使失去生命
  　　街區(qū)的和平和繁榮有他們的功勞
  　　在每一個關(guān)于勝利的故事背后
  　　都印證著條條大道通羅馬
  　　腐敗與權(quán)利在那個年代都不可避免
  　　
  　　讀完后覺得思緒亂了
  　　也許從書得到了寓言的真諦
  　　也許仍是一無所有～只是打發(fā)了閑睱的時間而已
  　　
  　　
  　　
•   　　 這本書尋覓了許久，尋到兩眼茫茫，莫衷是處。它曾經(jīng)由花城出版社在90年代出過，原名《時代尋夢記：我們街區(qū)的孩子們》，但早已無處尋覓。漓江社也出過，改名為《街魂》，但市價太高。于是，除了尋覓，只有等待。
  　　 第一次讀馬哈福茲，是其著名的《開羅三部曲》。早就知道馬哈福茲是現(xiàn)實主義的大家，同時又是阿拉伯文學(xué)的杰出代表，讀完《兩宮間》便就震撼不已。與同樣偉大的《激流三部曲》相較，毫不遜色，甚至有過之而無不及。我總覺得在《家》中更多的是吶喊，口號與年輕人的激越的夢想，而在《兩宮間》中，我讀到了一股偉大的力量——生命的張力與敘事的力度，這一切都顯示了以個偉大作家的從容與智睿。它打動了我。
  　　 那么，《我們街區(qū)的孩子們》呢？
  　　 第一次知道它的存在， 是挪威諾貝爾學(xué)院與奧斯陸的挪威讀書會在二○○二年五月公布了五十四國一百位名作家選出的《所有時代最佳百部書籍》，《街魂》赫然在內(nèi)。從那之后，我便一直在尋覓。我堅信，馬哈福茲不過讓我失望。果然如此。
  　　 簡介上說，《我們街區(qū)的孩子們》被公認(rèn)為二十世紀(jì)偉大的寓言小說。我不懂阿拉伯文化，但我知道，馬哈福茲曾經(jīng)因為這部被禁的小說而被人暗殺。讀后，我才知道，不是因為這部作品侮辱了伊斯蘭教的先知，而是因為它太深刻。馬哈福茲曾說，他在這部小說中寫的是文化，而我卻總認(rèn)為他赤裸裸地揭示了丑陋的人性，與整個人類的歷史。他的深刻，令我汗顏，他的淵博，讓我驚嘆。
  　　 當(dāng)我讀到里阿法遇害的那一章，我忽然想起了耶穌基督。耶穌被釘上了十字架，里阿法被亂石打死。而他們的教義是仁愛，是要普渡眾生，又被眾生所棄。有時，人是不可以被拯救的。不是迷途的羔羊太多，而是那樣的靈魂太麻木，麻木得不知道什么是拯救。
  　　 在高西姆一章，我仿佛讀到了中國近代史中有名的“武裝斗爭”“槍桿子里出政權(quán)”。其實，什么時候不是這樣呢？ 所以，我一直在想，有時靈魂的拯救也許不是一個上帝就可以的，他需要我們每個人都團(tuán)結(jié)起來，他需要我們都奮起抗?fàn)?，說到底，靈魂的拯救有時也需要現(xiàn)實的力量。
  　　 然而，歷史依舊往復(fù)循環(huán)，歷史的悲劇總是那么相像，以致讓我們感到時間就是一個空洞。究其原因，只是這歷史的創(chuàng)造者——群眾太盲目。他們安于現(xiàn)狀，他們只要求今天，至于昨天已成往事，明天仿佛還太遙遠(yuǎn)。他們滿足于街頭巷尾瑣碎小事，他們熱衷于流言蜚語，卻對真理與救贖懷恨不已。百年前，魯迅先生曾痛心疾首披露國人的劣根性，在這部小說中，我們忽然明白，這劣根性，不僅我們有，其他人也有，不僅存在于過去，還貫穿于整個歷史。終其原因，只一個“自私”大概就可以形容，但“自私”的緣由，大概就是“欲”吧。所以，我驚詫，我驚詫于馬哈福茲對于歷史與人性的深刻洞察。
  　　 然而，就其人物刻畫而言，有些平板，盡管個性鮮明，但總覺得缺少了什么——大概是作者執(zhí)著于他的故事與寓意吧。在這一方面，我始終覺得《紅樓夢》是無可匹敵的，這讓我很驕傲。
•   人類的通病。
•   額，結(jié)尾也和紅樓夢對比了⊙﹏⊙b講故事的確是遜色得多

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