出版時(shí)間:2008-4 出版社:江西教育出版社 作者:陳林 頁數(shù):288
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前言
這本書的標(biāo)題——“俠之大者”——或許讓讀者朋友聯(lián)想起武俠小說或者功夫片里的某位主角,但這絕對是一個(gè)誤解。本書的主角墨子,并非身懷絕世武功的俠客,而是距今兩千多年的春秋戰(zhàn)國之際一位有著巨大影響力的思想家。本書的主題,即圍繞著墨子的思想世界展開?! ‘?dāng)然,將墨子這位哲人智者與“俠之大者”聯(lián)系起來,倒也并非為了吸引眼球的噱頭。近代以來,許多研究墨子思想的學(xué)者都曾不約而同地將墨子和他所創(chuàng)立的學(xué)派墨家與俠士聯(lián)系在一起。如晚清學(xué)者陳灃就提出:“墨子之學(xué),以死為能,戰(zhàn)國時(shí)俠烈之風(fēng),蓋出于此?!笨涤袨橐舱J(rèn)為:“俠即墨也,孔、墨則舉姓,儒、俠則舉教名,其實(shí)一也。”梁啟超更發(fā)揮說:“先秦書多儒墨對舉,漢人亦以儒俠對舉,史記所謂‘儒以文亂法,而俠以武犯禁’是也。墨氏之教,‘損己而益所為’‘為身之所惡以成人之所急’,《淮南子》謂‘墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不還踵’,陸賈《新語》謂‘墨子之門多勇士’。然則戰(zhàn)國末年以逮漢初,其游俠傳中人物,皆謂之‘別墨’可也。”譚嗣同在《仁學(xué)》中也提出,俠產(chǎn)生于墨家之中,“墨有兩派:一日‘任俠’,吾所謂仁也”;另一派“格致”,即是他所說的“學(xué)”。魯迅更明確指出:“孔子之徒為儒,墨子之徒為俠”……持類似觀點(diǎn)的學(xué)者其實(shí)還有很多,著名者如聞一多、顧頡剛、侯外廬、呂思勉等。
內(nèi)容概要
本書的目的不僅僅是為墨子貼上一個(gè)“俠之大者”的標(biāo)簽,還要深入到墨子思想與實(shí)踐的各個(gè)方面,并由此揭示其精神旨趣和人格境界,我們方可真正領(lǐng)悟“俠之大者”的真實(shí)涵義。為此,本書將墨子思想中最重要的十個(gè)主要觀點(diǎn)——所謂“墨家十義”——作為組織全書的基本框架,盡可能在有限的篇幅中為讀者進(jìn)行由表及里、由淺入深的介紹。具體說,“儉道鼻祖”一章介紹了墨子的“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂”思想,“和平天使”一章介紹了墨子的“兼愛”“非攻”思想,“民主先聲”一章介紹了墨子的“尚賢”“尚同”思想,“宗教教主”一章介紹了墨子“天志”“明鬼”“非命”思想。鑒于影片《墨攻》引發(fā)的人們對于墨子的興趣,本書還專設(shè)一章“城防大師”,介紹墨子的軍事思想和軍事技術(shù),這也正是墨子非攻思想在實(shí)踐領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。同時(shí),為了更好地理解墨子思想,本書還用兩章篇幅介紹了墨子的生平與思想淵源?! ?這本書的標(biāo)題——“俠之大者”——或許讓讀者朋友聯(lián)想-起武俠小說或者功夫片里的某位主角,但這絕對是一個(gè)誤解。本書的主角墨子,并非身懷絕世武功的俠客,而是距今兩千多年的春秋戰(zhàn)國之際一位有著巨大影響力的思想家。本書的主題,即圍繞著墨子的思想世界展開。
作者簡介
陳林,男,1972年生,陜西榆林人,南京大學(xué)中國哲學(xué)博士,現(xiàn)任教于南京大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系,副教授、碩士生導(dǎo)師,主修先秦哲學(xué)與比較宗教學(xué)。出版著作1部,發(fā)表論文20余篇。
書籍目錄
前言 引言 一、由電影《墨攻》說起 二、俠與墨第一章 充滿謎題的墨子生平 一、謎之一:被《史記》忽略的“圣人”“顯學(xué)” 二、謎之二:墨翟、翟烏還是貊狄 三、謎之三:墨子究竟生于何年 四、謎之四:中國人還是印度人,抑或是阿拉伯人 五、謎之五:商族的后裔還是神鳥的產(chǎn)物第二章 平民圣人 一、“役夫之道” 二、義以救世 1.義的“鉤拒” 2.天下良寶 3.義利合一 三、自苦為義 1.繩墨自矯 2.義不鬻爵 3.舍身取義第三章 儒門“叛徒” 一、受業(yè)于儒 二、叛出儒門 三、儒墨相非 1.君子若鐘 2.古言古服 3.述而不作第四章 儉道鼻祖 一、節(jié)用 二、節(jié)葬 1.喪葬舊俗 2.儒門喪禮 3.墨家“節(jié)葬” 三、非樂 1.先秦“禮樂” 2.墨家“非樂” 四、墨子“節(jié)儉之道”的現(xiàn)代意義 1.“豪華月餅”的背后 2.公款消費(fèi)的“黑洞” 3.“增長極限”的憂思第五章 和平天使 一、兼愛交利 1.亂起“不相愛” 2.兼以易別 3.“兼愛”與“差等之愛” 4.兼愛與交利 二、止戰(zhàn)非攻 1.軍禮失落 2.“非攻”理論 3.“止戰(zhàn)”實(shí)踐第六章 城防大師 一、城防戰(zhàn)備 1.戰(zhàn)備物資的儲(chǔ)備與管理 2.全民皆兵,堅(jiān)壁清野 3.城防工事的建設(shè) 4.城防法紀(jì)的制定 5.戰(zhàn)時(shí)通訊識別系統(tǒng)的建設(shè) 二、城防戰(zhàn)法 1.破“臨”戰(zhàn)法 2.破“鉤”戰(zhàn)法 3.破“沖”戰(zhàn)法 4.破“梯”戰(zhàn)法 5.破“堙”戰(zhàn)法 6.破“水”戰(zhàn)法 7.破“突”戰(zhàn)法 8.破“穴”戰(zhàn)法 9.破“空洞”戰(zhàn)法 10.破“蛾傅”戰(zhàn)法 11.破“轒辒”戰(zhàn)法 12.破“軒車”戰(zhàn)法第七章 民主先聲 一、尚賢 1.何以尚賢 2.何者為賢 3.如何尚賢 二、尚同 1.何以尚同 2.如何尚同 三、義政第八章 “宗教教主” 一、正方理據(jù) 1.天志明鬼 2.獻(xiàn)身精神 3.墨家組織 4.歷史影響 二、反方理據(jù) 1.非命尚力 2.疑神疑鬼 3.神道設(shè)教 4.科學(xué)精神結(jié)語后記
章節(jié)摘錄
陳林,男,1972年生,陜西榆林人,南京大學(xué)中國哲學(xué)博士,現(xiàn)任教于南京大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系,副教授、碩士生導(dǎo)師,主修先秦哲學(xué)與比較宗教學(xué)。出版著作1部,發(fā)表論文20余篇。第一章 充滿謎題的墨子生平 三、謎之三:墨子究竟生于何年 墨子出生在哪一年,逝世于哪一年,享年多少,先秦典籍對此皆無具體記載。即使為墨子紀(jì)傳的司馬遷,他關(guān)于墨子生卒年份的說法也更像一個(gè)謎題:模棱兩可地用了兩個(gè)“或曰”,讓后人猜測千年而不決。他說,墨子“或日并孔子時(shí),或日在其后”。盡管如此,畢竟也給墨子的生卒年限劃出了一個(gè)伸縮度頗大的范圍?! |漢史學(xué)家班固則進(jìn)一步在司馬遷的基礎(chǔ)上縮小了范圍,他在《漢書·藝文志》中明確指出,墨翟當(dāng)“在孔子后”。南朝史學(xué)家范曄在《后漢書·張衡傳》中也說:“公輸般與墨翟當(dāng)子思時(shí),出孔子后?!薄稘h書》和《后漢書》的說法應(yīng)是可信的,因?yàn)閱螐摹赌印芬粫幸部梢哉业阶糇C。如《墨子·耕柱篇》載有孔子的再傳弟子,即“子夏之徒”和墨子的對話,即可證明墨子當(dāng)在孔子之后,和孔子之孫子思等再傳弟子們大概同時(shí)。另外,根據(jù)《墨子》書中的記載和先秦各家的傳說,墨子和公輸般(即魯班)同時(shí),但年紀(jì)比公輸般小一些,公輸般生于公元前489年(孔子去世前十年),與孔子不算并世,則墨子與孔子當(dāng)然也不并世,而應(yīng)在孔子之后。 但是,有關(guān)墨子更為具體的生卒年代,則有許多不同的說法。隨著史料的不斷發(fā)掘和研究的深入,各種說法間的差距也在逐漸縮小。大體有以下幾種有代表性的說法: 1.汪中說。其《墨子序》云:“墨子實(shí)與楚惠王同時(shí)。”楚惠王在位年限是公元前一488年至前432年。汪氏又根據(jù)《墨子》書中己載的當(dāng)時(shí)各諸侯國為齊、晉、楚、越四分天下的形勢,進(jìn)而分析“明在勾踐稱伯之后,秦獻(xiàn)公未得志之前,全晉之時(shí),三家未分,齊未為陳氏也”。勾踐稱霸是在公元前473年滅吳之后;秦獻(xiàn)公繼位在公元前384年;韓、越、魏三分晉國是在公元前369年;陳氏奪取姜氏的齊國是在公元前379年?! 〉绻紤]各種文獻(xiàn)中記載的墨子活動(dòng)都發(fā)生在其成年后,所以汪中的分析仍然顯得疏闊,畢竟從楚惠王即位之前到陳氏取得齊國政權(quán),中間相隔了一百余年。近人胡適根據(jù)這一分析,進(jìn)一步將墨子的生年限定在公元前500年至490年之間,卒年限定在公元前425年至416年間;今人任繼愈又進(jìn)一步推斷墨子約生于公元前480年,約卒于公元前420年,大概享年60歲。
編輯推薦
《俠之大者:墨子》的標(biāo)題——“俠之大者”——或許讓讀者朋友聯(lián)想-起武俠小說或者功夫片里的某位主角,但這絕對是一個(gè)誤解?!秱b之大者:墨子》的主角墨子,并非身懷絕世武功的俠客,而是距今兩千多年的春秋戰(zhàn)國之際一位有著巨大影響力的思想家?!秱b之大者:墨子》的主題,即圍繞著墨子的思想世界展開。
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