楷書(shū)技法45例

內(nèi)容概要

　　楷書(shū)是中國(guó)漢字字體中最實(shí)用的字體之一，最早提出楷書(shū)這一概念的是南朝時(shí)期書(shū)法家羊欣，他在《采古來(lái)能書(shū)人名》一篇中說(shuō)：“（韋）誕字仲將，京兆入，善楷書(shū)，漢魏宮館寶器，皆是誕手寫(xiě)?！比欢瑢?duì)楷書(shū)的稱(chēng)謂與名實(shí)所指，自楷書(shū)概念提出后，就有不同的幾種說(shuō)法。　　將“楷書(shū)”稱(chēng)作“隸書(shū)”的。羊欣《采古來(lái)能書(shū)人名》說(shuō)晉時(shí)的王洽、王珉“能隸、行”，王羲之“特善草、隸”，王獻(xiàn)之“善隸、藁”等。這時(shí)所謂的隸即楷書(shū)。唐代也稱(chēng)隸為楷，《舊唐書(shū)·百官志》：“貞觀元年，詔京官職事五品以上嗜書(shū)者二十四人，隸館習(xí)書(shū)?！薄短屏洹肪硎骸拔迦针`書(shū)，典籍、表、奏及公私文疏所用?！睆垜谚读w書(shū)論》中說(shuō)：“隸書(shū)者，字皆真正，日真書(shū)?！碧品啃g撰《晉書(shū)．王羲之傳》：“（王羲之）善隸書(shū)，為古今之冠。”把楷書(shū)稱(chēng)作隸書(shū)，應(yīng)該是唐人的習(xí)慣?！　ⅰ翱瑫?shū)”稱(chēng)作“章程書(shū)”。南朝王僧虔說(shuō)鐘繇書(shū)法有三體：“一日銘石書(shū)，最妙者也；二日章程書(shū)，世傳秘書(shū)，教小學(xué)者也；三日行狎書(shū)，行書(shū)是也。三法皆世人所善?！睆垜谚稌?shū)斷·八分序》中說(shuō)：“時(shí)人用寫(xiě)篇章或?qū)懛?，亦謂之章程書(shū)，故梁鵠云：鐘繇善章程書(shū)是也?！辩婔硭幍臐h魏時(shí)代，銘石書(shū)只能是當(dāng)時(shí)的正體字即今天我們看到的魏晉時(shí)期的隸書(shū)，而“章程書(shū)”是用于“教小學(xué)”、文字訓(xùn)詁等曰常實(shí)用領(lǐng)域的。

書(shū)籍目錄

總說(shuō) 楷書(shū)源流及技法概述第1例 藏鋒第2例 露鋒第3例 中鋒第4例 側(cè)鋒第5例 提按第6例 點(diǎn)的不同表現(xiàn)形態(tài)第7例 橫第8例 豎第9例 斜畫(huà)的收放第10例 鉤法第11例 圓轉(zhuǎn)第12例 方折第13例 線(xiàn)條的力度感第14例 線(xiàn)條點(diǎn)畫(huà)的風(fēng)格——方和圓第15例 筆勢(shì)——內(nèi)撅和外拓第16例 線(xiàn)條的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏第17例 線(xiàn)條的組合之一——斜畫(huà)緊結(jié)第18例 線(xiàn)條的組合之二——平畫(huà)寬結(jié)第19例 線(xiàn)條的筆勢(shì)一以橫畫(huà)為例第20例 字勢(shì)平正第21例 空間布白勻稱(chēng)第22例 字勢(shì)飛動(dòng)第23例 點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條的參羞第24例 結(jié)構(gòu)內(nèi)部的疏密第25例 筆畫(huà)收放第26例 結(jié)體欹正第27例 爭(zhēng)讓和穿插第28例 點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)第29例 結(jié)體空間關(guān)系之一：內(nèi)緊外松第30例 結(jié)體空間關(guān)系之二：外緊內(nèi)松第31例 依字取勢(shì)第32例 楷書(shū)的隸意第33例 以行入楷第34例 結(jié)構(gòu)的主筆第35例 “口”字造型第36例 不同風(fēng)格的造型第37例 墨色第38例 墨的運(yùn)用之一：濃墨第39例 墨色運(yùn)用之二：枯墨第40例 墨色運(yùn)用之三：墨色變化第41例 行氣第42例 篇章布局的行列等距第43例 篇章布局的行列錯(cuò)落第44例 章法的疏密對(duì)比第45例 墨跡和石刻

章節(jié)摘錄

　　第45例 墨跡和石刻　　學(xué)習(xí)楷書(shū)，就要臨摹古人法書(shū)，而古代流傳下來(lái)的法書(shū)范本很多都是刻帖。所謂刻帖，是將前人的法書(shū)名跡摹刻到石板或者木板上，捶拓后以拓本的形式流傳。在過(guò)去，刻帖有效地解決了古代書(shū)法學(xué)習(xí)范本的難題。但是，這里也有一個(gè)問(wèn)題，就是刻帖畢竟是刻在石頭或者木頭上的，點(diǎn)畫(huà)和筆法的細(xì)微之處不可能與原帖一模一樣，因而有可能存在失真之處。　　有人認(rèn)為刻帖因摹勒而失真，北碑因直接書(shū)丹而保真，實(shí)際上立在野外的碑版因千年滄桑、雨淋日曬也導(dǎo)致失真。碑版有直接書(shū)丹者，也有不書(shū)而刻者，刻碑則有很多刻工程式，下刀的痕跡很明顯，圭角畢露。不書(shū)而刻者更是以刀代筆，處處表現(xiàn)出的是刀而不是筆，況且由于刻工自身的原因，使得刻碑與書(shū)丹二者很可能不一致?！　∫虼?，學(xué)習(xí)楷書(shū)，面對(duì)范本取舍，應(yīng)該首先選取墨跡，畢竟墨跡最直觀、最清楚地顯示了古人用筆的方法。如果是刻帖，也應(yīng)該要學(xué)會(huì)“透過(guò)刀鋒看筆鋒”，按照書(shū)寫(xiě)的本來(lái)面目來(lái)臨摹?！　∠旅媛耘e幾例石刻和墨跡碑帖，可以對(duì)比看出，如果通過(guò)墨跡的臨摹，則更容易得到古人的用筆和意味深長(zhǎng)之處，能取得事半功倍的效果。所以，學(xué)習(xí)楷書(shū)應(yīng)該還是回到紙上，回到到書(shū)寫(xiě)的真實(shí)狀態(tài)，不刻意做作，追求筆寫(xiě)的效果，這才是書(shū)法之“書(shū)”的本真含義。

編輯推薦

　　歷時(shí)2年，專(zhuān)業(yè)打造，熱銷(xiāo)中，6000幅圖全景展現(xiàn)，歷代書(shū)法技法。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    楷書(shū)技法45例 PDF格式下載

---