鏘鏘三人行·王蒙說

用戶評論 (總計(jì)141條)

•   “一個(gè)人在寫作當(dāng)中，自己有一種得心應(yīng)手的那樣一種快樂，”王蒙認(rèn)為。世界本來就是讓人覺得沉重。相比于寫作，人在辦別的事情時(shí)沒有那種得心應(yīng)手的感覺?！皩懽髌鋵?shí)是一個(gè)對自己精神空間的一個(gè)開拓，人生并不是那么一切都順隨，很舒服的。但是你在寫作當(dāng)中，你可以締造一個(gè)世界，”
  在談到寫作時(shí)，他說道：如果你的文章與生活互不相干，如果你除了概念名詞還是只有名詞概念，而你還是堅(jiān)持要寫文章，我為你親愛的是――欲哭無淚。
  　　而讓人不高興的是文章里顯露出的不是活人，而是裝腔作勢，是賣弄時(shí)尚，是賣弄舶來膺品，是自我拔份兒，是酸溜溜地倒牙，是故弄玄虛，是自己并無真貨，沒有自己的見解，沒有自己的判斷，沒有自己的幻想與追求，只有空洞的名詞與半生不熟的、消化不良的剛才躉入的學(xué)理。
  　　寫你的文章的應(yīng)該是你自己，而你必須是活人。你應(yīng)該眉目傳情，你應(yīng)該好學(xué)深思，你應(yīng)該期待傾訴與交流，你應(yīng)該有自己的最最想說的話。一句話，你應(yīng)該恰恰是你自己，而不是你想制造出來的一個(gè)什么他人。你不是他人的拷貝更不是克隆。你不必像天使圣徒一樣地說話，你不必像混混子或殺手一樣地說話，你不必像某個(gè)學(xué)派的壇主一樣地說話，你也不必像智利引進(jìn)的遠(yuǎn)來的和尚一樣地著述經(jīng)文。請不要裝相。中國人講，修辭立其誠，一切對于文字文章的講究，首先在于出現(xiàn)一個(gè)真誠的你自己。讀者有權(quán)，讀者必須像拒絕假冒偽劣的奶粉一樣地拒絕假冒偽劣、裝腔作勢的文章。
  《王蒙說》這本書，不止談到如何寫文，更論及如何做人，以及對社會熱點(diǎn)和亂象作出評點(diǎn)調(diào)侃。里邊談到的話題非常龐雜，有國學(xué)熱、小沈陽、性早熟、對韓寒和郭敬明等80后作家的看法等等……里邊的智性和機(jī)敏，讓人很受啟發(fā)。與竇文濤的對談，也滿是逸氣和不羈。如果你對《鏘鏘三人行》感興趣，或者想看看王蒙辛辣的一面，這本書值得買回家翻翻。
•   執(zhí)當(dāng)代文壇牛耳的王蒙先生可謂大智慧，反對他的人可能會拿出單項(xiàng)創(chuàng)作如詩歌、小說、散文與之叫板，但是估計(jì)不敢與王蒙比學(xué)問，我很佩服王蒙做學(xué)問能發(fā)人所未發(fā)，道人所未道。講學(xué)問時(shí)如行云流水，紅樓夢講得好，李商隱講得好，老莊研究也很有成果。當(dāng)然也有人說王蒙太圓通、太靈活。我倒理解老先生的生存之道。
  
  王蒙、竇文濤、查建英在鳳凰衛(wèi)視“鏘鏘三人行”，節(jié)目我沒有看到，見到湖南文藝出版社出版的《鏘鏘三人行.王蒙說》便抓緊看了。老先生一如過去般智慧風(fēng)趣。而且還抖了不少料，比如說黃秋耘做過情報(bào)工作，我就是第一次聽到。
  
  看完書，有一個(gè)疑問，不知竇文濤是有意如此，還是因?yàn)樽x書少，不了解情況，在采訪中多次提到寫過《往事并不如煙》等書的章詒和，每一提到，王蒙便機(jī)智地回避了，因?yàn)閮扇耸怯羞^誤會的，大家讀了下面王蒙、章詒和的各自講述就明白了。
  
  王蒙自傳第一部《半生多事》：
  
  “比如當(dāng)年寫信求見一時(shí)出任了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的某文化人，見完面了，給幫助自己聯(lián)系求見事宜的友人——也是被求見者的老相識——寫下了感激涕零的感受，這樣一位名門人士，等到追隨潮流揭出了點(diǎn)玩藝，吐了吐苦水，從而頗有響動以后，立即用另一種傲然青松的口氣講自己求見的故事了，而且換一個(gè)腔調(diào)嘲諷起自己當(dāng)年巴不得一見的人，一見便感激涕零起來的人來了。這樣的人士是硬骨頭還是信口雌黃的小販呢？”
  
  章詒和《人生不朽是文章——懷想張庚兼論張庚之底色》
  
  “我的公開信也遞交到文化部。一天我忽然接到通知，說文化部部長要接見我。我緊張得連覺也沒睡好。腦子里反復(fù)琢磨自己當(dāng)如何回應(yīng)部長的垂詢，細(xì)細(xì)編排自己該怎樣簡明扼要地介紹單位評職稱的情況。
  　　記得那是一個(gè)周六下午，我穿著白衣黑裙，手提包里裝著材料，跨進(jìn)了部長辦公室。
  　　部長隨便又平易，倒了一杯茶。上級和下級對面而坐。接著，他問我的出身，問了我的學(xué)歷，問了我的家庭，問了我的父母情況，還問了我為什么坐牢……我是有問必答，且心生感動。瞧，咱部長多好，那么關(guān)心“普通一兵”。談話的時(shí)間不短，記得在此期間，部長還接了胡繩同志打來的電話。好像對方有件什么事要辦。部長說：“我是晚輩，自然是我該上您那兒辦事啦。”
  　　部長對我的詢問結(jié)束，我們的談話也跟著結(jié)束。
  　　我被禮貌地請出了辦公室。
  　　“那我們單位評職稱的事兒呢？”出了門的我，扭臉兒叫了起來。
  　　“哦，有關(guān)部門會辦理的?！辈块L如是說。
  　　幾天后，部長對他的一個(gè)新疆朋友說：“我見到章伯鈞的女兒了，她好像有點(diǎn)兒神經(jīng)質(zhì)。”
  　　我聽了這個(gè)新疆朋友的轉(zhuǎn)述，霎時(shí)胸口憋悶，監(jiān)獄養(yǎng)出的老毛病犯了——不禁破口大罵：“王ⅹ蛋！”
  　　新疆朋友很害怕，勸我別罵，說：人家是部長。
  　　我高喊：“本不該罵人，可現(xiàn)在我都神經(jīng)質(zhì)啦！還不該罵？”
  　　新疆朋友走后，我的眼淚簌簌而下。我不禁想起了張庚，想起了他召集的座談會，想起了他那專注的目光，想起了他說自己“高高在上”。
  
  從上面兩人的自述中我分析，發(fā)生誤會，主要是中間的傳話人就是那位王蒙的老相識又是幫助章詒和聯(lián)系見王蒙的人沒有起好作用，很可能添油加醋了一番，讓王蒙很接受不了，讓章詒和也很惱怒。假如沒有中間人不嫌事大的傳話，我想王、章還沒準(zhǔn)成為朋友呢。惺惺惜惺惺嘛。但是從這一事件也可以悟出：大智慧如王蒙、聰穎如章詒和有時(shí)也會輕信，因輕信而結(jié)怨，何況我們這些愚鈍之人呢？
  
•   最早看王蒙的書，源于他寫的《我的處世哲學(xué)》：不要陷于標(biāo)簽與旗號之爭，不要認(rèn)為一劃類一戴帽子就可以做出價(jià)值判斷。不要以為一劃類一判決世界就井井有條了——多半是相反，更加歪曲了。
  戴上桂冠的也可能狗屎，扣上屎盆子的也可能冤枉，這是一。桂冠云云可能本身就不可貴，盆子云云可能本身就不丟人，這是二。同一個(gè)類屬或概念之下可能掩蓋著各種不同的狀態(tài)以至于性質(zhì)，這是三。你的分類法本身就沒有被證明過，你的劃類術(shù)又極低智商，因此不足為憑，這是四。
  要善于使用概念而不是被概念所使用所主宰。
  
  一生比較討厭什么什么迷，因?yàn)楸幻宰】偛缓?，是不能自制的表現(xiàn)?？刹恢獮楹螀s迷上了“鏘鏘三人行”，得閑必看。這也是因?yàn)橛型趺稍诘木壒省１热缈醋罱黄谕趺?、查建英和竇文濤的閑聊，又大有斬獲。
  
  1. 認(rèn)為現(xiàn)代青年不了解歷史不應(yīng)怪罪他們自己，年長者和國家有責(zé)。
  2. 不了解歷史，使人不豐滿，成了平面人，很干枯，俗說的沒見識。
  3. 談到文明道德，王蒙說的太好，有人為深圳農(nóng)民工伸冤，他們受剝削、壓迫，可廣大農(nóng)民工最高興的是允許他們到城市打工。難道在農(nóng)村就文明道德？文革時(shí)他們就文明道德？（大意）問的多么好！一個(gè)作家，站在弱勢群體立場，為他們說話固然好，但站在歷史角度，更深刻認(rèn)識弱勢群體豈不更為重要？
  4. 我們只看現(xiàn)在是不能正確認(rèn)識問題的，只有看到現(xiàn)在和它的過去，才更能深刻的認(rèn)識它。
  
  我所以迷上三人行，實(shí)為當(dāng)今用通俗的閑聊講真理的方式太少。有些真理，不一定要用官話或?qū)Ｓ眯g(shù)語來表示，也可用心靈去體會。讓我們自己給自己更多的思維空間吧。
  
•   很喜歡鳳凰衛(wèi)視的竇文濤 他的幾檔節(jié)目總是有意無意會去看
  
  鏘鏘三人行 是我和我爸的最愛 總會到點(diǎn)開過去看看 今天的內(nèi)容
  
  王蒙和竇文濤 都是那種有學(xué)問 感覺很嚴(yán)肅但是說話不失幽默的人
  
  這本書里總結(jié)的一些 很值得讓大家了解一下 知道一點(diǎn) 畢竟和我們的生活其實(shí)很近很近~~
•   一直看王蒙的書，這次看了他在鳳凰衛(wèi)視做的鏘鏘三人行。
  親切、反應(yīng)快，帶著一副大的黑框眼鏡，坐在那里侃侃談著文革，談著紅樓夢，談同性戀。
  感動于他和夫人長久的愛情。
•   鏘鏘三人行的風(fēng)格一向調(diào)侃小放肆。
  王蒙的幾期又帶入了他老辣、一針見血的觀點(diǎn)。
  挺有看頭的一部小書。
•   通篇討論的是祖國、時(shí)政、人?？梢钥闯鲞@個(gè)《鏘鏘三人行》和王蒙的價(jià)值觀。
  他們熱烈的討論著，正是來源于他們對生活和這個(gè)祖國這篇土地的熱愛。
  好好活。
  everything will be fine.
•   　　王蒙的講故事的方式很特別。雖然往深里有一點(diǎn)淡淡的居高臨下，但也是溫和、從容、不刺激人的那種。 　　
  　　這個(gè)人很陽光，但這個(gè)人也受過傷。 　　
  　　想想看，他當(dāng)過文化部長，在風(fēng)波里辭職，認(rèn)識周揚(yáng)，熟悉夏衍，毛主席夸獎(jiǎng)過他，胡喬木領(lǐng)導(dǎo)過他，在文壇經(jīng)受傾軋，在政壇上上下下。然后，老了，他還，挺陽光。
  　　想想看，他沒解放十幾歲就干地下黨，生活剛要開始就成了右派，在新疆度過近二十年，在中國文人圈里當(dāng)部長，然后，老了，他還，挺健康。
  　　他當(dāng)然受過傷，他從來不是對時(shí)代混然不覺的一根木頭。他輕描淡寫地告訴人，他從那個(gè)傷人的年代走過來。也許就是讓我們記住兩條：第一，那一路走來就是我們自己的歷史，沒得忘記；第二，那畢竟是傷人無數(shù)的悲傷旅途。
  這本書，或許只是他數(shù)十年體悟的精華，但是因?yàn)橛辛烁]文濤、查建英、梁文道等人的參與，變得熱氣騰騰，富有人情味，許多冷暖和笑罵，都濃縮在里邊了。
•   喜歡竇文濤和鏘鏘三人行
•   書里是竇文濤與王蒙的對談錄，這些飽含機(jī)鋒的話語里，有很多老辣的處事哲學(xué)。
  “不永遠(yuǎn)覺得天下人對不起你，不永遠(yuǎn)氣哼哼地覺得自己是最憋屈最倒霉的人，不永遠(yuǎn)覺得自己所在的環(huán)境是最壞的，不永遠(yuǎn)想象自己在絕路上，很重要。大可不必夸張得像演戲一樣過日子。當(dāng)然有可能不順，也有可能有麻煩，但誰會什么都順呢？”王蒙說：快樂不僅在于達(dá)到目標(biāo)，也在于為達(dá)到目標(biāo)而走的全過程。
•   今年春晚趙本山小品再登“我最喜愛的央視春晚節(jié)目”。民間眾說紛紜。而本書王蒙和竇文濤給出了很中肯的評論。趙本山打響了民間藝術(shù)和主流意識形態(tài)的成功結(jié)合。摒棄二人轉(zhuǎn)里的粗俗成分卻又適當(dāng)?shù)谋Ａ袅酥S刺效果，在春晚的大舞臺上弘揚(yáng)了主旋律又打響了自己的品牌。
•   古典愛情的概念就是“一見鐘情，白頭偕老”，這個(gè)概念并沒有說必須是一男一女才能一見鐘情。王蒙和竇文濤嘴皮子磨破也是希望社會能給同性戀一個(gè)寬容的環(huán)境。只要不是濫交，不傳播疾病，兩個(gè)人互相忠于對方，社會應(yīng)該給這個(gè)人群一點(diǎn)笑容。
•   覺得文人語言魅力那章雜感最有意思。王蒙和竇文濤笑嘻嘻的談遍了近代文學(xué)史上的大家，魯迅、冰心、巴金、矛盾、毛澤東，也有泰戈?duì)?、莎士比亞、妥耶妥耶夫斯基，視野寬闊，評論犀利，輕松肆意，甚至還談到了共產(chǎn)黨和國民黨的宣傳爭斗，毛爺爺一句“凡是敵人反對的我們都要擁護(hù)”豪爽快意。
•   鏘鏘三人行的節(jié)目，是比較好看的節(jié)目，他讓我聽到了不同的心聲，而再看文字版的書籍時(shí)，又使媒體不能相比的~~
•   王蒙是我喜歡的作家，喜歡看竇文濤的節(jié)目，他們兩人的對話是值得一看的。
•   甚至是當(dāng)竇文濤和王蒙談起來“精神病”般感性化的愛情，也是帶著男性特有的邏輯感和物質(zhì)感。頗為好笑。談起來張愛玲的愛情，也是從她愿不愿意給胡蘭成花錢說起的。
•   是的，我們往往把疾病和政治、和道德、和意識形態(tài)硬生生扯在一塊兒。這更不利于疾病的發(fā)現(xiàn)和防治。關(guān)于愛情和同性戀和艾滋病，書里說得很開，卻又有一些點(diǎn)到為止的感覺。畢竟整個(gè)書里的話題很多，不能都談得很細(xì)。畢竟鏘鏘就是以跑題出名的╮(╯▽╰)╭。我最喜歡的，是書里關(guān)于《假面的告白》的節(jié)選。三島由紀(jì)夫看了一幅宗教畫之后，同性戀的感知從體內(nèi)憤怒地迸發(fā)。
•   都是王蒙跟查建英做客三人行時(shí)的對話，很喜歡他們兩個(gè)，書很好
•   談話節(jié)目貴在新和奇。找到尖銳的時(shí)事話題，再有王蒙這樣集作家、文化部部長多重身份于一身的人來評論，值得一讀。
•   這本書比電視里的對話多了一些聊天中提及的名人的介紹；還有它的目錄不錯(cuò)，里面對每部分有個(gè)小簡介。
  從這本書才開始了解王蒙，以前一直覺得他跟李敖很像很像，可能是共有的激情造成的假象吧。
  這次聊了很多地方的文化，日本、印度、德國、中國……天馬行空。
  原來文化也可以用我的專業(yè)眼光去審視，保持生物多樣性，維持生態(tài)平衡。
  我不知道各種各樣的知識對我一個(gè)理工科的學(xué)生有什么用處，只是喜歡、閱讀、閑情所致；我不知道這些思考是不是一種時(shí)間的浪費(fèi)，我這么質(zhì)疑過，至少它讓我開始形成自己的觀點(diǎn)、不那么辯證也不那么偏激，可以說糅合了幾家之言、也可以說是我的一家之言，隨性的思考伴隨著工作會越來越少吧，且行且珍惜。
•   鏘鏘三人行，你懂得
•   喜愛鏘鏘三人行的童鞋，都可以入手。
•   我是鏘鏘的忠實(shí)觀眾，這是一個(gè)信息量很大的節(jié)目，不愛聽新聞的我，看這個(gè)節(jié)目，天下大事基本上也能了解了。而且還很有意思。這本書把這些話題梳理得更系統(tǒng)，挺值得收藏的。
•   王蒙說他七十歲，依然有很多困惑，而我們看來，他是多么明白的人。。。看來人們都是在一條道兒上，只是修行的級數(shù)不同而已。書里談到的許多話題，都是節(jié)目里有的，相當(dāng)于一個(gè)精華的合輯，喜歡老竇和王蒙的人，都可以買來翻翻。
•   老文化部長，大作家王蒙是一個(gè)敢言之人，其內(nèi)容也很尖銳，我在鳳凰衛(wèi)視上聽他侃過，現(xiàn)在又重讀此書，仍然回味無窮，值得一讀。
•   現(xiàn)在人是為了車子房子可以不要愛情，以前文革時(shí)候，聽王蒙談起來是夫妻可以互相告密，檢舉揭發(fā)。即便是再精神至上的文人，也未能免俗。所以正如那句歌詞說的，有時(shí)愛情徒有虛名。
•   王蒙說自己不喜歡讀張愛玲……估計(jì)又該受讀者觀眾們攻擊了。但我覺得他說話挺實(shí)誠的，有的人別人說千般好萬般好，從你個(gè)人來講，也許就是接受不來。做個(gè)說話不好聽的實(shí)誠好人，和做個(gè)說話跟蜜似的但是被別人認(rèn)為成壞人…不知道各位想做哪種人。
•   王蒙說八零后作家那部分我特贊同。從前人寫書，積聚了十幾年的生活歷練，才能出本書，那才叫“作家”?，F(xiàn)在的某些八零后甚至九零后“作家”，早已經(jīng)被吸進(jìn)快餐時(shí)代，稍微接觸點(diǎn)兒洋玩意兒，就覺得自己小資得不得了了，還在書里把這種小資情調(diào)發(fā)揚(yáng)光大，自以為這就叫生活。
•   小時(shí)候不懂茅盾，覺得他的文章怎么這么冷酷少感，現(xiàn)在讀沙與沫才逐漸感出他獨(dú)特的冷靜沉郁風(fēng)格。正如王蒙說的，他是一個(gè)非常冷靜剖析社會的作家。
  很喜歡他的那句，記憶是相會的一種形式，忘記是自由的一種形式。
•   雖然快遞讓我自己下樓去取，但看在書內(nèi)容不錯(cuò)，就忍了。
  王蒙出過很多書，有談他自己的人生哲學(xué)，有小說，這本比較特別的是，他說得很松弛，但是很多想法就在交談里敞開了，你會覺得他是一個(gè)活得通透的人，歷經(jīng)那么多人事風(fēng)波，一層一層累聚起來的，是生命的厚度。
•   欣賞王蒙是因?yàn)樗趯懽魃喜粌H是內(nèi)省的，還是外化的，他公務(wù)員高官的身份，使他可以更多的接觸和改變外在的世界。他提倡與世界共舞，大膽的接受來自世界各地的文化，并不驕不餒的發(fā)揚(yáng)自己的本土文化，這點(diǎn)很贊。
•   王蒙這節(jié)談的極有趣。我們的宣傳果然是做的活色生香妙筆生花。各個(gè)年代的宣傳口號各有特色，體現(xiàn)了十分豐富的政治文化。特別是那句“一個(gè)人有動脈靜脈”。
•   書里王蒙有句如題的玩笑話，對于網(wǎng)絡(luò)上各種言論的態(tài)度，這體現(xiàn)了一個(gè)人應(yīng)有的豁達(dá)。
  陳寅恪大師有句著名的話，“獨(dú)立之人格，自由之思想”，是我們?nèi)耘f追求的目標(biāo)。
  網(wǎng)絡(luò)上最大程度的釋放了這個(gè)思想，所以我們在看不慣網(wǎng)絡(luò)的種種時(shí)候，是否也想想它的自由度帶給我們了什么好處。
•   王蒙講就算農(nóng)民工不進(jìn)城，也不會有更好的生活。這一點(diǎn)我同意，但是為什么大家還說農(nóng)民工沒有human right的生活呢？就是因?yàn)楹驼５某鞘腥讼啾?，他們的生活水平太差，簡言之，就是貧富差距太大。所以我們在必須承認(rèn)他們生活水平提高的基礎(chǔ)上也必須承認(rèn)，我們向前發(fā)展改善HR的道路還很長。
•   一直喜歡鳳凰臺的這個(gè)節(jié)目。再加上王蒙。果斷買之
•   王蒙在批判李商隱太文弱，這點(diǎn)我不能茍同。文學(xué)的魅力就在于它的多元性。如果李商隱也去練短跑，練出了一身肌肉，那我只能表示遺憾，那么多優(yōu)美綺麗的詩句就再也丟失了出處。有時(shí)候一種絕望凄美的境地才能煉出美麗的文學(xué)。
•   王蒙用一種老頑童的語調(diào)，調(diào)侃當(dāng)今社會和文學(xué)論壇上的各種現(xiàn)象。他沒什么觀點(diǎn)，卻處處是觀點(diǎn)。
•   圍繞同性戀的法律和道德問題是世界性的一個(gè)難題，我贊同王蒙的觀點(diǎn)，同性戀結(jié)婚可以不被法律贊同，但是同性戀應(yīng)該逐漸在道德上被接納。
•   竇文濤說小沈陽敢于解構(gòu)大腕，這個(gè)論點(diǎn)很有意思，表明了一種偏后現(xiàn)代主義的東西，藐視權(quán)威，解構(gòu)。模仿。拼貼。體現(xiàn)了當(dāng)代文化的特點(diǎn)。原創(chuàng)固然好，但是解構(gòu)如果能出現(xiàn)自己的特點(diǎn)也會因?yàn)樗牟莞允艿綒g迎。
•   讀這本書與王蒙交流人生。
•   聽王蒙這樣講臺灣也是有這樣的感觸，尤其是在臺中臺南高雄一帶，民風(fēng)淳樸，笑容真摯，生活平淡溫馨。好像回到了電影電視里面講的那個(gè)溝通不大便利，生活節(jié)奏慢悠悠，老少鄉(xiāng)鄰都過著樸實(shí)日子不物質(zhì)不金錢的生活。
•   竇哥和王蒙，呵呵~這組合肯定出彩！希望當(dāng)當(dāng)早點(diǎn)把書給送到！
•   看見王蒙他們討論高爾基的著作，突然對他產(chǎn)生了好感，不是帶著那個(gè)年代或者那個(gè)階級的色彩來看，他是一個(gè)很樸實(shí)真誠的作家。當(dāng)社會充斥流言蜚語爾虞我詐，他能喚起我們一些心靈上的靜謐感，像是回到“童年”，或是遠(yuǎn)離塵囂。
•   三人一桌總能碰著出不少新鮮的思想火花，這本書在輕松調(diào)侃中見出王蒙老師的智慧和閱歷
•   聽王蒙老師的話，能學(xué)到很多東西
•   從小讀王蒙，對他有一種很自然的親切感。
•   王蒙還是講得不錯(cuò)，姜還是老的辣啊。
•   這本書好似有一種魔力，那種下午茶一般輕松而誠懇的語言氛圍，吸引著人一直讀下去，有種暢快之感。古今中外的各種文化現(xiàn)象，它仿佛什么都說了，智慧而尖銳；它有仿佛什么都沒說，只是聊了一場天，然后等待讀者自己去消化，在生活中去發(fā)現(xiàn)以前不曾發(fā)現(xiàn)的角度。
•   在文革時(shí)期，批斗告密橫行，竇文濤謂之，“泥沙俱下”。
  為了自保而去陷害他人，做了時(shí)代的奴隸，為換取肉體而虐殺了靈魂。
  大部分人選擇了閉嘴，照做，這恐怕就是被時(shí)代湮沒。因?yàn)榇蠹铱吹搅四敲炊嗫膳碌慕Y(jié)果。
•   喜歡竇文濤，所以將相關(guān)的東西都買齊了。
•   三人行的節(jié)目我每集都看，這些節(jié)目過去都好幾年了，現(xiàn)在看紙質(zhì)的東西，還是很有感覺，那幾年王老剛出山到三人行露面，是多年的積淀。最近王老也露面，但談的東西就有點(diǎn)應(yīng)景了。
•   一直以來就喜歡鳳凰臺的“鏗鏘三人行”，喜歡他們幽默又犀利的語言風(fēng)格，但沒有辦法每期觀看?？吹匠鰰?，偶毫不猶豫地買了，收到書后迫不及待地讀了。
  受教育了。。。。。呵。。。。
•   喜歡鳳凰衛(wèi)視中文臺的鏗鏘三人行，
•   支持三人行
•   說到文明我們不得不提人類的等級?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中通過金錢、權(quán)利、地域在事實(shí)上劃分出了很多等級。正是這些不同的等級喚起了各種文化畸變。甚至由此產(chǎn)生戰(zhàn)爭，孕育出各種民族、宗教心理。有時(shí)候處在一個(gè)等級里面也不得不慨嘆命運(yùn)，畢竟似乎一切都已經(jīng)安排就緒。
•   談到愛情和性早熟的那段特別逗樂，幾個(gè)人貧嘴的功力都很強(qiáng)。笑了很久。這個(gè)節(jié)目的口徑和尺度確實(shí)有意思。
•   旅游事業(yè)在中國蓬勃發(fā)展的這些年，各地政府為了博得旅游業(yè)創(chuàng)收，各種“妙招”層出不窮，并且有越來越三俗的傾向。確實(shí)應(yīng)該號召一些有品質(zhì)、有內(nèi)涵、給人以美的享受，弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化，而不是靠八卦來出新的景點(diǎn)。
•   若論整合話題的能力，這是一個(gè)很好的欄目，每次都能碰撞出一地妙語如珠。
•   書里探討的文化現(xiàn)象十分有趣。在不同的時(shí)代不同的文化主導(dǎo)氛圍里。同樣的行為也可以賦予不同的含義。兩個(gè)雄赳赳氣昂昂的解放軍戰(zhàn)士穿著大衣在冬天的飄雪下拖著手。那時(shí)候是同志的友誼，現(xiàn)在卻可被理解成“同志”的友誼~
•   新中國成立的最初五十年可能會有引領(lǐng)社會的文學(xué)潮流，因?yàn)槠毡娊佑|的東西少，但是在當(dāng)代，文化的多元化和信息爆炸使得某一種文學(xué)范式不再容易那么躋身潮頭。這是好事。我們更愿意看到百家爭鳴。
•   確實(shí)，幽默感是有地域限制的。很多就帶著方言中的特色。有時(shí)候高度的排外性導(dǎo)致別個(gè)地方根本無法理解，這也是文化語言上面的多元化。也正是這個(gè)多元化是很多學(xué)者不遠(yuǎn)千里來到一個(gè)地方考察研究的原因。
•   傳統(tǒng)文化有很多在當(dāng)今社會中值得借鑒的地方。包括于丹講的《莊子》對人心理的借鑒，孫子兵法對軍事的借鑒，儒道對治國的借鑒。即便是主張清靜無為的老子，他的無為思想亦可映照于“小政府大市場”的當(dāng)今管理之道。
•   以對話體評論文化，輕松活潑中又不失深刻，現(xiàn)場感強(qiáng)，拉近了與讀者的距離。很適合茶余飯后的閱讀。
•   近幾年的國學(xué)熱是中國的焦點(diǎn)之一，我很同意書中的觀點(diǎn)，很多道德淪喪的事情使民族的價(jià)值觀缺失，此為國學(xué)熱風(fēng)行的源泉。但是被商業(yè)化所利用或是被某些作秀者利用舊失去了它的原味。
•   主要就是把電視欄目里的內(nèi)容說了下，還是蠻不錯(cuò)的，紙張很好，很漂亮的封皮
•   這老爺子是個(gè)明白人，比如他在書里說：“中國什么東西都缺，就是不缺人；中國什么東西都缺，就是不缺熱鬧。中國人的生活老有一種高潮化的趨勢?！睘槭裁绰浜蟀。烤褪窍矚g自己騙自己，老以為自個(gè)多強(qiáng)大了。就像現(xiàn)在流行的，你有本事辦奧運(yùn)，辦亞運(yùn)，你再有本事，把春運(yùn)給辦好看看，所以還是踏踏實(shí)實(shí)干好自己的事再說。
•   一直有追這個(gè)節(jié)目來看，很多論點(diǎn)還有評說的方式都很新穎，有趣，看后發(fā)人深思。
  整理成冊的話，留存下來以后翻閱是對幾十年各類事件的一個(gè)很好的回顧。
•   這本書討論了很多文學(xué)現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，迎合時(shí)代潮流，但討論的又不是一時(shí)的狀況，話題很有延展性，值得人思考。
•   文化的一個(gè)屬性是包容性。如果一個(gè)文化可以包容百花齊放，所有選擇都有平等的空間，這才是一個(gè)和諧的、健康的文化孕育環(huán)境。給佛、儒、道、基督教、伊斯蘭教等自由的生存環(huán)境，相信我們的世界能夠更加的和諧。
•   以前沒聽說過聶紺弩，后來透過這本書才知道他，一個(gè)十分正直的文人。
  他臨死前說，我很苦，想吃一個(gè)蜜橘。
  看到這句話心酸的不得了。
•   思想的碰撞，看著過癮！
•   這本書，找了好久，終于買下了，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)目，認(rèn)識了好多有趣的嘉賓。
•   我認(rèn)為人生最難理解的，不是擁有，而是失去；不是滿溢，而是空白。當(dāng)我們懂得了“空”，一切心魔就會被毀滅，也許那時(shí)，再也沒有什么能阻擋我們在真實(shí)的世界里前行。
•   話題的確很辣，原來很多前衛(wèi)的事，在我們出生之前就已經(jīng)存在了，佩服。
•   一直追著看這節(jié)目，終于出來書了。
•   人們常說要懂得知足，憶苦思甜。但是社會要不斷的前進(jìn)，就必須有更多的人像牛虻一樣跟這個(gè)政體跟這個(gè)government去提出意見建議，不斷的改進(jìn)。坐在原地想著解放前的奸淫擄掠如果可以讓日子好過一些，那么大家都可以不干活了。
•   同樣是民主制度，反應(yīng)到各國道路建設(shè)上都有很大的不同。印度幾乎沒有高速公路，俄羅斯高速公路根本不收費(fèi)，美國和中國的高速公路都征稅。這反應(yīng)了國家的施政、歷史傳統(tǒng)和國民的價(jià)值理念。
•   綜藝節(jié)目，消遣看看
•   很好讀的一本書，好多新鮮撩人的話題
•   網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，尤其是博客時(shí)代，再到微博時(shí)代，人人都成了作家。言論的自由確實(shí)會導(dǎo)致語言的低俗，一些人通過網(wǎng)絡(luò)來抒發(fā)自己的壓力。這是言論自由必然會帶來的負(fù)面影響，不應(yīng)該因?yàn)檫@個(gè)就否認(rèn)言論自由的價(jià)值。我們在這里發(fā)書評，不也是言論自由的一種形式嗎。
•   新鮮熱辣，讀得很開心。
•   書編的很精致，里面相關(guān)內(nèi)容都會附圖片或者段落節(jié)選，下面加上詳細(xì)的注釋。這就不像看電視的時(shí)候只看個(gè)熱鬧，在讀書的時(shí)候，是細(xì)細(xì)地品味其中的門道。
•   “中國什么東西都缺，就是不缺人；中國什么東西都缺，就是不缺熱鬧。中國人的生活老有一種高潮化的趨勢?！?br /> 用這句話作為本書的評語，也很恰當(dāng)。
•   對各種社會現(xiàn)象有別樣的觀點(diǎn)和評價(jià)，有意思！
•   這句話說的不錯(cuò)，正如現(xiàn)在的中國，大家太浮躁，一件事情干好了就好似要登天，干不好了就好像要滅亡。需要沉住氣記住巴爾扎克這句話。慢慢來。take it easy.
•   非常好的書，王老師看問題太敏銳了。
•   語言幽默、犀利，三人之間看似隨意而侃中時(shí)有神來之筆。值得一看。
•   真不錯(cuò)的一本書，讓你對人生的理解更加透徹明白。
•   什么是愛情？愛情的必備條件是不是丈母娘要的房產(chǎn)證？我覺得時(shí)下批判物質(zhì)化的人也應(yīng)該思索，以前為什么結(jié)婚沒有追房產(chǎn)證？因?yàn)橐郧按蠹叶加蟹孔?。結(jié)婚沒有房住，和吉普賽有什么區(qū)別。
•   整部書有精當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，幽默的說道，還透著一股老北京的貧嘴味兒,倍感輕松。
  經(jīng)常看著看著就是一樂，譬如那句突然蹦出來的話，你罵誰呢？
•   一直認(rèn)為有自省意識的人是不會被洗腦的。因?yàn)樗宄獜膬煞矫嬉陀^的去看待一個(gè)問題。
  有的時(shí)候被洗腦只是一種表面的狀態(tài)，因?yàn)槿艘谝粋€(gè)規(guī)則里面生活，不管是真是假，有規(guī)則才能玩下去。
•   幽默中隱含著大道
•   呵呵 看他們的對話還是蠻有趣的 但只是看過吧 沒什么特別深的印象
•   這個(gè)問題是值得商榷的。
  尤其是當(dāng)你清楚很多歷史是被manipulated之后，你接受的東西不一定就是事實(shí)，不一定對你邏輯思維道德觀念的形成起到良好的作用。
  尤其是當(dāng)社會上更多更實(shí)際的事情擺在面前，工作、吃飯、房子、物價(jià)、福利，這些東西難道沒那些已經(jīng)過去的歷史更加重要？
•   書中也談到了網(wǎng)絡(luò)上面的紛爭，比如對于某個(gè)人某件事大吵大鬧甚于人肉搜索。這次日本地震又是各種立場鬧得兇狠。我覺得網(wǎng)絡(luò)就好像很多人聚在一起做的一場大夢，其實(shí)什么也沒有留下，吵了鬧了過了就算了。
•   性價(jià)比很高，內(nèi)容精彩！
•   世博會其實(shí)又印證了王老的那句話，中國人喜歡集體式狂歡。
  去了一次世博會，頭暈?zāi)_軟。從來沒有看到過那么多人，什么藝術(shù)的心思也沒有了，只想活下來，走出去。
•   語言很犀利
•   熱熱鬧鬧的談話輯錄，很適合在大年下的節(jié)日氣氛里看。
•   寫得很不錯(cuò)的書，空閑打發(fā)時(shí)間很不錯(cuò)

相關(guān)圖書

• 骨人的女兒
• 農(nóng)村財(cái)會人員財(cái)政支農(nóng)政策培訓(xùn)讀本
• 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)
• 草木江湖
• 家庭自診自療百科
• 家庭對癥按摩圖文百科
• 即學(xué)即用
• 中文版AutoCAD 2011室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)例教程
• 網(wǎng)絡(luò)營銷業(yè)務(wù)
• 新課程小學(xué)語文基礎(chǔ)知識綜合訓(xùn)練
• (CD)傾聽大地的聲音 馬修.連恩與黃殷鐘
• 中國經(jīng)濟(jì)的第二次轉(zhuǎn)型
• 證券場外交易市場發(fā)展研究
• 海洋在呼救
• 走出教育孩子的誤區(qū)
• Illustrator CS5從入門到精通
• 即學(xué)即用
• 中國社會統(tǒng)計(jì)年鑒-2010
• 好心態(tài)好人生
• 智者的權(quán)謀詭計(jì)
• 尚書古文疏證
• 看穿人心術(shù)，拿來就用
• 高層建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理
• 萊康明飛行者主要文獻(xiàn)匯編
• 改革開放與和平發(fā)展:當(dāng)前形勢與政策聚焦