影響中國的100個廣東第一

前言

　　中國廣東的崛起，如今已經吸引了全世界的眼球，成為世紀之交的一個奇跡。但是，在這奇跡的背后是什么其中隱藏著多少人心的秘密、歷史的秘密和文化的秘密這些秘密又會對中國、對世界、對將來產生什么影響這就是這本書所要思考、探索和回答的問題?！　★@然，這是一次令人感到心動的歷史文化探索。因為廣東的崛起不是偶然的，它不僅表現(xiàn)了廣東人的智慧與勇氣，而且體現(xiàn)了全體中國人在20世紀末的渴望與追求；它不僅反映了中國社會發(fā)展到一定階段，現(xiàn)實的必然選擇，而且積聚了華夏文化幾千年、特別是近代以來的文化力量；甚至可以說，廣東的崛起，是中華民族的歷史要求和文化創(chuàng)造力，在一個特定的歷史時空，通過一種特殊的方式和途徑的一次特殊的展示和爆發(fā)；它最突出地顯示了中國社會與文化的一次新的轉變與轉型，生動記錄了中國入走向世界的生活和心理歷程?！　∮浀?984年，我第一次踏上這塊熱土，就被當時廣州熙熙攘攘的人群、花花哨哨的攤檔以及街邊各式各樣可口的腸粉迷住了，于是我立即決定從上海來到廣州。整整10年，我目擊、感受、也參與了廣東改革開放的過程，親眼目睹了一個歷史奇跡的產生。在這10年間，我和我的很多朋友一道經歷了喜悅，也經歷了風雨，甚至磨難，但是得到的卻更多更多。廣東不僅給了我家的溫暖，給了我事業(yè)的基礎，更給了我靈魂的棲所，使我在離開它很多年后仍能感到希望和慰藉。因為只有在廣東，你才能真正感到自由的快樂、世俗的快感和創(chuàng)新的快意——這是目前中國任何地方都難以得到的。

內容概要

　　中國廣東的崛起，如今已經吸引了全世界的眼球，成為世紀之交的一個奇跡。但是，在這奇跡的背后是什么其中隱藏著多少人心的秘密、歷史的秘密和文化的秘密這些秘密又會對中國、對世界、對將來產生什么影響這就是《影響中國的100個廣東第一》所要思考、探索和回答的問題。

書籍目錄

為廣東喝彩（代序）1.“南下干部第一人”——趙佗的獨立創(chuàng)業(yè)2.廣州——“海上絲綢之路”第一站3.南海神廟中的“番鬼望波羅”——外國人神第一尊4.冼夫人平亂——“中國巾幗英雄第一人”5.惠能參佛——中國禪宗第一祖6.陳獻章——嶺南“心學”第一人7.仙花寺——內地第一間天主教教堂8.懷圣寺——中國最早的清真寺9.廣州“十三行”——外貿中國第一天10.珠璣古巷——華夏移民第一街11.天下美食第一流——探討粵菜的文化意蘊12.廣州花市——天下第一香13.廣東“茶文化”——華夏習俗創(chuàng)新篇14.陳家祠——中國陳姓家族書院第一祠15.客家祠堂家族文化——“文物由來第一流”16.“詩禮傳家”話梅州——“人文為嶺南冠”17.廣東會館——商貿文化的新平臺18.“學海堂”——第一間實行導師制的舊式學堂19.“廣紗甲天下”——中國民族工業(yè)創(chuàng)奇跡20.謝清高——清朝民間“開眼看世界”第一人21.梁發(fā)——19世紀中國第一位牧師22.《東西洋考每月統(tǒng)記傳》——中國的第一份中文報紙23.虎門銷煙——第一次禁毒壯舉24.林則徐——開眼看世界的第一人25.三元里抗英——民眾自發(fā)抵抗侵略第一戰(zhàn)26.香港回歸——近代中國人不斷抗爭的歷史見證27.馮鏡如——第一個剪掉辮子的中國男人28.不纏足運動——廣東南海發(fā)先聲29.海東抗倭第一戰(zhàn)——丘逢甲抗日保臺30.黃遵憲——近代“詩界三杰”之首31.“我手寫我口”——文學啟蒙第一聲32.“萬木草堂”——自辦教育為維新33.鄭觀應——“富強救國”推新潮34.徐榮村寄“湖絲”——中國首次在“世博會”獲金獎35.梅溪牌坊——中國第一座為華僑修建的紀念碑36.陳榮袞——提倡白話文的第一人37.近代廣東——中國社會變革的策源地38.香山金山客——海外闖天下的新族群……

章節(jié)摘錄

1 “南下干部第一人”——趙佗的獨立創(chuàng)業(yè)一個地區(qū)的發(fā)展與繁榮，必定得有自己的歷史基礎與時代機緣。廣東素來被稱為“南蠻”之地，經濟文化長期處于相對落后的狀態(tài)，所以其發(fā)展必然有一個歷史積累的過程，需要不斷吸收外來先進的文化，不斷夯實自己的社會積累和社會基礎，一旦碰上適于發(fā)展的時代機緣，就有了創(chuàng)造奇跡的可能性。廣東的崛起就是建立在長期充分吸收中原文化基礎之上的，而被毛澤東稱為“南下干部第一人”的趙佗在廣東建功立業(yè)的意義就在于此。廣東自古稱“南粵”，在戰(zhàn)國的《呂氏春秋》里，天下分九州，廣東這塊嶺南之地還沒有進入中央政府的“法眼”。因為當時還只有“東南為揚州，越也；南方為荊州，楚也”的記載?！澳匣洝钡恼f法始自東漢史家班固。在古時，此“粵”通彼“越”，也因此，才有真正的兩千多年前的第一代“南粵王”趙佗被稱為“南越王”。也就是說，直到東漢，“南粵”才真正有了自己的“名”與“實”。

圖書封面

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