愛廬小品·靈性

內(nèi)容概要

《靈性》是著名學(xué)者黃永武先生所寫的小品文集?！鹅`性》是以彰揚中國人生活美學(xué)為主體的書，雖出自作者一人筆下，想展現(xiàn)的不是單打獨斗的個人才華與智慧，而是想傳承民族的傳統(tǒng)，以展現(xiàn)中國古往今來萬千賢哲生活藝術(shù)的精神與面貌。黃永武學(xué)識淵博，除一般經(jīng)籍史傳以外，又觀平常人不觀之書，浸淫日久，發(fā)明遂多，出為小品文章，雋永深刻，哲思渾成，余味無窮。

作者簡介

黃永武（1936——），浙江人。文學(xué)博士、教授、兼作家，曾歷任臺灣高雄師范大學(xué)國文研究所長、臺灣中興大學(xué)、臺灣成功大學(xué)文學(xué)院院長、臺灣古典文學(xué)研究會創(chuàng)會會長等職。所著《中國詩學(xué)》四冊，曾榮獲第五屆臺灣“文藝獎”。后以散文馳名，所著《愛廬小品》四冊，再獲第十八屆臺灣“文藝獎”。作者學(xué)識淵博，除一般經(jīng)籍史傳以外，又觀平常人不觀之書，浸淫日久，發(fā)明遂多，出為小品文章，雋永深刻，哲思渾成，余味無窮。

書籍目錄

“將要”最美
擁有與享有
機復(fù)者易毀
有趣與有味
享與養(yǎng)
再談享受
談靈氣
想象力
談聯(lián)想
談記憶
換個角度想
殺豬久了像豬
感恩萬物
聽覺的享受
嗅覺的享受
詩人的感覺
快樂時光
缺陷世界
跛腳的鐵拐李
雅俗之辨
雅而實俗
俗極反雅
靜與宜
宜
曠達者
心與腎
天堂與地獄
當(dāng)
福與慧
論英雄
談美人
醫(yī)生與畫家
有限與無限
此生原為讀書來
是我，但并不是我
世上的唯一
談“遇”
凄才不必遇
削圓方竹杖
說杖
多情與無情
山是活的
船的哲思
賞花心情
野草的聯(lián)想
野菜開花結(jié)牡丹
蠶與蜘蛛
干蝴蝶
爆竹的聯(lián)想
上天的饗宴

章節(jié)摘錄

當(dāng)我博士論文快要完成的時候，林尹老師對我說：“在將要得博士學(xué)位的此刻，是人生最美的時光。”他把“將要”二字念得好響，話里充滿著玄機，人生在“將要”的時刻，總是滿心憧憬，眼看辛苦的汗水都將化為成功的瓊漿，這分期待向往，最教人心醉。一旦獲得學(xué)位以后，工作可能無著，戀愛可能失敗，所謂“博士”，離開真正的學(xué)問依然遙不可及，那時興起的“不過如此”的癱瘓，滋味遠不如未獲博士之時呢！這使我想起：把一鍋佳肴調(diào)好了味，淺淺地嘗一口，那熱騰騰正在興頭上的一小口，滋味美得醉人。這一小口是隨著長時間采辦煨燉的期待，與即將來臨的大嚼、胃口十足，帶點饞吻，使滋味特別濃香。這一小口，如果拿來與飽嚼飫饜以后相比較，飽足后的滋味要少得多了。從此，我懂得欣賞“將要”最美，我會看見一位待嫁的新娘，笑日常開，逢人便說：“為什么我現(xiàn)在遇到的每個人，店員、師傅、連出租車司機，都非?？蓯燮饋砹?？”我不能預(yù)料她婚后的心情如何，但婚前愉悅的一段，正來自“將要”，電影小說總愛選在結(jié)婚樂曲聲中落幕，但現(xiàn)實人生卻不能，誰能長期珍惜這份心情，不從“將要”的美的巔峰滑下來？為什么有人要說結(jié)婚是戀愛的墳?zāi)?？因為戀愛?ldquo;將要”，結(jié)婚是“已然”，“已然”總不如“未然”那樣具有無限想象的空間。戀愛中特別是初淺地嘗嘗，心愿未償，而后飄泊遠離的那種，最讓人朝思暮想，刻骨銘心。而朝夕相處，心愿既償后，反而失去魂牽夢縈的魅力。戀愛之中，特別是開頭的那段最引人入勝，柔荑初握的一刻最“來電”，因為開頭的時分，一切是全新的“將要”，在“將要”的希冀之中，蘊藏?zé)o限想象的金山銀海，而負心的情人，就是采“雹碎春紅”式的，敲碎初成嫩弱的蓓蕾，把美好的“將要”一夕間摧折，一切在“將要”的巔峰期待中戛然截止，時光凍結(jié)，春夢易醒，途留下無限甜蜜的可能，而教人流大把眼淚！依據(jù)這種“將要最美”的通則推衍開去，便可以解釋登徒子發(fā)現(xiàn)的風(fēng)月情趣，登徒子認為：“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷著不如偷不著。”原來在整個愛情事件中，“開頭時分”所占的時段比例愈大，“將要”的期待愈猛烈生鮮，愈不會變成隨心所欲的“已然”，反而能孵育最多的幻想，而使情趣愈高。“將要最美”的道理，也可以比況人生一切的滋味，如果人生是一段航程，張滿希望的帆檣前進，比抵達了目的地還要有趣；如果人生是一場花季，蓓蕾初成，人心最樂，一旦濃春爛漫，反有了“末路易衰”好景不長的感喟，所謂“老夫慣有飛花感，怕見濃春爛漫時！”這也就是因為快樂生于“不足的”將要“，而憂懼卻生于”有余“的”已然“呀！因此人生的滋味，總是逃走的鰻魚最粗，拋棄你的情人最被掛記，初嘗的一口最美，半開的花最有味，在描摹”將要如何如何“的時候最迷人！擁有與享有許多人以為只要”擁有“就等于享有”了，其實誰出生于世間，都“擁有”了大地風(fēng)月，但有幾人真能“享有”了它？“擁有”與“享有”是有很大不同的，試舉金錢為例，“擁有金錢”的可能是金錢的奴仆，而“享有金錢”的才是金錢的主人。對生活質(zhì)量毫無改善，而只對著存款簿上累進的數(shù)目神秘微笑的；對日常生活無理地儉省，錢永遠欠缺不夠一點，不然又可以再拼湊成一張股票一紙地契的；又或者錢多得不知怎樣使用，還在盲目愛錢，錢本來是生活的工具，卻變成了生活的目的，還一味在為錢擔(dān)驚受怕的，都是錢的奴隸，像馱了黃金卻只會吃草的疲累驢子，只算擁有了一堆銅臭吧？而必須是懂得正確使用，能將錢變?yōu)槿松鷮嵸|(zhì)上快樂的人，才叫做“享有”。阮鏞詩道“解用青銅臭亦香”，能解用享有，做金錢的主人，銅臭才是香的。有人“擁有”了一棟大房子，布置了園林景觀，但是自己忙著早出晚歸，奔命于唯一的事務(wù)--賺錢，縱使有綠草喬木，根本看不見，內(nèi)心塞滿了事累物役，好像在桎梏里，永遠好苦好累，哪來樂趣？而另有人，雖只是身居斗室，卻把東窗與南窗，看作晝夜展現(xiàn)的兩幅奇畫，日出時紅光映檻，月滿時樹影半橫，晷移景換，那天然巧景任由有福人賞玩不盡，每天是好美好舒適。大房子的擁有者，與斗室的享有者，苦樂的差別竟如此大。就高雅的讀書來說，有人日擁書城，插架盈壁，但一拋開書本卡片，馬上像個瞎子，這種人只是倚著書堆作窠臼罷了，擁有些書來虛張聲勢，內(nèi)心也不會有什么樂趣。前人說過：“窮搜千卷，不如融會一得”，必須內(nèi)心有所融會，自生新意，不只是口耳之間的謄抄轉(zhuǎn)錄，改變“以書讀書”為“以我讀書”，才算做了書的主人。一旦靈心浚發(fā)，使數(shù)年的追琢漸摩，產(chǎn)生快慰的收獲，這才是享有式的讀書，擁有與享有，又有如此高下的差別。推廣到抽象的“親情”、“生命”上來說，人人天生都擁有了親情，但幾人能充分地享有著親情？兄弟之間，“一回相見一回老，能得幾時為弟兄？”你珍惜了嗎？生命如流水，必須選擇有意義的事去做，做自己命運的主人，不然“年年作事年年悔，又恐年年悔過年”，徒然擁有了生命，卻浪費了生命，空有耳目手足，空有山川風(fēng)月，空有父母兄弟，一切你都覺得平板無趣，甚至累贅怨懟？何曾能享受人生的樂趣呢？富蘭克林說得好：“財富并不屬于‘擁有’它的人，只屬于‘享有’它的人！”其實何啻財富如此，書冊也如此，親情與生命無一不是如此呀！…… 

媒體關(guān)注與評論

晚上臨睡前，順手拿起《愛廬小品》閱讀，在《交友之道》一篇中，把朋友分為如下種類，甚有新意：以道義相勉，有過失相勸的叫“畏友”；有急難相助，逢生死可托的叫“審友”；知面不知心的叫“面友”；只知甜言蜜語、酒肉游戲的叫“昵友”；遇到有利就相奪，有害就相軋的叫“賊友”；因地位盛衰而友情冷暖的叫“華友”；依利益多寡而辨厚薄的叫“秤友”。“要做好人，須尋好友”，圍繞在我們身邊的是哪種朋友呢？—— 星云大師《交友之道》黃永武的現(xiàn)代散文有著極為特殊的學(xué)者風(fēng)格，在傳統(tǒng)認知框架與新鮮體驗的交會之下，悠游于異國山水與浩瀚知識中，沉淀出更為深層的人生智慧。——臺灣師范大學(xué)  陳室如教授黃永武真正成為始于學(xué)問卻不囿于學(xué)問，展現(xiàn)自我風(fēng)格的臺灣當(dāng)代散文名家之一。——臺灣逢甲大學(xué)  張瑞芬教授黃永武是知名學(xué)者，享譽臺灣文壇者，厥以散文成就最著，創(chuàng)造出迥異創(chuàng)作型作家的典范。——臺灣中興大學(xué)  林淑貞教授黃永武將學(xué)者“考據(jù)”的工夫，運用在散文中，形成他的特色，在現(xiàn)代散文作家中，可謂絕無僅有。——臺灣成功大學(xué)  王偉勇教授

編輯推薦

劉心武、星云大師、痖弦 推薦臺灣最高文藝獎獲獎作品多篇作品入選臺灣高中語文課本臺灣多所中小學(xué)推薦學(xué)生閱讀的百本好書之一《頁間風(fēng)景：百本名著導(dǎo)讀》（臺灣遠流出版）特別推薦黃永武先生是現(xiàn)今不可多得的有真學(xué)問、有好文筆的知識人。他曾兩獲臺灣最高文藝獎，一次憑其學(xué)術(shù)巨著《中國詩學(xué)》，一次便憑這四冊《愛廬小品》。“愛廬”是黃永武先生退休山居之后書屋的名字，取陶淵明“吾亦愛吾廬”之意。據(jù)黃先生在本書序里說，“愛廬有花樹簇擁袁有海山環(huán)抱，幽深靜寂，四顧無人，有時萬壑疏風(fēng)，一天涼月，人一到愛廬，心境虛靈，文思潮涌，任你提起筆墨鏤花吸露，任你放開心胸駕海摩云，沉思生命的意義，探討生活的趣味，抉發(fā)人生的目標(biāo)。”這種意趣，恐怕也是本書文字的風(fēng)格所在。中小學(xué)生，讀讀黃永武先生的這些文字，可以領(lǐng)悟文中的人生道理，可以學(xué)習(xí)寫文章的方法，鍛煉自己的文筆，無論對人生、對考試都不無益處；而對于忙碌生活中的讀者來說，偶閑片刻，讀讀這些雋永深刻的文字，或一篇或數(shù)篇，時有所感，也確為難得的精神快事。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    愛廬小品·靈性 PDF格式下載

---