出版時間:2005-7 出版社:上海三聯(lián) 作者:寇鵬程 頁數(shù):407 字數(shù):350000
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內(nèi)容概要
由于參加導(dǎo)師朱立元先生國家社科項目“西方美學(xué)范疇史”的工作,作者撰寫其中的“古典、浪漫”范疇,就是想在這個問題上深入下去,對西方的審美范式演變作一個比較深入具體和系統(tǒng)的研究。 在漫長歷史的“游擊”中以“古典”、“浪漫”和“現(xiàn)代”的概念為切入點,以審美價值取向的范式演變?yōu)橹行模詫徟袑崿F(xiàn)現(xiàn)代性為潛在主題,在各個時期以幾個最具代表性的“大家”為“點”深入下去,這樣照顧到“面”又在某“一個點”有深入,避免“空談”,這樣才說服了自己。在論文中作者把審美范式的演變作為表層直觀的歷史現(xiàn)象,它是外在的、直接可見的;而把審美現(xiàn)代性的獲得懷展開作為這種范式演變的深層動力與目標,它是內(nèi)在的、深層不可見的;從古典到浪漫的審美范式演變標志著審美現(xiàn)代性的獲得,而審美現(xiàn)代性就顯現(xiàn)于審美范式的演變。審美現(xiàn)代性是審美范式演變的深層的紅線與潛在的洪流,審判范式的演變是審美現(xiàn)代性的外在表現(xiàn)與最終結(jié)果。這樣就把審美范式演變與審美現(xiàn)代性追求交織在一起,范式演變實際上就是現(xiàn)代性的獲得,現(xiàn)代性獲得也就是表現(xiàn)為范式演變,它們由此達到了統(tǒng)一。
書籍目錄
總序緒言 世界變了第一編 從古典范式到浪漫范式:西方審美現(xiàn)代性的獲得 第一章 古典和浪漫作為審美范式的自覺 第一節(jié) 古典和浪漫的概念 1 古典的概念 2 浪漫的概念 第二節(jié) 古典與浪漫的對立 1 “浪漫時代”古典與浪漫的對立 2 “浪漫后時代”古典與浪漫的對立 第三節(jié) 古典與浪漫的歷史爭論給我們的啟示 1 古典和浪漫已成為美學(xué)視野中兩個審美范式的概念 2 “古典”與“浪漫”兩個概念具有不同層級的內(nèi)涵 3 我們對浪漫主義的誤解 4 古典的時間和浪漫的時間 第二章 古典審美范式的內(nèi)涵 第一節(jié) 古典的理性知識美學(xué) 1 理性知識的基調(diào) 2 柏拉圖的痛苦 3 經(jīng)驗和亞里士多德不經(jīng)驗了 4 永恒的上帝 5 知識的“巨人” 6 理性的法庭 第二節(jié) 古典的和諧整一美學(xué) 1 和諧的王杖 2 上帝安排的和諧 3 理性審視下的和諧 4 單一等級制的思維取向 第三節(jié) 古典的倫理道德美學(xué) 1 美即是善 2 法律終止的地方,劇院的裁判權(quán)就開始了 第三章 浪漫審美范式的內(nèi)涵 第一節(jié) 走向浪漫 1 不能把知識和道德作為評價藝術(shù)的標準 2 藝術(shù)有理性邏輯之外自身的邏輯 3 藝術(shù)以美為目標 4 感性的轉(zhuǎn)向:美學(xué)的誕生 第二節(jié) 浪漫的審美獨立美學(xué) 1 審美非功利原則 2 天才、情感與想象 3 哲學(xué)終止的地方,詩就開始了 4“內(nèi)在心靈”的轉(zhuǎn)向 第三節(jié) 浪漫的個人主體性美學(xué) ……第二編 從浪漫到現(xiàn)代范式:西方審美現(xiàn)代性的展開 第四章 現(xiàn)代審美范式的內(nèi)涵結(jié)語參考書目后記
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