出版時間:2006-5 出版社:武漢出版社 作者:瞿林東 頁數(shù):282
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內容概要
中國史學有一個優(yōu)良傳統(tǒng),就是講求“通”。記載與評論客觀歷史進程的著作,如《史記》、《通典》、《資治通鑒》、《通志》、《通鑒記事本末》、《文獻通考》等,是通史性質的書。論說與評價史學本身演變的著作,如《史通》、《史略》、《史學要義》、《文史通義》等,是通論性質的書。通敘歷史的書有不同的體裁,如紀傳體、典制體、編年體、紀事本末體等。通論史學的書有不同的重點,如有以論史法為主,有以論史意為主。章學誠曾以劉如畿與其相比較曰:“劉言史法,吾言史意”,“截然兩途,不相入也”(《文史通義·家書三》,中華書局,1961年版)。當然,史法、史意也還是互有聯(lián)系而不可截然分開的,章學誠只是極而言之罷了。
作者簡介
瞿林東,1937年12月生,安幑肥東人。1964年畢業(yè)于北京師范大學歷史系本科,1967年北京師范大學中國史學史專業(yè)研究生畢業(yè)?,F(xiàn)為北京師范大學史學研究所教授、博士生導師,主要研究方向為史學理論及史學史,著有《唐代史學論稿》、《中國史學散論》、《中國古代史學批評縱橫》、《史學的沉思》、《杜佑評傳》、《史學與史學評論》、《史學志》、《中國史學史綱》、《中國史學的理論遺產(chǎn)》、《簡明史學史》。以膠《史學導論》(合著)等專著,發(fā)表《中國史學的遺產(chǎn)、傳統(tǒng)和當前發(fā)展趨勢》、《略論中國古代歷史理論的特點》等論文、評論200余篇。
書籍目錄
緒論——從兩個話題說起 一 中國史學的世界意義 二 歷史意識和史學意識第一章 史學——人們認識歷史的路徑 第一節(jié) 史書與認識歷史 一 “居今識古,其載籍乎” 二 “史官不絕,竹帛長存” 三 前賢論說讀史方法 第二節(jié) 認識歷史,路在何方? 一 探究天與人及天人之際 二 會通古與今及古今之變 三 人意、時勢和事理第二章 史學——人生之伴侶與社會之要道 第一節(jié) 史學是人生的忠實伴侶 一 史學家筆下的蕓蕓眾生 二 治身與治世 三 蓄德與明道 第二節(jié) 史學記錄了社會進步的軌跡 一 “桃花源”里的啟示 二 史學與治國安邦 三 史學與文明進程第三章 史學——人類的一個精神家園 第一節(jié) 史學與歷史經(jīng)驗 一 千古史家說興亡 二 政治家的史學自覺 第二節(jié) 史學與歷史智慧 一 歷史與歷史智慧 二 史學與歷史智慧 三 現(xiàn)實運動與歷史智慧 四 從史學中汲取更多智慧 第三節(jié) 史學與民族精神 一 自強不息的革新進取精神 二 歷史文化認同的優(yōu)良傳統(tǒng) 三 關注國家盛衰、社會治亂的憂患意識 第四節(jié) 史學與文化積累 一 史學與文化發(fā)展 二 史學與文化的多樣性發(fā)展 第五節(jié) 史學與歷史教育第四章 史書的家族 第一節(jié) 中國史書的特點 一 記述的連續(xù)性 二 內容的豐富性 三 形式的多樣性 第二節(jié) 正史、野史和家史 一 莊嚴的正史 二 靈活的野史 三 紛繁的家史 四 國史、野史、家史的是非 第三節(jié) 史學名著的魅力 一 永駐的青春——中國古代史學名著的魅力 二 時代的啟示——20世紀中國史學名著的魅力第五章 史家的角色和史學的品格第六章 走進史學的理論園地第七章 史學批評的社會意義第八章 中國史學的遺產(chǎn)、傳統(tǒng)和現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢后論——我的史學觀主要參考文獻跋語
章節(jié)摘錄
緒論——從兩個話題說起一 中國史學的世界意義我們面前這本書的撰述宗旨,其總的目的,是要對中國史學的豐富內涵、社會價值和世界意義有進一步的認識。這里我們就從它的世界意義談起。中國史學,源遠流長,博大精深,為世所罕見,亦為世所公認。它不僅在中華文化的發(fā)展中具有偉大的意義,而且在世界文化的發(fā)展中也具有重大的意義。從人類文明的發(fā)展中來看,中國史學無愧是這一發(fā)展的進程在世界東方的輝煌記錄。毫無疑問,它已經(jīng)成為全人類文明進程的偉大記錄的一個部分——一個值得人類驕傲的、具有典型意義的部分。最近300年來的世界學術史表明,中國史學的世界意義,不斷受到一些學者的評論和稱頌。十八世紀的法國者伏爾泰,十九世紀的德國學者黑格爾,二十世紀的英國學者李約瑟,當是這些學者中最有聲望的人了。伏爾泰在1765年發(fā)表了他的《歷史哲學》(即今所見《風俗論·導論》)。
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