延安精神研究

內(nèi)容概要

　　延安精神，是中國共產(chǎn)黨和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)；弘揚(yáng)延安精神是當(dāng)前加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是幫助青少年樹立遠(yuǎn)大理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的有力武器。因此，用延安精神對青少年一代進(jìn)行思想道德教育，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

書籍目錄

卷首語余茂才 中華民族偉大復(fù)興的壯麗畫卷——隆重紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立90周年特稿任世茂 在省延安精神研究會教育分會成立大會上的講話周年豐 延安精神是當(dāng)代中國的核心精神王樹華 延安時期共產(chǎn)黨人的理想信念及當(dāng)代啟示羅友松 讓延安精神成為弘揚(yáng)社會主核心價值體系的精神動力易法新 大力弘揚(yáng)延安精神 推動荊州跨越發(fā)展王官勇 把問題擺到學(xué)習(xí)桌上延安精神當(dāng)代價值劉義賢 延安精神是中國共產(chǎn)黨的黨魂——對延安精神的形成、地位及當(dāng)代價值的再認(rèn)識陳奇文 讓延安精神在構(gòu)建兩型社會中放射出新的時代光芒鄧如松 延安精神的價值考量傅光明 經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的延安精神黨史研究李資源 論中國共產(chǎn)黨民族團(tuán)結(jié)教育的思想與實(shí)踐計(jì)會云 學(xué)習(xí)立黨學(xué)習(xí)興黨——黨在新民主主義時期重視并善于學(xué)習(xí)的歷程及經(jīng)驗(yàn)徐駿華 馬克思主義在武漢地區(qū)早期傳播的特點(diǎn)及其影響楊少宇 中華蘇維埃時期毛澤東黨的建設(shè)丁俊萍 中國共產(chǎn)黨的建設(shè)科學(xué)化歷程及其經(jīng)驗(yàn)王燮堂 發(fā)揚(yáng)黨重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)建設(shè)學(xué)習(xí)型馬克思主義政黨——紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立九十周年瞿遇春 弘揚(yáng)延安精神務(wù)必考出人民滿意的成績——讀《甲申三百年祭》有感艾國松 從嚴(yán)治黨是加強(qiáng)黨的建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)趙瑞祥 中國共產(chǎn)黨正確對待自身錯誤的歷史經(jīng)驗(yàn)劉建新 延安時期馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建沒及啟示 楊榮 論延安時期黨風(fēng)廉政建設(shè)的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)宣講報告張宗堯 深化延安精神學(xué)習(xí)研究提高弘揚(yáng)延安精神水平戴德錚 當(dāng)今世界新變化與中國應(yīng)對理論研討石云霞 中國共產(chǎn)黨90年思想路線建設(shè)科學(xué)化研究王坤 左手“問題”右手“主義”：馬克思主義中國化的歷史發(fā)展及其基本經(jīng)驗(yàn)劉良軍 論走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路 劉德科 延安精神永放光芒高德宏 國家要強(qiáng)大，民族要興旺，要靠自己的精神力量——學(xué)習(xí)李鐵映同志講話《弘揚(yáng)延安精神》的體會曾維政 以社會主義核心價值體系引領(lǐng)咸寧跨越發(fā)展徐方平 論調(diào)查研究與中國革命和建設(shè)事業(yè)的關(guān)系 劉秋華 毛澤東早期社會調(diào)查思想及其歷史意義與現(xiàn)實(shí)價值李臘生 中國共產(chǎn)黨與中華民族復(fù)興 黃運(yùn)麗 民旅團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必要之路 柳劍 九十年來中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義大眾化的歷史考察與基本經(jīng)驗(yàn) 甘春暉 與時俱進(jìn)是馬克思主義最重要的理論品質(zhì) 周青山 中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)革命和建設(shè)新道路的經(jīng)驗(yàn)啟示 清涼山上艾學(xué)用 傳承延安精神發(fā)揚(yáng)黨的新聞T|作優(yōu)良傳統(tǒng) 崢蠑歲月黃禹康 延安時期的毛澤東與賀龍 高德宏 朝鮮戰(zhàn)場上“一根大蔥，一袋冰糖”的講述 楊振華 陶鑄在湯池的統(tǒng)戰(zhàn)工作 吳光明 大力弘揚(yáng)中央蘇區(qū)干部好作風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義 鑄魂育人 朱代憲 淺談延安精神進(jìn)社區(qū) 朱明來 示范高中應(yīng)該“示范”延安精神進(jìn)校園 吳小蓮 延安精神引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生健康成長的現(xiàn)實(shí)意義思考 學(xué)會動態(tài)湖北省延安精神研究會教育分會在漢成立 人物述林黃禹康 林伯渠與延安精神 圣地尋根吳琦 行走于圣地延安的啟示 紅色旅游陳煥新 紅花綠葉相映生輝——探索潛江市紅色旅游和生態(tài)旅游相輔相存的美好前景 朱明來 紅花綠葉兩相宜——大別山紅色文化和生態(tài)旅游相映生輝的有效途徑暨紅綠結(jié)合示范景區(qū)漲渡湖的歷史地位與旅游開發(fā)前景 延岡詩齋王一桃 馬克思主義中國化，從此中國一往無前——為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立90周年而作 王一桃 中國：為真正的人權(quán)辯護(hù) 余文祥 為黨慶九十周年而作 李進(jìn)才 賀建黨九十周年 徐霽之 沁園春·看日出——唱首新詞給黨聽 黃春元 記一輛紡車——重讀吳伯蕭延安散文有吟 吳世干 太常引·延安頌 徐善酞 水調(diào)歌頭·中華頌 延安傳人 侯禮文 播種延安精神的共產(chǎn)黨員——記荊州市延安精神研究會副會長兼秘書長郭景云

章節(jié)摘錄

　?。ㄒ唬┍仨殘?jiān)持科學(xué)理論武裝　　列寧指出：“只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富武裝自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者”。他還指出：“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”。由此可見，只有學(xué)習(xí)和掌握了先進(jìn)理論，才能了解和認(rèn)識事物運(yùn)動、變化、發(fā)展的規(guī)律性，真正理解和懂得美好社會理想的動因、根據(jù)、特征和必然性，進(jìn)而把知識變成信念，自覺地為共產(chǎn)主義理想信念而奮斗。正如毛澤東同志在延安時期所指出的：“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解的東西才更深刻地感覺它。感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題?！薄　?jiān)持科學(xué)理論武裝，要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。馬克思、恩格斯批判地繼承了人類社會特別是資本主義社會所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，緊密結(jié)合工人運(yùn)動實(shí)踐和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展及科技進(jìn)步，創(chuàng)立了共產(chǎn)主義的思想認(rèn)識體系。馬克思主義最完全徹底、嚴(yán)謹(jǐn)正確地揭示出自然界、人類社會和人們思維活動最普遍規(guī)律，無比精辟地解答了人類特別需要回答的一系列重大根本問題：物質(zhì)（存在）與精神（意識）、人與自然和人與社會（人）之間的關(guān)系問題。馬克思主義不僅科學(xué)描繪了人類社會必然要實(shí)現(xiàn)的最公平最合理的社會——共產(chǎn)主義社會的藍(lán)圖，而且指出了人類社會最后一個剝削制度——資本主義必然滅亡的客觀規(guī)律，以及實(shí)現(xiàn)理想社會的條件、途徑和辦法。中外歷史實(shí)踐不斷證明，凡是正確的觀點(diǎn)、觀念、綱領(lǐng)、路線、方針、政策、任務(wù)、意見、方案、措施、辦法、作風(fēng)，都是符合馬克思主義的；反之，都是違背馬克思主義的。共產(chǎn)黨，顧名思義就是共產(chǎn)主義的政黨，馬克思主義是黨的靈魂；身為黨的成員，理所當(dāng)然地唯有信仰馬克思主義，學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法。這樣，心中就有了永遠(yuǎn)沿著正確方向前進(jìn)的指路明燈和泰山壓頂不彎腰的毅力，真正達(dá)到“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的境界?！　　?/pre>








圖書封面






評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(97)
勉強(qiáng)可看(706)
一般般(120)
內(nèi)容豐富(4995)
強(qiáng)力推薦(409)


 


    延安精神研究 PDF格式下載