冷月下的求索

前言

　　1979年8月20日，我拿著“右派改正通知書(shū)”去尋訪李青萍。在原江陵縣荊州鎮(zhèn)民主街水門(mén)汀，我看到的是一位衣衫破舊、戴著自制涼帽、正用青筋突兀的雙手吃力地?cái)Q著閥門(mén)的68歲的老嫗。隨后我走進(jìn)她的張家巷15號(hào)住所，坐在那張靠背折斷的椅子上，忍受著陰暗、潮濕、悶熱，環(huán)顧著她那僅有一桌一椅一床一灶的家，聽(tīng)著老人的娓娓敘述……一位終身未嫁、無(wú)子無(wú)嗣、無(wú)親無(wú)友、曾經(jīng)輝煌的畫(huà)家，竟然窮困潦倒到如此地步！　　從檔案和她的敘述中，我知道李青萍先生一生命運(yùn)坎坷。近三十年，時(shí)過(guò)境遷，老人從風(fēng)之頭、云之巔淪落到社會(huì)底層，卻毫不計(jì)較社會(huì)對(duì)她的誤解和不公，不在意所有自覺(jué)或不自覺(jué)地加害于她的人們。望著聲音沙啞，顫聲述說(shuō)的老人，我代表“組織上”試圖對(duì)她做點(diǎn)無(wú)力的勸慰，而她翻來(lái)覆去的回答卻是：“我是愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子。我要畫(huà)畫(huà)……”在我當(dāng)初的印象中，她僅僅是個(gè)餓著肚子也要畫(huà)畫(huà)兒的善良而可憐的女人。　　1982年元月，我們終于使她成為江陵縣文化館的退休干部，有了一份可靠的工資，但她已經(jīng)十分蒼老。原江陵縣委、縣政府決定將孤苦伶仃的先生送到有服務(wù)人員、食堂和醫(yī)院的社會(huì)福利院頤養(yǎng)，那天送她去福利院定居的.就只有縣僑辦、文化部門(mén)和街道的干部。1984年，僑辦主任建議縣委給她一個(gè)“名譽(yù)院長(zhǎng)”的名份，她因此而分得一間28平米的獨(dú)立住房。

內(nèi)容概要

　　《冷月下的求索：李青萍畫(huà)評(píng)》介紹了李青萍熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)生命，熱愛(ài)高山，熱愛(ài)大海?？坍?huà)生命的寶貴、述說(shuō)對(duì)生活的眷念：塑造汪洋大海的蔚藍(lán)明亮、描繪海底世界的黑暗殘暴是她創(chuàng)作的永恒主題之一。她常常以生命和大海來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的感受，以物象的碎片來(lái)再現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我們可以從她的“生命系列”、“海洋系列”作品中看到旋轉(zhuǎn)的渦流，常有隱隱綽綽的人物在渦流中遨游、嬉戲、搏斗、掙扎。

書(shū)籍目錄

《青萍畫(huà)集》序介紹李青萍女士畫(huà)展畫(huà)展宣言《青萍畫(huà)集》序《青萍畫(huà)集》自序1986年武漢畫(huà)展前言李青萍給藝術(shù)史的一點(diǎn)啟示再談李青萍一顆偉大的藝術(shù)心靈永遠(yuǎn)的李青萍中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的先驅(qū)李青萍青萍?xì)堄吧衿娴乃囆g(shù)大徹大悟的李青萍冷凍后的復(fù)蘇生命本色不因境遇而改變?nèi)松钫媸乔嗥肌鞍兹罩畨?mèng)”畫(huà)魂李青萍紅與黑的交響解讀李青萍——關(guān)于藝術(shù)與生命的對(duì)話朝對(duì)者太陽(yáng)神奔向陽(yáng)光小荷貴婦的晚餐河畔母女呢自由之門(mén)天人合一富士山惑夏日童趣議山村人家吉隆坡公園少女肖像海石花騎竹馬舞龍生命輪回馬來(lái)亞土人幻影吉隆坡街影雪景憶1950年代的荊洲古城神話故事之一花開(kāi)花落風(fēng)云少女像夕陽(yáng)下的浪花色塊開(kāi)邊小橋流水靜物雜耍向日葵鬧春景深秋即景戲劇人物瓶花村寨沖刺籃花街景臺(tái)風(fēng)過(guò)后瓶花老者一江秋水蘆花街景之二……

章節(jié)摘錄

　　名畫(huà)家李青萍女士，定于本月十二十三兩日假座本坡廣肇會(huì)館舉行個(gè)人展覽會(huì)，得薛領(lǐng)事等發(fā)起，茲將其宣言如下：　　夫藝術(shù)為人生不可缺之要素，早為世人所公認(rèn)。小之能使個(gè)人生活美好，精神煥發(fā)，大之能使文化提高，思想進(jìn)步，茲就圖畫(huà)而論，《左傳·使王孫滿(mǎn)問(wèn)鼎篇》中云：“禹鼎象物，使民知神奸”。張彥遠(yuǎn)亦云：“夫畫(huà)者，成教化，助人倫，窮神變，測(cè)幽微，與六籍同功，四時(shí)并進(jìn)”。又云：“故鐘鼎刻，則識(shí)魑魅，而知神奸，旌旗名，則昭國(guó)度，而備國(guó)制，清廟肅而尊彝陳，廣輪度，而疆理辨，以忠以孝，盡在于云臺(tái)，有烈有動(dòng)，皆見(jiàn)于麟閣，見(jiàn)善足以戒惡，見(jiàn)惡足以思賢，留乎形容，或昭盛德之事，具齊兼之，是圖畫(huà)之于生活關(guān)系豈淺鮮哉！”　　南洋文化，較諸歐美及祖國(guó)，瞠乎其后者，物質(zhì)生活，雖無(wú)缺乏，而精神生活則感枯燥也，有志之士，時(shí)思有以補(bǔ)救之，終因環(huán)境所限，而制其發(fā)展也。我國(guó)名畫(huà)家李青萍女史，青少英俊，學(xué)有淵源，曾畢業(yè)于上海新華藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，足跡遍大江南北，抗戰(zhàn)以后還應(yīng)吉隆坡坤成女子中學(xué)聘請(qǐng)，擔(dān)任圖音教員，每當(dāng)課余之暇，埋頭繪事，數(shù)年如一日，未嘗中輒，故對(duì)于熱帶景象觀之多，而摩之久，察光對(duì)景，寄以丹青，尺幅之間，栩栩如生，徐悲鴻先生贊云：“青萍女士之作品，色彩強(qiáng)烈，觀察精到，確是南洋景物風(fēng)味，其忠實(shí)可見(jiàn)。”黃實(shí)卿先生則云：“常情常理，皆臻美化”，蓋蘇東坡有云：“余嘗論畫(huà)，以為人禽、宮、室、器用，皆有常形，至于山石、竹木、水波、煙云，雖無(wú)常形，而有常理，常形之失，雖曉畫(huà)者有不如，必托于無(wú)常形者也，雖然，常形之失，止于所失，人皆知之，常理之失，而不能病其全，若常理之不由，則舉廢之矣，以其形之無(wú)常是于其理不可講也”，誠(chéng)如二君所評(píng)，可見(jiàn)其學(xué)畫(huà)優(yōu)越，已到爐火純青之境矣?；貞洈?shù)月前李女士曾選其杰作數(shù)十幀匯刊《青萍畫(huà)集》，甚得社會(huì)人士之好評(píng)，足證非過(guò)譽(yù)也，但此中僅見(jiàn)其作品之一部，未得窺其全貌也。

圖書(shū)封面

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