世界語言學史

出版時間:2009-3  出版社:湖南人民出版社  作者:林玉山  頁數:457  字數:611000  
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內容概要

語言學史是關于一般語言和個別語言理論和方法產生、發(fā)展的科學。有了語言,就會有語言的研究。幾千年以前,人們就以各自的來研究各種語言,積累了豐富的經驗……  本書全面系統介紹世界語言學史的產生與發(fā)展過程。

書籍目錄

緒論第一篇 語文學時期 第一章 古人對語言的看法 第二章 古典語文學 第三章 中世紀的語言學 第四章 文藝復興時期的語言學 第五章 十七一十八世紀的語言學第二篇 歷史比較語言學時期 第一章 歷史比較法產生的前提 第二章 歷史比較語言學的產生 第三章 歷史比較語言學的發(fā)展階段及其各時期特點 第四章 各語系語言的歷史比較研究第三篇 普通語言學時期 第一章 洪堡特語言哲學——普通語言學的產生 第二章 青年語法學派 第三章 19世紀的俄國語言學派 第四章 19世紀的德國語言學 第五章 批判青年語法學派與尋找新途徑 第六章 馬克思主義語言學 第七章 19世紀的中國語言學第四篇 現代語言學時期 第一章 現代語言學之父——索緒爾 第二章 布拉格學派 第三章 語符學派(丹麥的結構主義或哥本哈根學派) 第四章 美國描寫語言學 第五章 功能語言學及法國結構主義 第六章 現代語言學的其他流派 第七章 蘇聯語言學 第八章 轉換生成語法學派 第九章 倫敦語言學派 第十章 現代語言學的新發(fā)展 第十一章 20世紀末21世紀初的語言學 第十二章 中國語言學的現代化

章節(jié)摘錄

  第一章 古人對語言的看法  第一節(jié) 神話、宗教故事對語言起源的描述  一、圣經中關于人類語言起源的傳說  基督教圣經舊約的《創(chuàng)世紀》,有關人類語言的看法,它來源于猶太人的傳說,即希伯來的神話。《創(chuàng)世紀》說,神創(chuàng)造了天地,又照自己之像用泥土制成男人,從男人身體中抽出一根肋骨和肉造成男人的配偶——女人。男的叫亞當,女的叫夏娃,他們住在樂園里?! ∪祟悶槭裁凑f話?圣經說是上帝教亞當說話,他才會說話。各種事物為什么會有各種名稱,圣經說:“神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥,都帶到那人面前看他叫什么。那人怎樣叫各樣的活物,那就是它的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名?!保ā秳?chuàng)世紀·第二章》)  二、圣經中關于世界多種語言的傳說  那么,世界上為什么會有那么多的語言呢?圣經《創(chuàng)世紀-第十一章》說:“那時,天下人的口音言語,都是一樣?!薄耙腿A說:‘看哪,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既作起這事來,以后他們所要作的事,就沒有不成就的了。我們下去,在那里變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通?!谑且腿A使他們從那里分散在全地上,他們就停工不造那城了。因為耶和華在那里變亂天下人的言語,使眾人分散在全地上,所以那城叫巴別(就是變亂的意思)?!薄  ?/pre>

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用戶評論 (總計5條)

 
 

  •   該書作者多年來在福建師范大學從事研究生課程“世界語言學史”的教學,積累了豐富的資料與教學經驗。以前我們看的語言學史主要是岑麒祥的《語言學史概要》,但隨著語言學的迅猛發(fā)展,顯然,該書已無法滿足我們的需求。徐志民的《歐美語言學簡史》只介紹了國外的情況,而林玉山的這本書以時間為綱,以介紹國外為主,兼顧國內的語言學發(fā)展。作者以介紹為主,包括各學派的形成,發(fā)展,代表人物,主要觀點,歷史地位與影響等,非常詳細,并帶有一些評價。書后附有世界語言學大事表,截止2007年。從時間上來說,該書也很具可讀性。值得向每一位語言學的研究生和對語言學感興趣的人推薦。
  •   分為語文學時期 歷史比較語言學時期 普通語言學時期 現代語言學時期
  •   圖書的面很廣,適合入門的人看。
  •   這本書錯誤太多。我想大概是因為林教授沒時間對其大作進行精細加工吧。
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