飾物紋飾圖典

內(nèi)容概要

紋飾是人類文化中的主要符號活動現(xiàn)象之一，紋飾的發(fā)展早于文字是眾所周知的事實。迄今遺留下來，現(xiàn)已成為人類文化的豐富遺產(chǎn)。不論東方與西方，從身體的裝飾到器物乃至建筑裝飾，都是精神文化的具體表現(xiàn)。從美學的角度來看裝飾紋樣，任何時期的裝飾紋樣都表現(xiàn)出民族文化的精神素質(zhì)?！　〖y飾設(shè)計是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，是人文精神的體現(xiàn)?！　≡诋敶?，無論是建筑物，工藝美術(shù)品，還是包裝設(shè)計、裝潢設(shè)計、書籍設(shè)計、染織設(shè)計、飾品設(shè)計、都無法忽略紋飾的實用和裝飾功能，以滿足人們對物質(zhì)與文化的需求，以及美化生活的目的。紋飾的精神屬性，體現(xiàn)人以及設(shè)計者本身的審美觀。設(shè)計者根據(jù)內(nèi)容要求，在先人的智慧結(jié)晶下，把對生活的愿望、理想以及大自然各種美的形象，用豐富的想象力和浪漫手法，進行加工、提煉、概括與典型化。通過紋飾特有的象征寓意、運用紋飾夸張、取舍的視覺形式，進行各類造型設(shè)計、創(chuàng)作與制作。因此，利用紋飾創(chuàng)作，在藝術(shù)構(gòu)思上將受到時間、地域、信仰、習俗、經(jīng)濟等條件的一定限制，但在形象思維上，卻可以海闊天空，不受時間、地點、現(xiàn)實生活的局限。

書籍目錄

總序青銅鏡紋飾玉器飾品紋飾民間飾品紋飾人物雕刻紋飾

章節(jié)摘錄

插圖：青銅鏡紋飾青銅鏡是古人日常生活中的常用工具，其發(fā)展歷史極為漫長。在距今四千多年前的齊家文化中就已經(jīng)出現(xiàn)，而后經(jīng)過商、西周、春秋、在戰(zhàn)國進期得以發(fā)展，光輝煌于漢唐，延續(xù)到宋元明清，直到近代逐步被玻璃鏡所替化。銅鏡的正面平滑光澤，背在一般都鑄有各種題材的花紋或字銘，是研究古化裝飾圖案的重要資料。不同時期的銅鏡有不同的藝術(shù)特點。戰(zhàn)國時期的銅鏡隨青銅工藝技術(shù)的發(fā)展和提高，銅鏡的制造呈現(xiàn)出繁榮的局面，制作技術(shù)、圖案裝飾都達到了定的水平。戰(zhàn)國時期的銅鏡以其制作和裝飾，可分為北方和南方兩個體系。北方銅鏡，質(zhì)樸簡略，較少裝飾，數(shù)理也不多；南方銅鏡，精巧纖細，多花紋裝飾，數(shù)量較大。其裝飾花紋大多采用主紋和地紋相結(jié)合，即雙層紋，主要有山字紋、雙菱紋、禽獸紋、蟠螭紋、花葉紋、連弧紋等。漢代綱鏡具有較高的藝術(shù)性和裝飾性。紋飾以草葉鏡、星云鏡為主，此外，還有四乳禽獸紋鏡、四乳四虺紋鏡、四乳四神紋鏡、四葉紋鏡、神獸鏡、規(guī)矩鏡等，其圖案紋飾一般用青龍、白虎、朱雀、玄武四神，故又稱為規(guī)矩四神鏡；畫像鏡，其裝飾大多為浮雕的人物、車馬、歌舞、龍虎、瑞獸等題材。此時期的銅鏡較之前代已有發(fā)展，其鏡面微凸，使有面得以全部照出，較為科學；紋飾多柿蒂，鈕較大，連弧紋大多在內(nèi)區(qū)，創(chuàng)浮雕式做法，紋飾突出，種類增多，銘文大多是吉祥字語。漢代銅鏡，其裝飾由鈕座的放射式到軸對稱，由乎面到浮雕，邊緣更為復(fù)雜，而銘文已成為整個紋飾的重要組成部分。做工精良，紋飾優(yōu)美，屬中國古代工藝美術(shù)之珍品。

編輯推薦

《紋飾天下》將啟迪、指導(dǎo)我們現(xiàn)代和未來的設(shè)計，引領(lǐng)設(shè)計師們從傳統(tǒng)紋飾中尋求靈感，做到“師法自然”、“以形傳神”?！讹椢锛y飾圖典》為叢書之一，主要介紹了青銅鏡紋飾、玉器飾品紋飾、民間飾品紋飾、人物雕刻紋飾等飾物紋飾圖典。

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