理念2012-閱讀年選

內(nèi)容概要

　　在新年的鐘聲即將敲響之際，上海圖書(shū)館讀者服務(wù)中心為了更好地發(fā)揮圖書(shū)館的閱讀功能，為讀者留存一份2012年的閱讀檔案，根據(jù)讀者一年來(lái)對(duì)各種期刊、報(bào)紙的借閱率，以及讀者所關(guān)心的文章和話題，披星戴月，歷時(shí)數(shù)天，在近千種期刊、報(bào)紙中，編選了《合眾讀書(shū)館·閱讀年選：理念（2012）》，為讀者盤點(diǎn)了一桌2012年的精品盛宴。

書(shū)籍目錄

中國(guó)進(jìn)人微博時(shí)代…張來(lái)民
文化·微博·魔力…郭巍青
政務(wù)微博熱的冷思考…牛炳文 王春玲
一個(gè)人的聲音能傳多遠(yuǎn)…于建蠑
女性就是自然…程廣云
對(duì)“中性化焦慮”的女性主義分析…李銀河
有所懷疑與有所不疑…周濂
批評(píng)公眾人物的尺度——“方韓大戰(zhàn)”的法律思考…周海燕
關(guān)于韓寒與成長(zhǎng)…牧辰
代筆現(xiàn)象的是與非…方萌
市場(chǎng)、金錢與自由…周保松
論市場(chǎng)制度——與周保松先生商榷…王建勛
貧窮、自由與公正…周保松
摒棄蜂巢式公民教育…徐賁
長(zhǎng)一顆富有理智的愛(ài)國(guó)心…顧肅
中國(guó)人要從大學(xué)教育中得到什么…蕭今
學(xué)問(wèn)與人生…王德峰
年輕人怎樣成長(zhǎng)…楊福家
“學(xué)?；逃迸c“文憑社會(huì)”的荒謬…方建鋒
“開(kāi)放大學(xué)”，好事如何辦好…熊丙奇
計(jì)劃生育．該停了…袁剛
工資超常增長(zhǎng)以補(bǔ)償計(jì)劃生育的負(fù)面效應(yīng)…汪丁丁
文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略：跳出文化自負(fù)與自卑窠臼…胡鍵
文化產(chǎn)業(yè)：政府應(yīng)無(wú)為，民間應(yīng)作為…吳祚來(lái)
版面費(fèi)泛濫不能全歸于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系之弊…劉長(zhǎng)秋
版面費(fèi)：本不是問(wèn)題的問(wèn)題…沈建華
中國(guó)改革的四種思路…孫立平
中國(guó)改革道路與經(jīng)濟(jì)學(xué)的“三重門”…岑科
低碳化趨勢(shì)及其對(duì)中國(guó)的挑戰(zhàn)…石磊
吳敬璉：政治不改革，經(jīng)濟(jì)改革也落實(shí)不了…張璐晶
自信大膽地肯定“中國(guó)模式”…張維為
強(qiáng)調(diào)“中國(guó)模式”可能誤導(dǎo)改革…高尚全
賀衛(wèi)方：改革本身就是改變國(guó)情…楊鵬 江雪
新媒體時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作與閱讀…楊劍龍
經(jīng)典閱讀的當(dāng)下意義…汪涌豪
中國(guó)人幸福感為何下滑…王軍
共同富裕與國(guó)民幸?！踅B光
不丹“國(guó)民幸?？傊怠崩砟罴捌鋵?duì)中國(guó)的啟示…劉德強(qiáng)
在幸福的途中：道德何為？道德何以為…王強(qiáng)
“十八大”思想建設(shè)前瞻…辛鳴
十年展望：“十八大”后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)…李稻葵

章節(jié)摘錄

　　文化自卑的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致歷史虛無(wú)主義。近代著名思想家龔自珍在研究春秋戰(zhàn)國(guó)歷史時(shí)”總結(jié)一條重要經(jīng)驗(yàn)：欲滅人之國(guó)，必先滅其史。所謂“滅其史”就是滅掉它的文化。文化自卑導(dǎo)致的歷史虛無(wú)主義，實(shí)際上就是自己滅掉自己的歷史、滅掉自己的文化?！　”娝苤瑐鹘y(tǒng)文化有諸多的弊病，如林語(yǔ)堂從國(guó)民性的角度概括中國(guó)文化的弊病：忍耐性、散漫性、老滑性；魯迅認(rèn)為中國(guó)文化的是“吃人”和。被吃”，并號(hào)召“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命”；陳獨(dú)秀認(rèn)為，中國(guó)文化的弊病在于陳腐的思想與學(xué)說(shuō)，甚至認(rèn)為這是“實(shí)為制造專制帝王之根本原因”；梁漱溟認(rèn)為中國(guó)文化由“早熟之病”引發(fā)出幼稚、老衰、不落實(shí)、落于消極亦在沒(méi)有前途和暖昧而不明爽五大弊病等。　　但是，這并不意味著傳統(tǒng)文化中沒(méi)有可值得借鑒的東西，相反，中國(guó)傳統(tǒng)文化中有諸多優(yōu)秀的部分在今天的中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中仍然值得吸收，在加以現(xiàn)代化的改造之后，能成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義文化的重要組成部分。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的全面否定與過(guò)度批判，只會(huì)導(dǎo)致當(dāng)今中國(guó)文化成為無(wú)源之水、無(wú)本之木?！　〔贿^(guò)，在西學(xué)東漸的過(guò)程中，中國(guó)社會(huì)的文化自卑固然是當(dāng)時(shí)的主流，與此同時(shí)，重建中國(guó)文化自信的努力也一直存在。其中一個(gè)重要原因是第一次世界大戰(zhàn)以后，由于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼和厭惡，西方開(kāi)始對(duì)自身文化進(jìn)行反思甚至懷疑和否定。在這種情形下，中國(guó)知識(shí)分子也開(kāi)始審視自己所追隨的西方文化：梁?jiǎn)⒊苯臃穸恕翱茖W(xué)萬(wàn)能論”；張君勱指出，“科學(xué)無(wú)論如何發(fā)達(dá)，而人生觀問(wèn)題之解決，絕非科學(xué)所能為力，唯賴諸人類自身而已。；梁漱溟認(rèn)為，西方文化存在著三大弊端，“一是向外侵略，掠奪他國(guó)財(cái)富供自己揮霍；二是在國(guó)內(nèi)少部分人為自己的利益，不惜犧牲大多數(shù)的利益；三是表面幸福，未必真快樂(lè)”；熊夢(mèng)飛指出，“拜金主義與享受主義成為現(xiàn)代資本主義文化中的雙輪，雙輪上載著奢侈的文明病。西洋人生的目的在賺錢，賺錢之目的在享受，享受之結(jié)果是“窮奢極欲”。　　……

編輯推薦

《閱讀年選(理念2012)》叢書(shū)對(duì)2012年所發(fā)生的歷史事件、文化熱點(diǎn)、民生話題、百姓關(guān)注等問(wèn)題有一個(gè)深度的、全面的梳理，為讀者留存一份2012年的閱讀檔案。    本書(shū)為《閱讀年選(理念2012)》，在書(shū)中，很多文化界的名家對(duì)傳統(tǒng)文化作了有關(guān)方面的思辨。    本書(shū)由上海圖書(shū)館編著。

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