給一個(gè)青年詩(shī)人的十封信

前言

　　出版“外教社走近經(jīng)典德語(yǔ)閱讀系列”，出自外教社策劃編輯的總體設(shè)想。既是“導(dǎo)讀注譯”本，也就是說(shuō)叢書(shū)體例已定，無(wú)須編者費(fèi)神。但“導(dǎo)讀”什么，卻頗費(fèi)躊躇。篇幅所限，不能過(guò)長(zhǎng)；要單獨(dú)成冊(cè)，也不能太短。所以最后選出的，大體為中等篇幅的作品，也有由短篇組成的“文集”?！　∽髡叩拇_定，是選篇的另一問(wèn)題。德語(yǔ)文學(xué)的不少經(jīng)典之作，尤其是像歌德、席勒、海涅等人的作品，其德語(yǔ)原文，近年來(lái)在國(guó)內(nèi)屢被選家看中。研究或?qū)懽饕蟆俺鲂隆保x編外語(yǔ)讀物也該不拘一隅。經(jīng)過(guò)斟酌，我們?nèi)Χǎㄒ韵掳醋髡叱錾攴菖帕校┦灞救A（1788-1860）、默里克（1804-1875）、俾斯麥（1815-1898）、馬克思（1818-1883）和恩格斯（1820-1895）、馮塔納（1819-1898）、拉伯（1831-1910）、里爾克（1875-1926）以及愛(ài)因斯坦（1879一1955）的八冊(cè)德語(yǔ)作品。作者大多出生于19世紀(jì)，其活動(dòng)時(shí)間，除了最后三位，也集中在19世紀(jì)。這個(gè)選擇的結(jié)果，首先與“經(jīng)典”的要求和“出新”的愿望相干，因?yàn)樗x作品不僅可算“經(jīng)典”，更主要是它們（尤指德語(yǔ)原文）在國(guó)內(nèi)不容易讀到，有的甚至闕如。其次同德語(yǔ)語(yǔ)言的發(fā)展關(guān)聯(lián)，因?yàn)榍∏≡?9世紀(jì)，現(xiàn)代德語(yǔ)正式形成，并在成熟和規(guī)范、豐富及典雅上，達(dá)到一個(gè)后世很難企及的高峰。而且，鑒于我們目前的德語(yǔ)學(xué)習(xí)，世風(fēng)所趨，更多地依靠時(shí)文，追求實(shí)效，閱讀來(lái)自這個(gè)時(shí)期的文本，對(duì)我們研習(xí)經(jīng)典德語(yǔ)，認(rèn)識(shí)德意志民族的傳統(tǒng)文化，愈顯重要。

內(nèi)容概要

　　里爾克超越了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作思想與手法，被視為象征主義文學(xué)大師，尤其以詩(shī)鳴于世。本系列則選中他的《給一個(gè)青年詩(shī)人的十封信》。用中國(guó)詩(shī)人和日耳曼學(xué)者馮至的話說(shuō)，這些信“渾然天成，無(wú)形中自有首位”，“里面他論到詩(shī)和藝術(shù)，論到兩性的愛(ài)，嚴(yán)肅和冷嘲，悲哀和懷疑，論到生活和職業(yè)的艱難”。而他那詩(shī)人婉麗多姿的筆法和真誠(chéng)感人的情誼，讓這些信箋的動(dòng)人魅力，經(jīng)久不衰。坊間也有此書(shū)中譯本，德語(yǔ)原文尚未見(jiàn)有國(guó)內(nèi)出版社印行。

書(shū)籍目錄

Einleitung1. Brief am 17. Februar 19032. Brief am 5. April 19033. Brief am 23. April 19034. Brief am 16. Juli 19035. Brief am 29. Oktober 19036. Brief am 23. Dezember 19037. Brief am 14. Mai 19048. Brief am 12. August 19049. Brief am 4. November 190410. Brief am zweiten Weihnachtstage 1908

章節(jié)摘錄

　　在此，我奉勸您盡可能少讀審美批評(píng)的文章，——它們要么是一己之見(jiàn)，已經(jīng)固化在毫無(wú)生機(jī)的僵硬之中而變得毫無(wú)意義。要么是賣(mài)乖的文字游戲，今天持這種觀點(diǎn)，明天卻持相反的觀點(diǎn)。藝術(shù)作品源于無(wú)窮的寂寞，批評(píng)難以企及其真諦。只有愛(ài)能夠理解它們，把握它們，公正地對(duì)待它們。——每當(dāng)面對(duì)這樣的探討、評(píng)論或?qū)а詴r(shí)，您要相信自己和自己的感覺(jué)，否則，您內(nèi)在生命的自然成長(zhǎng)就會(huì)慢慢地、在時(shí)間的推移中把您引向不一樣的認(rèn)識(shí)之中。讓您的判斷力靜靜地、不受干擾地自我發(fā)展，如同每一次進(jìn)步一樣，產(chǎn)生于內(nèi)心深處，既不能強(qiáng)迫，也不能催促。一切都是這樣孕育而生的。讓每個(gè)印象和情感的萌芽完全在自身中、在黑暗里、在不能言說(shuō)、不知不覺(jué)及個(gè)人理性所達(dá)不到的地方得以完成，以極大的謙虛和忍耐，期待新的豁然開(kāi)朗的狀態(tài)到來(lái)的那一時(shí)刻：唯有此，才可謂藝術(shù)生活：無(wú)論是理解還是創(chuàng)作，都不例外。　　這里不能用時(shí)間，也不能用年份計(jì)量，就是十年也算不上什么。作為一名藝術(shù)家就意味著：既不算也不數(shù)；像不擠壓汁液的樹(shù)木般成熟，自信地屹立在春天的疾風(fēng)驟雨中，不怕風(fēng)雨過(guò)后夏天不會(huì)到來(lái)。夏天一定會(huì)來(lái)的，但它只會(huì)來(lái)到這里——能夠忍耐的人身邊，好像永恒一樣。那么無(wú)憂無(wú)慮、寂靜而寬廣。我每天都在學(xué)習(xí)，在令我感激的疼痛中學(xué)習(xí)：“忍耐”就是一切！

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