愉悅與變革

內(nèi)容概要

經(jīng)典的問題已經(jīng)在學(xué)術(shù)圈里討論了近二十年。本書包含了關(guān)于這個重要主題的兩次講座。這兩次講座是由杰出的文學(xué)批評家弗蘭克·克默德于2001年11月在伯克利大學(xué)坦納講座上所做的。講座之后是杰弗里·哈特曼（耶魯大學(xué)），約翰·基洛利（紐約大學(xué)）和凱里·佩羅夫（美國戲劇學(xué)院）三位小組討論成員的回應(yīng)，最后以克默德對評論者的回應(yīng)作結(jié)。結(jié)果顯示，討論是令人鼓舞的，影響是廣泛的。本次討論是我們這個時代最為懇切、最為持久的文化辯論之一。

作者簡介

弗蘭克·克默德（1919- ）劍橋大學(xué)榮譽退休教授，曾在哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等多所大學(xué)任教。他的研究領(lǐng)域甚廣，從《圣經(jīng)》到莎士比亞，從浪漫主義文學(xué)到D.H.勞倫斯等，被譽為本世紀最博學(xué)的文學(xué)批評家之一。著有《結(jié)尾的意義：虛構(gòu)理論研究》（1967）、《秘密的起源》（1979）、《講述的藝術(shù)》（1983）等。

書籍目錄

引言  羅伯特·奧爾特愉悅與變革弗蘭克·克默德愉悅變革評論經(jīng)典的流傳杰弗里-哈特曼必定是抽象的約翰·基洛利藝術(shù)家與經(jīng)典凱里·佩羅夫?qū)υu論者的回應(yīng)與評論者商榷弗蘭克·克默德索引

章節(jié)摘錄

《決心與自立》是一首對藝術(shù)的未來有強大影響力的原型浪漫主義詩歌?？墒?，它也繼承了以前詩歌的傳統(tǒng)，特別是對帝王韻體0和《特洛伊羅斯和克里西達》極《魯克麗絲受辱記》詩節(jié)的承襲；不過，最后一行是斯賓塞式的亞歷山大詩行，查特頓在他的詩歌忙愛佳謠》中也使用了該技法。這種詩節(jié)傳統(tǒng)上和敘事相關(guān)聯(lián)，但是，這23又是一種特殊的敘事方式；它具有高度的獨創(chuàng)性，除了一些華茲華斯自己的詩歌以外，同在它之前的任何敘事詩都不一樣，盡管非常像在它之后的一些詩歌。關(guān)于這首詩，我不止一次地嘗試說些有趣的事情，反映我個人持久興趣的事情。以我認為它如何或它不如何宋開始是非常幼稚的。但是，我們又必須從某處開始，所以，就讓我們說些讓華茲華斯的現(xiàn)代追隨者們感到不悅的話作為開始吧。我們說這首詩的確不是更多地關(guān)注撈水蛭者（一位“獨自穿行在山中和所有偏僻地方之人，他帶著他的剛毅和不公正的社會施加給他的困境壓力”）的貧困，而是關(guān)于詩人貧困境況的，是關(guān)于一種茫然的恐懼，它來自“一位年輕的詩人……（他）被發(fā)生在最幸福的人，即詩人身上的悲慘逆境所壓倒”。我們一同回顧一下這首詩的情節(jié)：在一個美麗的早晨，在一處迷人的風(fēng)景里，詩人心情愉悅，和興奮的兔子賽跑，逃避著昨夜的憂思；但是，心情突然間急轉(zhuǎn)，就好像這是歡樂的必然結(jié)局：我們的愉悅有多么高漲，消沉到來時就會同等沮喪。接著，詩人就被扔進了“陰郁的憂傷，非我所能知，非我所能道”。他反思了“活在愉悅心情下的”那段生活，但是，他又說，盡管被賜予很多，但他無以回報。這一點強調(diào)了詩人早期的幸福，但是，與天命結(jié)局的前兆和那種幸福的失去相比，就顯得不是那么重要：我們詩人年少時歡愉；可到頭來癡狂也喪沮。敘事所要做的是把當前貧困的意象和對貧困的恐懼放到一起——24水蛭已經(jīng)非常難尋，詩歌也可能同樣難覓。老人失去了他原有的體形輪廓；起初，他看起來像“承受著非常人的體重”，但是，人們很快感覺到他被消融成和一片云、一個幽靈無異的東西。隨后的對話透露了他的職業(yè)，盡管他的聲音帶有華茲華斯的《序曲》里所說的此類講話人所應(yīng)有的尊嚴，但是，這種聲音也隨著他身影的消失而消失了；他只不過是個夢，在這個夢里，詩人又回到了他的沉思——關(guān)于“悲慘絕望里的偉大詩人”。因此，詩人和這首詩立刻受到這個人物的形態(tài)和語言的困擾——就好像這個幽靈是個新生的詩篇，于是就變成了一個喜悅的標記，而這種喜悅又混合了即將到來的悲慘的恐懼。詩歌最后以詩人的自我振奮而結(jié)束，他說，隨著他力量和勇氣的消退，那位勇敢的老人將是他的榜樣。華茲華斯異常激動地在給薩拉.哈欽森的信中堅持認為，那首詩是關(guān)于“一位年輕的詩人……（他）被發(fā)生在最幸福的人，即詩人身上的悲慘逆境所壓倒”，也是關(guān)于“上帝的干預(yù)”（interpositionofProvidence）的，上帝給了他決心和自立，給了他沉思未來貧窮的力量。但是，這并不是故事的全部。準確地講，該詩的轉(zhuǎn)折點（但并非令該詩得以產(chǎn)生的那場真實邂逅的轉(zhuǎn)折點）恰恰是“特殊的恩惠”（peculiargace）的介入，和“一點靈悟從上蒼降至”（1eadingfromabove），這把他帶入了和撈水蛭者的對話中。

媒體關(guān)注與評論

克默德的機智妙語和旁征博引令人印象深刻、心滿意足……它討論了我們這個時代的遺產(chǎn)和文學(xué)文化，據(jù)我所知，比其他任何著述更細微，更敏銳?！　　短┪钍繄笪膶W(xué)增刊》關(guān)于經(jīng)典的討論常會變成一場令人不快的學(xué)術(shù)混戰(zhàn)，而本書是一個令人耳目一新的新起點……（克默德的）詳盡辯護旨在提醒為何文學(xué)和批評是生活的必備才能?！　　稌鴺I(yè)觀察論壇》

編輯推薦

《愉悅與變革:經(jīng)典的美學(xué)》是克默德編著的，由譯林出版社出版。

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