沉思錄

內(nèi)容概要

這是一部個(gè)人哲學(xué)思考錄。內(nèi)容大部分是作者在鞍馬勞頓中寫成的。闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個(gè)人的德行、個(gè)人的解脫以及個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任。是斯多葛學(xué)派的一個(gè)里程碑。

作者簡介

馬可·奧勒留(公元121—180年)，古羅馬帝國皇帝，著名的“帝王哲學(xué)家”，晚期斯多葛學(xué)派代表人物之一，在希臘文學(xué)和拉丁文學(xué)、哲學(xué)、法律、修辭、繪畫方面受過很好的教育?！冻了间洝肥瞧湮ㄒ灰徊苛舸嬗谑赖闹鳌?/pre>


書籍目錄
譯序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二


章節(jié)摘錄
版權(quán)頁：只要你重新遵守原則、信奉理性，只消十天，曾經(jīng)視你為野獸、猿猴的人就會(huì)敬你如神明。別以為你還能活上一萬年，死亡已經(jīng)在頭頂窺伺著你。趁你現(xiàn)在還活著，趁你還能有所作為，好好做人吧。不去管鄰人說什么、做什么、想什么，時(shí)時(shí)處處只注意自己的行為正當(dāng)、高貴和良善的人，他的心靈是多么坦然?。〔灰Q探別人內(nèi)心的黑暗，不要左顧右盼，而只是筆直地一路奔向終點(diǎn)。有人一心渴望身后美名，卻沒有想到，那些記得他的人很快也要像他一樣死去，這些人的子子孫孫很快也要死去。一代又一代傳下去的名聲開始還有一點(diǎn)火光，但最后終究要隨著一代代人記憶的消失而熄滅。就算那些記住他的人永生不死，他的身后之名能夠永恒，那又有什么意義呢？無需說這對死者毫無意義，即每一件完美事物的美屬于它本身，源于它本身，贊美不屬于它的美的一部分。贊美并不能使一件事物變得更好或更壞。在我看來，那些平時(shí)被看做美的事物也是如此，例如一件實(shí)物或藝術(shù)作品。那些真正美的東西，難道還需要贊美嗎？當(dāng)然不，它需要的只是法則、真理、仁愛和謙遜。這些事物，哪一個(gè)是因?yàn)榈玫搅速潛P(yáng)就變得美了，或者遭到貶損就不美了呢？一塊翡翠會(huì)因?yàn)闊o人贊美就不再美麗嗎？或者像黃金、象牙、紫袍、豎琴、短劍、鮮花和樹叢這些東西，難道因沒人贊揚(yáng)就會(huì)失去光彩嗎？如果軀體死了，而靈魂卻繼續(xù)存在，大氣怎么容納得了這無數(shù)的靈魂呢？同樣，大地又怎么容納得了那些自古以來被埋葬的尸體呢？實(shí)際上，尸體被埋在地下一段時(shí)間之后就會(huì)轉(zhuǎn)化、分解，為別的尸體騰出空間。而靈魂也是如此，它在大氣中存在一段時(shí)間之后，便要轉(zhuǎn)化、消散，通過燃燒重新回到宇宙造物的法則中去，因此別的靈魂也就有了存在的空間。為什么軀體死后，靈魂不滅，這就是我們的解釋。但我們不能只考慮被埋葬的尸體有多少，也要想想每天被我們和別的生物吃掉的動(dòng)物該有多少。這數(shù)量是何等驚人，我們以動(dòng)物為食，我們的身體便是它們的葬身之所！這些尸體不愁沒有空間，因?yàn)樗鼈冊谖覀兊纳眢w里化成了血，在我們死后也隨之進(jìn)入大氣，化為火。在這件事上我們?nèi)绾尾拍芴綄さ秸胬砟兀客ㄟ^劃分質(zhì)料和因由。




編輯推薦
《漢譯經(jīng)典05:沉思錄》由譯林出版社出版的。





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