過去與未來(lái)之間

出版時(shí)間:2011-11  出版社:譯林出版社  作者:[美] 漢娜·阿倫特  頁(yè)數(shù):268  譯者:王寅麗,張立立  
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內(nèi)容概要

 《過去與未來(lái)之間》是阿倫特的論文集,所收的八篇論文篇篇都是經(jīng)典。阿倫特的筆下勾勒出現(xiàn)代社會(huì)面臨的一個(gè)緊迫危機(jī):政治學(xué)中,諸如正義、理性、責(zé)任、德性、榮譽(yù)等傳統(tǒng)關(guān)鍵詞的意義失落,及其帶來(lái)的后果。通過八篇隨筆,她再一次提煉出傳統(tǒng)概念中至關(guān)重要的精華,以此來(lái)評(píng)估我們現(xiàn)代人當(dāng)前所處的位置,重新獲致觀照未來(lái)的框架。

作者簡(jiǎn)介

 
漢娜·阿倫特(1906—1975):美籍德國(guó)猶太哲學(xué)家,曾師從于海德格爾和雅斯貝爾斯,在海德堡大學(xué)獲得博士學(xué)位。白1954年開始,阿倫特先后在美國(guó)加利福尼亞大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、紐約布魯克林學(xué)院開辦講座;她還擔(dān)任過芝加哥大學(xué)教授、社會(huì)研究新學(xué)院教授。阿倫特以《極權(quán)主義的起源》(1951)、《過去與未來(lái)之問》(1961)和《論革命》(1963)為代表的‘系列著作,及其天才的洞見和雋永的智慧,為當(dāng)代政治哲學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn),成為二十世紀(jì)政治思想史上令人矚目的人物。

書籍目錄

前 言 過去與未來(lái)之間的裂隙
第一篇 傳統(tǒng)與現(xiàn)代
第二篇 歷史概念
第三篇 何為權(quán)威?
第四篇 何為自由?
第五篇 教育的危機(jī)
第六篇 文化的危機(jī):其社會(huì)和政治意蘊(yùn)
第七篇 真理與政治
第八篇 對(duì)太空的征服以及人的地位。
索 引

章節(jié)摘錄

  這些命題沒有一個(gè)能夠在自身中和憑自身得到理解。每一個(gè)命題的意義都只能從它駁斥了某些傳統(tǒng)上被接受的真理來(lái)理解,而直到現(xiàn)代肇始之前,這些真理的可信度都是毋庸置疑的。“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”首先意味著是勞動(dòng)而不是上帝創(chuàng)造了人;其次意味著人創(chuàng)造了他自身,他的人性是他自身活動(dòng)的結(jié)果;第三,這意味著使人和動(dòng)物區(qū)別開來(lái)的特點(diǎn),他的物種差異(differentia specifica),不是理性,而是勞動(dòng),也就是說(shuō),人不是理性的動(dòng)物(animal rationale),而是勞動(dòng)的動(dòng)物(animal laborans);而這就意味著,第四,定義人的人性的,不是理性,不是從前所謂人的最高屬性,而是勞動(dòng),傳統(tǒng)上最受輕視的人類活動(dòng)。這樣,馬克思挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的上帝,傳統(tǒng)對(duì)于勞動(dòng)的評(píng)價(jià),以及傳統(tǒng)對(duì)理性的頌揚(yáng)?! ”┝κ菤v史的助產(chǎn)士意味著,就人類生產(chǎn)依賴于自由的、有意識(shí)的活動(dòng)而言,人類生產(chǎn)力發(fā)展的潛在力量,只能通過戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的暴力顯現(xiàn)出來(lái)。只有在那些暴力的時(shí)期,歷史才展現(xiàn)出它的真實(shí)面目,并驅(qū)散純屬意識(shí)形態(tài)的虛假言論迷霧。這樣,馬克思對(duì)于傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)再次表露無(wú)遺。暴力在傳統(tǒng)上是國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的最后之爭(zhēng)(ultima ratio),在國(guó)內(nèi)行動(dòng)中始終是最可恥的手段,并一直被認(rèn)為是暴政的顯著特征。(在為數(shù)不多的將暴力從羞恥之中拯救出來(lái)的嘗試中,馬基雅維利和霍布斯做了主要努力,他們的工作主要關(guān)系到權(quán)力問題,并很大地啟發(fā)了早期對(duì)于權(quán)力和暴力的混淆,但他們對(duì)于我們自己時(shí)代之前的政治思想傳統(tǒng)并無(wú)顯著影響。)對(duì)馬克思來(lái)說(shuō),正相反,暴力,或者不如說(shuō)對(duì)暴力手段的占有,是所有政府形式的構(gòu)成要素;國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)壓迫和剝削的工具,政治活動(dòng)的整個(gè)領(lǐng)域都以暴力的運(yùn)用為特征。  ……

媒體關(guān)注與評(píng)論

   阿倫特對(duì)政治本質(zhì)的分析,體現(xiàn)出讓人耳目一新的原創(chuàng)性和洞察力;在歷史上沒有任何一個(gè)政治哲學(xué)家,像他那樣給與政治生活的現(xiàn)象學(xué)如此多的關(guān)注。   ——比庫(kù)·帕勒克

編輯推薦

   《過去與未來(lái)之間》是阿倫特最為重要的作品。對(duì)于感到現(xiàn)實(shí)搖晃、動(dòng)蕩的人們,遭遇沒有安全感的現(xiàn)代社會(huì),這本書將帶來(lái)最貼心、最富啟發(fā)性的反思。比起《論革命》,《過去與未來(lái)之間》和中國(guó)讀者的語(yǔ)境、感受,有多得多的重疊。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)91條)

 
 

  •   在《過去與未來(lái)之間》中,漢娜・阿倫特的筆下勾勒出現(xiàn)代社會(huì)面臨的一個(gè)緊迫危機(jī):政治學(xué)中,諸如正義、理性、責(zé)任、德性、榮譽(yù)、權(quán)威、自由等傳統(tǒng)關(guān)鍵詞的意義失落及其帶來(lái)的后果。通過《過去與未來(lái)之間》的八篇隨筆,她再一次提煉出傳統(tǒng)概念中至關(guān)重要的精華,以此來(lái)評(píng)估我們現(xiàn)代人當(dāng)前所處的位置,重新獲致觀照未來(lái)的框架。
  •   很少女性 能像漢娜阿倫特這樣 如此理性的思考社會(huì)的過去、現(xiàn)在與未來(lái)
  •   阿倫特是我目前最喜歡的哲學(xué)家,她的確具有女性的獨(dú)特視角,對(duì)20世紀(jì)重大問題的審視獨(dú)辟蹊徑、鞭辟入里,不過總是有很多海德格爾的跡象。已經(jīng)看過她其他幾本書,這本過去和未來(lái)之間連同一起買的面向思的事情,重疊一起會(huì)有更加深刻的感悟。
  •   怎么說(shuō)呢??jī)蓚€(gè)字:震撼,對(duì)阿倫特的天才洞見的震撼,不愧是20世紀(jì)政治思想史上耀眼的人物。
    每一篇隨筆,都是一篇字字珠璣的大文,非常接近真理的句子比比皆是。比如:“幾乎無(wú)法否認(rèn),至少在憲政國(guó)家中,政治領(lǐng)域都認(rèn)識(shí)到,它的存亡有賴于這些它無(wú)法去觸碰的人和機(jī)制的存在,哪怕是在它跟它們發(fā)生沖突的情況下?!币粋€(gè)政府應(yīng)有所顧忌和畏懼,保護(hù)真理的避難所:哲學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家、史學(xué)家、法官、媒體等,沒有了它們的存在及沖突,政府也就失去了前進(jìn)的動(dòng)力,迅速走入成住壞空的歷史循環(huán)。
    “說(shuō)服和暴力能夠摧毀真理,但不能替代它?!睆浱齑蠡趴傆薪议_的一天。
    “大眾文化出現(xiàn)在大眾社會(huì)攫取文化對(duì)象的時(shí)刻,其危險(xiǎn)在于社會(huì)的生命過程將最終消費(fèi)文化對(duì)象,吞噬和毀滅他們(就像所有生物過程無(wú)饜足地把一切能得到的東西都卷日新陳代謝的循環(huán)一樣)”。目前的大眾文化請(qǐng)不要爛解文化,改變其本質(zhì),否則就是罪人。

    值得一提的是,希望譯者能夠盡快再出一版,提高一下翻譯的水平,不要出現(xiàn)太多的英式漢語(yǔ),能夠基本達(dá)到信達(dá)雅,謝謝了。
  •   本書阿倫特的三部曲之一,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和文化作了深刻的反思,也讓我們對(duì)未來(lái)多了些思考和應(yīng)該警惕的地方。
  •   每一代人以自己的角度切入進(jìn)連續(xù)的時(shí)間,形成的裂隙將時(shí)間分成了相對(duì)于它的過去與未來(lái)。這裂隙同時(shí)與過去和未來(lái)相互作用,作者試圖探尋處于間隙中的人們?nèi)绾螌?duì)于人類精神遺產(chǎn)進(jìn)行接受、改變與傳承。作者的八篇隨筆涉及權(quán)威、自由、真理等傳統(tǒng)觀念在現(xiàn)代的演變。隨著以科學(xué)技術(shù)為手段的現(xiàn)代性的發(fā)展,傳統(tǒng)理念的超驗(yàn)性受到質(zhì)疑,純精神領(lǐng)域的真理追求逐漸被社會(huì)實(shí)際利益的“價(jià)值”所替代,真理的絕對(duì)性也不可避免的被價(jià)值的相對(duì)性和可交換性壓倒。在這種情況下,思想領(lǐng)域的諸多哲學(xué)概念,面臨著在傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)框架中自我消解的困境。希望找到一勞永逸的解決物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系問題的方法的愿望,反而使人類陷入了更大的矛盾之中。或許回到傳統(tǒng)中去,在那些被切入的斷裂處,我們就能夠找到那些曾經(jīng)擁有過的寶貴精神遺產(chǎn),并使之在未來(lái)繼續(xù)煥發(fā)光芒。這也許就是作者給讀者的啟示。本書讀起來(lái)有些難度。大量的長(zhǎng)句甚至需要認(rèn)真劃分句子成分才能理解語(yǔ)法結(jié)構(gòu),有時(shí)還需要前后反復(fù)閱讀才能理清意思的關(guān)聯(lián)。這應(yīng)該和作者的寫作方式有很大關(guān)系,也不能太責(zé)怪翻譯者的水平。盡管如此,我覺得本書還是非常值得閱讀。作者的用意深刻,書的內(nèi)容發(fā)人深省,且對(duì)于邏輯訓(xùn)練很有幫助。建議書友們親自體會(huì)一下。
  •   由衷地佩服漢娜 阿倫特的洞見,不帶任何顏色,只是發(fā)自內(nèi)心的觀點(diǎn)……
  •   阿倫特是少見的睿智的女哲學(xué)家,對(duì)心靈和真理的追求和探索令人敬佩,觀點(diǎn)深刻獨(dú)到,文字卻十分流暢。
    裝幀很好,很輕,可以隨身帶。適合喜歡哲學(xué)、關(guān)注社會(huì)的人讀。
  •   阿倫特作品紛至沓來(lái)啊,最經(jīng)典的極權(quán)主義的起源還沒讀完呢,不過這本不能錯(cuò)過,翻譯很不錯(cuò)
  •   對(duì)于感到現(xiàn)實(shí)搖晃、動(dòng)蕩的人們,遭遇沒有安全感的現(xiàn)代社會(huì),這本書將帶來(lái)最貼心、最富啟發(fā)性的反思
  •   漢娜.阿倫特,怎能不支持
  •   著名哲學(xué)家阿倫特的經(jīng)典之作,但是需要提醒,看這個(gè)書需要對(duì)哲學(xué)比較感興趣,不然容易睡著。
  •   從極權(quán)主義的起源開始,阿倫特的書是必買必讀的。
  •   阿倫特,極權(quán)主義的反對(duì)者,她的書值得一讀
  •   阿倫特的政治思想思想值得重視,但中國(guó)大陸學(xué)者對(duì)此體會(huì)依然不深
  •   阿倫特論文集,好書,有很多很精彩的文章,就是稍微貴了點(diǎn)
  •   阿倫特的論文集,有點(diǎn)晦澀但很有價(jià)值
  •   想理解存在主義,必讀阿倫特。作為女性學(xué)者中的典范,阿倫特的人生哲學(xué),值得一品
  •   這是我買的阿倫特的第四本書了,準(zhǔn)備好好看,經(jīng)典呀
  •   阿倫特的書讀過部分,值得再讀。
  •   阿倫特的著作一向都是我喜歡的
  •   目前,國(guó)內(nèi)阿倫特的主要著作基本上已出齊,實(shí)在難得,就差完整的《耶路撒冷》那本了。
  •   阿倫特,在當(dāng)下中國(guó)特別流行。
  •   這是我買的關(guān)于阿倫特的第一本書,希望好看
  •   看崔衛(wèi)平的書之后,買了5本阿倫特的書,似乎不適合我看,希望放上半年后就好了。
  •   阿倫特的書就是好
  •   大家都來(lái)讀阿倫特,就會(huì)知道什么叫做真正的知識(shí)分子。
  •   阿倫特的名篇,值得讀。
  •   安娜.阿倫特的書,很喜歡,推薦閱讀。
  •   阿倫特的深沉之作。
  •   阿倫特的書要慢慢的讀
  •   阿倫特的書值得一讀~剛下的單,希望書的質(zhì)量沒問題
  •   過去與未來(lái)之間
  •   當(dāng)過去不再把它的光芒投向未來(lái),人們的心靈在黑暗中游蕩
  •   經(jīng)典啊,不用多說(shuō)了,漢娜的書和思想繼承
  •   對(duì)于一個(gè)主題進(jìn)行理性的分析,有思想啊
  •   寫得太好了,現(xiàn)在,行動(dòng),一切,關(guān)鍵是,她思想得好,比較各哲學(xué)家比較得好
  •   太有現(xiàn)實(shí)參照意義,值得細(xì)讀。
  •   是阿倫那綜合性的哲學(xué)作品
  •   以前自己翻譯過其中的一篇,但是沒有翻譯完,感覺要把原文的意思完全傳遞出來(lái),還是有些難度的。書還沒有仔細(xì)看,也沒有和英文版對(duì)比過,希望不要讓人失望。
  •   經(jīng)典中的經(jīng)典,不可忽視
  •   相比于另外幾部作品而言,這本書更能貼近普通人的內(nèi)心。女人就應(yīng)該整點(diǎn)能觸動(dòng)內(nèi)心的作品。
  •   這輩子最崇拜的女思想家
  •   書很好,作者是美國(guó)著名的學(xué)者,見解獨(dú)到。
  •   大師的作品,看就對(duì)了,
  •   寫的太好了,真的很深刻
  •   到貨快,正版圖書。內(nèi)容不錯(cuò)。
  •   非常值得一看,印刷也不錯(cuò)
  •   書很好,只是還沒太看懂
  •   書不錯(cuò),早就想看了。
  •   值得收藏的一部佳作!
  •   還沒來(lái)得及閱讀,不過應(yīng)該不錯(cuò)
  •   思想深刻,譯文流暢,極好!
  •   沒說(shuō)得,名家名作,價(jià)格減半更佳
  •   和其他基本同套的書一樣。
  •   做好啃的準(zhǔn)備,啃下來(lái)收獲肯定不小
  •   剛拿到還沒來(lái)得及看呢
  •   看起來(lái)有些辛苦
  •   閱讀這樣的文字,無(wú)疑是一種智力上的享受。但過程有時(shí)是痛苦的,因?yàn)樗诓粩嗵魬?zhàn)你的思維或者更甚是在擔(dān)負(fù)你的固有己見。然而,也正是如此的過程,讓邏輯變得清晰,從混亂走向澄明
  •   不知翻譯的咋樣,看看再說(shuō)
  •   很不錯(cuò) 看看總會(huì)有好處~
  •   寫的很有深度,很受益
  •   老公邊讀邊感慨!
  •   是一本好書 推薦
  •   特別好。翻譯的也好。
  •   書不厚,內(nèi)容也不是很深,但很有啟發(fā)
  •   正版,發(fā)貨快,很喜歡,呵呵,還好繼續(xù)支持當(dāng)當(dāng)~~~~
  •   這一套書本來(lái)不錯(cuò),就是翻譯不怎么樣
  •   還沒看,不好評(píng)價(jià),應(yīng)該質(zhì)量很高
  •   喜歡從思考的女性寫的書,不錯(cuò)的!
  •   叫人想起了
  •   應(yīng)該看一看。
  •   除了極-權(quán)一書,大作不多,小作也買了看看!
  •   喜歡作者的視角和筆觸,會(huì)仔細(xì)研究!
  •   閱讀之后,推薦給同事了,好書
  •   敬仰的女子,一度迷戀,她的經(jīng)歷,她的文字以及思想。
  •   還想買漢娜阿倫特的其他作品,得等了估計(jì)~~
  •   看了電影才知道漢娜。阿倫特,一時(shí)興起,買了這本書,看完之后讓人深思,推薦閱讀!!
  •   早就仰慕阿倫特,開始是因?yàn)樗撬_特的情人,后來(lái)看到介紹她的《集權(quán)主義的起源》和《耶路撒冷的艾希曼》,感覺她是一個(gè)優(yōu)秀的思想家,可惜沒有買到《耶路撒冷的艾希曼》。就看這本吧。,
  •   阿倫特的經(jīng)典著作,學(xué)術(shù)性較強(qiáng).
  •   沖著阿倫特買的,可惜翻譯讓人很難受。
  •   阿倫特還是很有見解的
  •   阿倫特的書沒有一本是差的。除了《人的條件》的翻譯糟糕以外。還沒有失望過。
  •   市面上不同出版社在做漢娜的各種書籍,良莠不齊啊,人文與社會(huì)譯叢這套叢書還是可以的
  •   漢娜阿倫特的書
  •   阿倫特的經(jīng)典著作
  •   很有趣的論題
  •   阿倫特代表作之一
  •   阿倫特的書
  •   很好的書,經(jīng)典之作,值得一看
  •   過去和未來(lái)之間
 

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