辨析

前言

　　這套書里的文章，選之于《咬文嚼字》。根據(jù)讀者的提議，名之為“典藏書系”?！　〔贿^(guò)，說(shuō)句實(shí)話，《咬文嚼字》不是用來(lái)藏的。它自創(chuàng)刊以來(lái)，便一路沖沖殺殺，一會(huì)兒向名家“開炮”，一會(huì)兒為城市“洗臉”，一會(huì)兒叫板“春晚”，一會(huì)兒檢查商標(biāo)，“一年三百六十日，都是橫戈馬上行”，哪里有差錯(cuò)就“咬”到哪里。翻開《咬文嚼字》合訂本，出現(xiàn)在你面前的，大都是短兵相接的鏡頭。說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)，這是干預(yù)生活，有的放矢；說(shuō)得不好聽(tīng)一點(diǎn)，那就成了東一榔頭，西一棒子，沒(méi)有一點(diǎn)系統(tǒng)?！　∪欢?，出乎意料的是，就是這樣一本拉拉雜雜的小刊物，一亮相就獲得了滿堂彩；創(chuàng)刊十幾年來(lái)，讀者熱情不減，寵愛(ài)有加，好評(píng)“濤聲依舊”。它不但出版單行本，還出版合訂本，產(chǎn)品線在逐漸延伸。當(dāng)今圖書市場(chǎng)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，《咬文嚼字》合訂本卻成了“熱點(diǎn)”“亮點(diǎn)”，成了書市的常青樹，有了一定的“品牌效應(yīng)”。為了閱讀的便利，讀者又提出了分類出版精選本的要求，于是，我們有了“典藏”的編選計(jì)劃?！　∈堑?，是讀者發(fā)現(xiàn)《咬文嚼字》不僅能“立竿見(jiàn)影”，解決眼前的問(wèn)題，還有重新閱讀的價(jià)值。記得德國(guó)歷史學(xué)家維特克說(shuō)過(guò)，時(shí)間猶如篩子，它能篩盡一切渣滓?！兑慕雷帧肥墙?jīng)得起篩的。在讀者的提示下，編輯《咬文嚼字》的人，也在重新審視《咬文嚼字》。

內(nèi)容概要

　　字也好，詞也罷。都是語(yǔ)言的材料。語(yǔ)言世界，字林雜花生樹，詞海熱浪揚(yáng)波，在豐富中透　　山復(fù)雜，在變化中藏著微妙。一個(gè)人有了字辨、詞辨，語(yǔ)辨的功力，才能在運(yùn)用中得心應(yīng)手。把每一個(gè)字、每一個(gè)詞，每一條成語(yǔ)、每一則掌故調(diào)遣得恰到好處。辨寧析詞，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的唯一通道，也是掌捉語(yǔ)言的不二法門。來(lái)吧，讓我們一起來(lái)辨析字詞的異同。

書籍目錄

一 辨字篇說(shuō)“安”道“按”／03搏、摶(搏)辨／05“簿”“薄”辨析／06說(shuō)“查”道“察”／07“磁”“瓷”同用考／09說(shuō)“刺”談“剌”／11寸·時(shí)·英寸／12說(shuō)“等”道“級(jí)”／14點(diǎn)戍劃戌戊中空／17“吊”“唁”辨／20說(shuō)“繁”道“煩”／22此“符”非彼“苻”／25說(shuō)“負(fù)”道“反”／27“副”“幅”不分到幾時(shí)／30傅≠付／31“轂”和“轂”／33“轂”是“谷”，“谷”不一定是“轂”／34惠·辱·忝／35說(shuō)“混”道“渾”／37“赍”“賚”辨／40“交”與“繳”／41“接合部”不是“結(jié)合部”／43“就理”還是“就里”?／45“雎”和“睢”／46“膾”和“燴”／48說(shuō)“練”道“煉”／500·O·零／53“令”、“尊”和“家”、“舍”／55“率”“攜”“暨”“偕”／57“歧”字不能作“岐”用／58“融”“溶”和“熔”的區(qū)別／60“詩(shī)鈔”還是“詩(shī)抄”?／62“受”和“授”／64“松弛”莫作“松馳”／66說(shuō)“賢”道“愚”／68“陷阱”莫作“陷井”／70“壓”和“軋”／71“雁”非“燕”／73莫將“揚(yáng)州”作“楊州”／76“一杯”非“一杯”／78說(shuō)“意”道“義”／79“潁”“穎”要分清／81硬耳朵和軟耳朵／82說(shuō)“或”／84圜·圓·元／86“咋舌”?“咂舌”?“乍舌”?／88不能以“脂”代“酯”／91量詞“只”“個(gè)”辨異／93“妝”“裝”的異同／95二 辨詞篇“被告”與“被告人”／99釋“畢竟”／101“不恥”“不齒”辨／104“不愧”與“無(wú)愧”／105不肖·不消·不屑／107“齒寒”還是”心寒”／109“出生”“出身”“終生”“終身”／111“大肆”與“大事”／114“翻一番”與“翻一翻”／116“方寸”和“分寸”／119“工夫”和“功夫”／120“貢奉”和“供奉”／122“好事”當(dāng)有多解／124“合攏”與“合龍”／127“籍籍”“無(wú)名”拉郎配／128“結(jié)發(fā)”與“及笄”／131“結(jié)縭”與“結(jié)婚”／133“界限”“界線”辨析／135“激起”和“擊起”／137“可憐”種種／139來(lái)年他年來(lái)日／141“朗朗”和“瑯瑯”／142“流傳”與“留傳”／144“埋單”“買單”：花落誰(shuí)家?／145面世·面市·應(yīng)市／148“難道”也用于測(cè)度疑問(wèn)句／150“品味”與“品位”／153“期間”“其間”辨／156“啟用”“起用”辨／159“入闈”和“入圍”／160“神旺”與“神往”／163“生母”和“先母”／165“食言”與“失言”／167士·女士·男士／169是否、能否、可否和“有否”／171“酸痛”與“痰痛”／173錯(cuò)把“謚號(hào)”當(dāng)“廟號(hào)”／175“瘦肚”和“肥邊”／177“填房”豈是“偏房”／180也說(shuō)“懸殊”／182“學(xué)歷”和“學(xué)力”／184“熏染”“熏陶”：一貶一褒／185“揚(yáng)棄”不等于“拋棄”／186“以為”和“認(rèn)為”／188“陰騭”和“陰鷙”／190“咱們”的語(yǔ)義變異／191淚眼婆娑辨“志哀／致哀”／193“捉摸”與“琢磨”／195“自持”與“自恃”／197三 辨語(yǔ)篇“半夜三更”的解說(shuō)／201“鞭長(zhǎng)莫及”與“望塵莫及”／203“常盛不衰”與“長(zhǎng)盛不衰”／204從“豆蔻年華”說(shuō)起／206“紛至沓來(lái)”辨／208“風(fēng)塵仆仆”說(shuō)訛／209“東風(fēng)過(guò)牛耳”?／211“默默含情”?／213“排憂解難”和同形詞語(yǔ)／215話說(shuō)“窮形盡相”／217“失聲痛哭”與“痛哭失聲”／219“壽終正寢”與“死于非命”／221“受寵若驚”說(shuō)略／223“喜笑怒罵”?“嘻笑怒罵”?“嬉笑怒罵”?／225“直接了當(dāng)”還是“直截了當(dāng)”?／227

章節(jié)摘錄

　　一 辨字篇　　說(shuō)“安”道“按”　　安、按是常用字。因?yàn)橐艚嗡?，有人寫“安”時(shí)常加個(gè)提手旁，如把“安排”寫成“按排”，“安裝”寫成“按裝”。尤其是在建筑工地上，“某某按裝隊(duì)”的招牌或“某某公司承擔(dān)按裝任務(wù)”的告示隨處可見(jiàn)?！　　鞍病笔莻€(gè)會(huì)意字，上面的寶蓋頭是房子，下面加個(gè)“女”字，義為女人人室即安。顯而易見(jiàn)，這個(gè)“安”字是形容性的，按其本義構(gòu)成的詞有安全、安寧、安適、安靜、安穩(wěn)等等。這可能跟原始社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，初民必須在山野草莽之中與野獸搏斗有關(guān)。他們的生活中充滿了不安的因素，只有在房子里才有一點(diǎn)安全感。“安”也可作為動(dòng)詞，構(gòu)成的詞有安裝、安置、安排、安頓等等。動(dòng)詞“安”和形容詞“安”隱隱有某種因果關(guān)系：以動(dòng)詞“安”為手段，以形容詞“安”為目的。即通過(guò)安裝、安置、安排、安頓，使雜亂的器物、紛繁的人事達(dá)到安全、安寧、安適、安穩(wěn)的結(jié)果?！　∮刑崾峙缘摹鞍础币部捎米鲃?dòng)詞，但和“安”的意義完全不同。例如“幫我按一下電燈”，是指幫我打開或熄滅電燈，如果“按”改為“安”，則成了幫我安裝電燈了。許慎《說(shuō)文解字》：“按，下也，從手，安聲。”段玉裁特意指明這個(gè)“下”字是“以手抑之使下也”，即用手往下?lián)?。魯迅小說(shuō)《藥》中寫華老栓不放心身上的錢：“抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下”。中醫(yī)有所謂“三叩九按法”，用三個(gè)手指為病人搭脈——這里的“按”都是“以手抑之”。成語(yǔ)按兵不動(dòng)、按強(qiáng)扶弱中的“按”，義為停止、壓迫，也是從“以手抑之”引申出來(lái)的。按部就班、按跡循蹤、按圖索驥中的“按”，作“依照”解，是進(jìn)一步引申的結(jié)果。而“安”呢，則要按一定的設(shè)計(jì)要求，用一定的技術(shù)手段來(lái)進(jìn)行施工、操作，不是用手“按”一下就能解決問(wèn)題的。所以，“安裝隊(duì)”不能寫成“按裝隊(duì)”。（李堅(jiān)）　　搏、摶（搏）辨　　搏，音bo，義為竭力廝拼，如搏斗、搏擊、肉搏戰(zhàn)。中國(guó)第一個(gè)乒乓球世界冠軍容國(guó)團(tuán)有一句名言：“人生能有幾回搏！”摶，音tuan，繁體字寫作“搏”，義為捏聚成團(tuán)狀，如神話傳說(shuō)中的女媧“摶土為人”。搏、摶就字形來(lái)說(shuō)，判然有別；但摶的繁體字搏與搏卻極其相似，在抄錄古籍時(shí)，稍一不慎，便會(huì)出錯(cuò)?！　∈诸^便存有一例。某作家繼介紹所謂氣功大師之后，又寫了一部據(jù)說(shuō)是“充滿智慧”的關(guān)于道家的小說(shuō)。其中有一章，歷數(shù)在武當(dāng)山修煉的道家人物，從周朝的尹喜，直到明朝的張三豐，開列了一長(zhǎng)串名單。但五代的陳摶，被誤寫成了“陳搏”。其實(shí)這一差錯(cuò)并不自這位作家始，出版物中時(shí)有所見(jiàn)。陳摶，字圖南，自號(hào)扶搖子。據(jù)《宋史·隱逸傳》記載，他在武當(dāng)山“服氣辟谷歷二十多年”，后又到華山，“每寢處多百余日不起”。　　搏、搏都是形聲字。形符相同，聲符也幾乎相同，而且有時(shí)字義也容易混淆。這是導(dǎo)致寫錯(cuò)、印錯(cuò)的主要原因。

圖書封面

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