復(fù)數(shù)的自由

內(nèi)容概要

　　《東方早報·上海書評》第十四輯《復(fù)數(shù)的自由》整理出版了，第十四輯主要選用第54、55、56、57期的內(nèi)容。在選材方面，這本小書包括了當(dāng)期報紙的所有訪談、特稿、書評、隨筆、筆記等內(nèi)容，部分時效性較強或圖片為主的題材沒有被選人。　　希望此前因故無法買到，無法讀到《上海書評》的讀者能通過這一本本小書與我們對話。

書籍目錄

訪談＆口述李歐梵談經(jīng)典的閱讀和重讀張大春談傳奇、俠義和武俠寫作胡志德談文言文的衰落孫甘露談“城市文學(xué)”特稿＆書評麥卡錫：一個焦慮的時代(十四)民主轉(zhuǎn)型，如何可能?既不荒野，也無偵探以偵探的眼光讀小說富人國游記《中國基本古籍庫》初感受檢讀《談藝錄》所引“二西”之書(上)書家張大春麥卡錫：一個焦慮的時代(十五)思想史視角下的邏輯之旅這個世界上有些東西是絕對的重讀警句憶當(dāng)年優(yōu)雅的告別網(wǎng)絡(luò)：發(fā)揮“自閉者”的潛能檢讀《談藝錄》所引“二西”之書(中)麥卡錫：一個焦慮的時代(十六)我們了解農(nóng)民嗎?法理學(xué)思考的魅力如何不被“無用的幽靈”糾纏每次接觸都會留下痕跡穆藕初：不以成敗論檢讀《談藝錄》所引“二西”之書(下)麥卡錫：一個焦慮的時代(十七)中西現(xiàn)代哲學(xué)史上的潘光旦記憶的倉庫復(fù)數(shù)的自由被排斥的歷史《小團圓》中的“小物件”不散的筵席從范著《中國通史》的一字之錯說起筆記＆隨筆擊穿峭壁……讓巨大的山泉從中涌出最惡意的采訪寫作就是回故鄉(xiāng)乞一言以托不朽最喜歡往事英漢辭典今昔都知道這世界很黑……但還是不知道有多黑米諾斯悖論新編《動物莊園》(之八)杭城藏王作家·編輯·學(xué)者生命原來可以如此痛苦山的另一邊和這一邊……有什么?新金陵生小言(續(xù)一)錢鍾書挖苦胡適如何編制一個絕世好密碼字里；字外新編《動物莊園》(之九)二二得五的日子不可以輕言放棄的……實踐與對話為什么要熱愛新社會寧鄉(xiāng)洪克蘇遺事蘇州河邊“涉園主人”再記搜集周作人舊版書的樂趣新編《動物莊園》(之十)后記

章節(jié)摘錄

　　訪談＆口述　　李歐梵談經(jīng)典的閱讀和重讀　　臺灣著名出版人郝明義先生率華語世界的十多位知名作家學(xué)者組成了一個龐大的“經(jīng)典3.0”宣講團，希冀用名人效應(yīng)掀起華語讀者重讀經(jīng)典的熱潮。在第一站香港書展站上，著名學(xué)者李歐梵先生挑選的經(jīng)典是晚清小說《老殘游記》，他給這部并不起眼的小說加的定語是“帝國末日的文化山水畫”。作者劉鶚在小說自敘中說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎?”而小說也正是作者對“棋局已殘”的晚清帝國及人民深重苦難的哭泣。這幾年一直嘗試重讀經(jīng)典的李歐梵，現(xiàn)在迷上的是托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，對比年少時的閱讀經(jīng)驗，此時的閱讀心態(tài)和對人物喜好都有了很大變化，而這也就是重讀經(jīng)典的魅力所在。李歐梵現(xiàn)系香港中文大學(xué)文化及宗教研究系人文學(xué)科教授?！　『旅髁x先生不久前組建了“經(jīng)典3．0”宣講團，您是其中香港站的成員之一。在這次香港書展上，您重讀的經(jīng)典是《老殘游記》。為什么會挑這本?相對而言，這是部并不太受關(guān)注的小說。　　李歐梵：我先看了郝明義的宣講單子，發(fā)現(xiàn)每一朝的經(jīng)典都有人讀，就缺晚清，所以我就提出讀《老殘游記》。我比較喜歡晚清文學(xué)，多年前我寫過一篇文章講《老殘游記》，所以我現(xiàn)在想用新的方式談這部小說?！　×硪粋€重要原因是，我最近在看十九世紀末奧地利的小說，非常偏門。

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