飛龍?jiān)谔?/h1>

出版時(shí)間：2012-1  出版社：黃山書社  作者：田村  頁數(shù)：183  

內(nèi)容概要

　　在中國歷代傳統(tǒng)信仰中，有數(shù)不清的神祇崇拜，而延續(xù)時(shí)間最長久、生命力最強(qiáng)盛的，當(dāng)屬龍。它經(jīng)歷了原始社會(huì)的母系氏族、父系氏族和三皇五帝時(shí)代，從奴隸社會(huì)直至封建社會(huì)的終結(jié)，時(shí)間長達(dá)六千年?？梢哉f，龍始終伴隨著中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程，從未間斷過。
　　龍的神圣，在于它得到了全世界炎黃子孫的尊敬，每個(gè)中國人都已“龍的傳人”為自豪；龍的虛幻，在于它是中華民族的精神與象征。
　　本書以200余幅珍貴龍圖騰圖片，涵蓋中國歷史各個(gè)時(shí)期；圖文并重，給予龍圖騰的演化以更加直觀的體驗(yàn)。

作者簡介

　　田村，1945年生于江蘇淮海區(qū)新四軍醫(yī)院。曾就讀于北京中直育英學(xué)校。1964年國派赴朝鮮金日成大學(xué)留學(xué)。先后在河南省外事辦公室、人民美術(shù)出版社、香港商務(wù)印書館從事對外宣傳及美術(shù)編輯工作、攝影工作。
　　曾任《故宮全集》（60卷）出版經(jīng)理、《中國文物大辭典》副主編，還擔(dān)任《敦煌全集》（26卷）、《解讀敦煌系列》（26卷）、《中國文物鑒賞大系》（8卷）、《中國文物名家大講堂》（9卷）等著作的出版總監(jiān)。著作有《盛世佛光——中國歷代佛教藝術(shù)》、《趣味陶瓷》、《中國龍小百科》、《解讀<歷代名畫記>》（插圖版）等，并為香港雜志專欄作者。
　　現(xiàn)任中國文物學(xué)會(huì)專家委員、中國徐福會(huì)副會(huì)長。

書籍目錄

前言
　在中國歷代傳統(tǒng)信仰中，延續(xù)時(shí)間最長久、生命力最強(qiáng)盛的，當(dāng)屬龍。它始終伴隨著中華民族的歷史進(jìn)程，從未間斷過。
　龍之形
　龍的形象，體現(xiàn)了多民族自遠(yuǎn)古流傳下來的對自然神靈的崇拜，中國人更希望龍永遠(yuǎn)是想象中的神靈。
第一章：黎明催龍醒（原始社會(huì)晚期—夏朝）
　龍?jiān)谧畛醭霈F(xiàn)的時(shí)候，它與各種自然崇拜對象一樣，僅是圖騰崇拜，地位并不突出。
第二章：水之神靈（商朝—西周）
　龍?jiān)谥芏Y中被賦予了溝通天地、傳達(dá)禮儀的神圣職責(zé)，使之在圖騰崇拜中脫穎而出，這是龍的第一次飛躍。
第三章：列強(qiáng)如龍飛（春秋—戰(zhàn)國）
　龍顯示出列強(qiáng)的強(qiáng)盛和爭霸的雄心。
第四章：東方現(xiàn)蒼龍（秦朝—漢朝）
　“真龍?zhí)熳印碧枚手氐巧狭说弁醯膶氉?，龍的信仰被附加了皇?quán)至高無上的光環(huán)。這是龍的第二次飛躍。
第五章：龍馭神車（魏晉南北朝）
　中國土生土長的道教與外來異域的佛教千百年可以和平共處，神龍起到了至關(guān)重要的融合作用，真可謂功不可沒。
第六章：龍?jiān)谥刑欤ㄋ宄瞥宕?br />　龍成為帝王的象征之后，被帝王所獨(dú)占，平民百姓不得僭越禮制。這是龍的第三次飛躍。
第七章：騰龍出海（宋朝—元朝）
　南宋時(shí)神龍掉下了昔日的身價(jià)，進(jìn)入平常百姓家。
第八章：紫禁城的尊嚴(yán)（明朝—清朝）
　龍?jiān)趪抑贫壬鲜亲o(hù)衛(wèi)承載上天正神的神獸，皇帝在自我神化的過程中，龍也隨之成為神圣之尊的象征。
第九章：龍之家族
　中國歷經(jīng)數(shù)千年，不論宗教信仰，不論民族，都是始終如一地維系著龍的崇拜。龍?jiān)谥腥A民族的發(fā)展過程中扮演著舉足輕重的角色，它的象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了政治的范疇，成為中國傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分，并且傳播到亞洲的諸多國家。
　龍生九子
　龍生百種
　龍之歲時(shí)
　歷代吟龍名句
第十章：龍行世界
　在西方人眼中，有的龍代表帝王傳承，有的龍是邪惡的化身，與東方人的理念不同。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

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