三藩之亂/中國文化知識讀本

前言

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。    隨著我國綜合國力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任。    本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。    希望本書能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　“三藩”是清初耿仲明（耿精忠）、尚可喜、吳三桂三位異姓藩王的總稱。三藩問題是清史、滿族史研究中的重大課題，涉及滿族與漢族、中央與地方、中原與邊疆關(guān)系等諸多方面?！吨袊幕R讀本：三藩之亂》將歷史活生生的重現(xiàn)在讀者面前，對吳三桂、孔有德、耿仲明、尚可喜等代表人物進(jìn)行了深入剖析；澄清了少數(shù)民族入主中原的性質(zhì)問題、滿洲貴族的民族壓迫政策問題以及有關(guān)人物的歷史評價(jià)問題。

書籍目錄

一、興起關(guān)外，大明叛臣二、絞殺舊主，一手遮天三、少年英主，運(yùn)籌帷幄四、蓄發(fā)再叛，半壁狼煙五、祖孫同心，調(diào)兵遣將六、得道多助，失道寡助七、末路稱帝，惡貫滿盈八，三路入滇，平定三藩九、醫(yī)治創(chuàng)傷，奠基盛世

章節(jié)摘錄

“三藩”是清初耿仲明(耿精忠)、尚可喜、吳三桂三位異姓藩王的總稱。他們原都是明朝將領(lǐng)，清兵入關(guān)前先后投降清朝(清朝的前身是1616年由女真人努爾哈赤在中國東北建立的后金政權(quán)，1636年努爾哈赤的第八子清太宗皇太極將國號改為清，將族名改為滿洲。本文將國號統(tǒng)稱為“清”)。    其中，耿仲明祖籍山東，明朝末年任登州參將，隸屬于明朝皮島總兵毛文龍麾下。皮島也稱東江，東西十五里，南北十里，與鴨綠江口的獐子島、鹿島構(gòu)成三足鼎立之勢，地理位置居于遼東、朝鮮、山東登萊二州之間。皮島與朝鮮本土只一水之隔，水面距離只不過相當(dāng)于過一條長江而已，北岸便是朝鮮的宣川、鐵山。明朝末年遼東戰(zhàn)亂，朝鮮的義州、安州、鐵山一帶，因?yàn)猷徑袊瑥倪|東逃出來的漢人難民和敗兵紛紛涌到此地，漢人占了居民的十分之七，朝鮮人只十分之三。明朝將領(lǐng)毛文龍將其作為反攻清朝的根據(jù)地，逐步招納漢人，聲勢漸盛。明廷也認(rèn)為皮島是關(guān)聯(lián)明、清、朝三方的戰(zhàn)略樞紐，因此特別為毛文龍?jiān)O(shè)立一個(gè)軍區(qū)，叫作東江鎮(zhèn)，升毛文龍為總兵。    毛文龍(1579—629年)，字鎮(zhèn)南，明末將領(lǐng)。浙江仁和人(今浙江杭州)。毛文龍年輕時(shí)窮困潦倒，學(xué)麻衣相術(shù)，替人測字看相謀生，后浪跡江湖，來到山海關(guān)外邊塞。萬歷三十三年(1605年)，他武科及第后，便在遼東邊陲度過二十多年的行伍生涯。后金崛起后，毛文龍以朝鮮為根據(jù)地率明軍與后金軍對抗，保障了遼東明軍與明朝內(nèi)地的水路交通，同時(shí)在后金后方出擊，牽制其西進(jìn)犯明，最終導(dǎo)致了清朝對朝鮮用兵。朝鮮戰(zhàn)敗后，毛文龍率部撤往鴨綠江口近海的皮島(今朝鮮椴島)，先后取得亮馬佃大捷與橫江大捷，隨后升為總兵。明熹宗天啟年間以來，明廷對毛文龍日益倚重，“累加至左都督，掛將軍印，賜尚方劍，設(shè)軍鎮(zhèn)皮島如內(nèi)地”“毛文龍滅奴雖不足，牽奴則有余”。但是毛文龍部有貪功、冒餉、不肯受節(jié)制、難以調(diào)遣等問題。崇禎元年(1628年)七月，袁崇煥上疏，獻(xiàn)‘五年平定遼東方略”，受到崇禎帝的賞識，受命為欽差大臣、賜尚方寶劍，督師薊遼，便宜行事。離京前，袁崇煥與內(nèi)閣輔臣錢龍錫談到平遼事宜，認(rèn)為毛文龍“可用則用之，不可用則殺之”，主張“先從東江做起”，集中精力對付毛文龍。    崇禎二年(1629年)，袁崇煥以閱兵為名，乘舟至雙島，祭出尚方寶劍，宣布毛文龍十二條當(dāng)斬之罪：    1．九年以來兵馬錢糧不受經(jīng)略巡撫管核；    2．全無戰(zhàn)功，卻報(bào)首功；    3．剛愎撒潑，無人臣禮；    4．侵盜邊海錢糧；    5．自開馬市，私通外夷：    6．褻朝廷名器，樹自己爪牙：    7．劫贓無算，躬為盜賊；    8．好色誨淫：    9．拘錮難民，草菅民命；    10．交結(jié)近侍；    11．掩敗為功；    12．開鎮(zhèn)八年，不能復(fù)遼東寸土。    袁崇煥公布十二條罪狀后，面向京城方向請命：“縛文龍，去冠裳?！睌孛凝堄趲で?。由于事發(fā)突然，史書記載“(崇禎)帝驟聞，意殊駭”。崇禎帝對于袁崇煥擅殺毛文龍非常不滿，但“念(毛文龍)既死，且方倚崇煥，乃優(yōu)旨褒答。俄傳諭暴文龍罪，以安崇煥心”。    雖然如此，但毛文龍之死實(shí)際上為清廷長驅(qū)南下解除了后顧之憂。毛文龍被殺三個(gè)月后，后金約十萬精兵繞道內(nèi)蒙古，由喜峰口攻陷遵化，直迫明都北京，史稱“己巳之變”。    P3-9

編輯推薦

“三藩”是清初耿仲明(耿精忠)、尚可喜、吳三桂三位異姓藩王的總稱。三藩問題是清史、滿族史研究中的重大課題，涉及滿族與漢族、中央與地方、中原與邊疆關(guān)系等諸多方面。范傳勇編著的《三藩之亂》將歷史活生生的重現(xiàn)在讀者面前，對吳三桂、孔有德、耿仲明、尚可喜等代表人物進(jìn)行了深入剖析；澄清了少數(shù)民族入主中原的性質(zhì)問題、滿洲貴族的民族壓迫政策問題以及有關(guān)人物的歷史評價(jià)問題。

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