中國(guó)四大玉石/中國(guó)文化知識(shí)讀本

前言

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。    隨著我國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對(duì)重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任。    本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。    希望本書能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文化知識(shí)讀本》是在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本?！　　吨袊?guó)文化知識(shí)讀本：中國(guó)四大玉石》為叢書之一，全面介紹了和田玉、岫巖玉、獨(dú)山玉、綠松石四大玉石的文化故事?！　　吨袊?guó)文化知識(shí)讀本：中國(guó)四大玉石》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。

書籍目錄

一、玉中之王——和田玉二、萬古奇珍——岫巖玉三、南陽翡翠——獨(dú)山玉四、成功之石——綠松石五、古玉之美——玉形象

章節(jié)摘錄

博大精深的玉文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是在近萬年的發(fā)展演變過程中逐步形成的。獨(dú)特的玉石文化保持著及其旺盛的生命力，同時(shí)被賦予了越來越多的文化內(nèi)涵，其影響是世界上任何文化都難以比擬的，其地位在中國(guó)人心中也是不可低估的。中國(guó)玉器以其7000年的歷史，與中國(guó)的瓷器和絲綢一樣，成為我國(guó)古老文化的重要標(biāo)志之一，在全世界都享有很高的盛譽(yù)，堪稱東方藝術(shù)。    中國(guó)一向素有“玉石王國(guó)”的美譽(yù)，不但開采歷史悠久，儲(chǔ)量豐富，而且分布地域也比較廣。從古至今最為著名的就是新疆和田玉、河南獨(dú)山玉、遼寧岫玉和湖北綠松石，被譽(yù)為“中國(guó)四大玉石”。    中國(guó)和田玉的開發(fā)與利用，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。和田玉所制成的玉器，具有濃厚的中國(guó)味和鮮明的民族特色，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶。和田玉是中國(guó)古代玉器原料的重要來源，歷代皇室都愛用和田玉碾器，古代絲綢之路就是最早的玉石之路又向西延伸而成的。    (一)和田玉的歷史    和田玉在我國(guó)至少有7000年的歷史，是我國(guó)玉文化的主體，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶，中國(guó)是世界歷史上唯一將玉與人性化相融的國(guó)家。中國(guó)人對(duì)和田玉的應(yīng)用可以追溯到新石器時(shí)代。和田玉因盛產(chǎn)于新疆南部而得名，和田在古代被稱為“于闐”，藏語翻譯過來就是“產(chǎn)玉石的地方”。在古代，昆侖山是“萬山之祖”“群玉之山”，不但高大雄偉還盛產(chǎn)美玉，因此受到了極大崇拜。傳說中華民族的祖先——黃帝的都邑就在昆侖山上，山上不但有壯麗的宮闕、奇花異木和珍禽怪獸，還有長(zhǎng)生不老的靈芝草和諸仙食用的玉。這一奇妙而美麗的神話世界，引發(fā)了后人極大的興趣與無限的崇敬之情。    中國(guó)的古代文獻(xiàn)中把昆侖山稱之為“群玉之山”或“萬山之祖”?！肚ё治摹分幸灿小敖鹕愃袷觥敝f。早在3600年到3100年前的商代，和田玉已經(jīng)從遙遠(yuǎn)的新疆到了商殷王都河南安陽。奴隸主貴族以用和田玉為榮，生前佩帶，死后同葬。用玉之多十分驚人。新疆的和田玉要經(jīng)過甘肅、陜西或山西才能到達(dá)河南。很明顯，原始社會(huì)開拓的玉石之路，這時(shí)已經(jīng)比較完善了。這個(gè)時(shí)候玉石之路更向西延伸到了中亞地區(qū)。據(jù)前蘇聯(lián)烏茲別克史的記載，早在公元前2000年時(shí)，就已經(jīng)有新疆的碧玉在那里出現(xiàn)，可能就是從新疆的北麓遠(yuǎn)運(yùn)而去。大約4000年前的這條西去玉石之路，早于以后的絲綢之路1600年左右，是中國(guó)通往中亞的一條很古老的道路。    3000年前的西周時(shí)代，新疆輸入的和田玉已經(jīng)成為周王朝王公大臣生活中不可缺少的部分，不論是祭祀、朝見皇帝，還是進(jìn)行各種禮儀，都必須用到玉，并且有著一套非常完整的規(guī)定。這時(shí)候經(jīng)過幾千年的歷史沉淀，中國(guó)的玉文化已經(jīng)基本成型了。開采、雕琢、使用玉器在中國(guó)已經(jīng)有萬余年的歷史，在上古國(guó)家成型的初期，玉器—直作為重要的祭器和瑞器出現(xiàn)，被我們的先民視做與神明祖先溝通的媒介’這種玉制禮器的傳統(tǒng)，在夏、商、周時(shí)期，又得到進(jìn)一步的發(fā)展，因此才會(huì)在長(zhǎng)期的歷史中形成了全民愛玉、尊玉的民族心理。    P3-7

編輯推薦

博大精深的玉文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是在近萬年的發(fā)展演變過程中逐步形成的。獨(dú)特的玉石文化保持著及其旺盛的生命力，同時(shí)被賦予了越來越多的文化內(nèi)涵，其影響是世界上任何文化都難以比擬的，其地位在中國(guó)人心中也是不可低估的。中國(guó)玉器以其7000年的歷史，與中國(guó)的瓷器和絲綢一樣，成為我國(guó)古老文化的重要標(biāo)志之一，在全世界都享有很高的盛譽(yù)，堪稱東方藝術(shù)。施天放編著的《中國(guó)四大玉石》全面介紹了和田玉、岫巖玉、獨(dú)山玉、綠松石四大玉石的文化故事。

圖書封面

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