中國(guó)“同妻”生存調(diào)查報(bào)告

前言

話說(shuō)同妻    “同妻”一詞，由一群命運(yùn)酸楚的女子創(chuàng)制，2008年到2009年間始見(jiàn)于互聯(lián)網(wǎng)，之后進(jìn)入紙媒。所謂“同妻”，是與有同性愛(ài)傾向的男子（學(xué)術(shù)上含同性愛(ài)者及雙性愛(ài)者等，常統(tǒng)稱“男同”）婚配的女性。    同妻現(xiàn)象是人類性向和特定文化結(jié)合的產(chǎn)物。與同妻命運(yùn)相連的是那些同她們結(jié)婚的男子。當(dāng)今許多國(guó)家，男同普遍結(jié)婚。但本書(shū)中的同妻，卻有中國(guó)大陸特色，是中國(guó)大陸的現(xiàn)代產(chǎn)物。數(shù)年前，我與一臺(tái)灣友人交流（他在大陸工作已二十多年，認(rèn)識(shí)許多大陸和臺(tái)灣地區(qū)的男同）。他驚異于大陸男同或遲或早幾乎全部結(jié)婚，而臺(tái)灣的男同幾乎無(wú)人結(jié)婚。談及臺(tái)灣男同不結(jié)婚的原因，他說(shuō)，臺(tái)灣一是沒(méi)有“一胎化”政策，二是人們自童年起都接受“己所不欲勿施于人”的教育。他山之石，可以攻錯(cuò)。他的話對(duì)我是個(gè)啟迪。    近二十年間有上萬(wàn)名男同與我聯(lián)系過(guò)，其中無(wú)數(shù)未婚者因親長(zhǎng)和社會(huì)的逼婚壓力咨詢，無(wú)數(shù)已婚者因難以適應(yīng)婚姻咨詢。我手邊保留著一些特殊的紙質(zhì)信件，如因?yàn)橄蚱拮蛹坝H長(zhǎng)講明性向后要求離異而不得，最終自縊死亡者生前的信講述自己同性好友新婚前夜臥軌自殺的信等等。就在今年，一位告知雙親性向后被驅(qū)趕出家庭但一直堅(jiān)決拒絕結(jié)婚的青年給我長(zhǎng)信，講述父親如何毆打他，母親怎樣打傷理解并包容他的親人。    規(guī)避壓力的方法之一是移花接木。性向歧視和“百善孝為先”、“二十四孝圖”，今日仍受推崇的文化形成強(qiáng)大壓力，所以男同普遍結(jié)婚。“怯者憤怒，卻抽刃向更弱者”（魯迅語(yǔ)），于是李代桃僵，性別歧視環(huán)境中的同妻成為“更合理的”受害人。至遲自1996年開(kāi)始，有同妻向我電話咨詢，之后我收到同妻的信，并在1997年初次和同妻面對(duì)面交流。特別是近年間，數(shù)百位同妻向我咨詢。我真切感受到她們處在更深重的壓迫中。在家長(zhǎng)制、夫權(quán)制和男權(quán)制“三座大山”下，大量同妻在痛苦中輾轉(zhuǎn)煎熬。所幸的是中國(guó)正在進(jìn)步，社會(huì)已經(jīng)開(kāi)始傾聽(tīng)同妻的呻吟。    四川曾有身為富家子的青年告訴我，他說(shuō)出性向后，震驚張惶的親長(zhǎng)陪他去了成都某大醫(yī)院，權(quán)威的心理醫(yī)生錯(cuò)誤地對(duì)他父母講，“同性戀可以治。重要的是熟悉女性，和女孩有親密關(guān)系”。他的家人之后迅速策劃他參加電視征婚節(jié)目“非誠(chéng)勿擾”和“百里挑一”。曾有位受到男同丈夫百般欺凌的川女給我寄來(lái)多封信，有封信最末一行僅三個(gè)字：“同妻苦?！苯衲晗模拇ù髮W(xué)外語(yǔ)學(xué)院青年教師、同妻羅洪玲女士墜樓自殺，引起廣泛關(guān)注。但我國(guó)迄今沒(méi)有一部關(guān)于同妻的書(shū)。    21世紀(jì)的中國(guó)正發(fā)生偉大變革。平等、公正、自由和人權(quán)的大星耀映著國(guó)人前行的腳步。令人欣慰的事也發(fā)生在四川。四川社會(huì)科學(xué)院邢飛先生編纂的《中國(guó)“同妻”生存調(diào)查報(bào)告》如今由成都時(shí)代出版社出版。積極關(guān)注女性命運(yùn)的張慧敏女士是該書(shū)責(zé)編。熱心的責(zé)編和著者邀我為本書(shū)作序。我很榮幸有機(jī)會(huì)為這本篇幅雖小，卻為我國(guó)讀者推開(kāi)第一扇窗的小書(shū)寫了以上的話。    張北川  2012年9月于青島

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)“同妻”生存調(diào)查報(bào)告》是由五個(gè)章節(jié)組成。第一章 一群隱秘的人；第二章 一個(gè)人的抉擇
兩個(gè)人的痛；第三章她們的困惑；第四章如在深淵；第五章 我們?cè)谝黄稹?/pre>


作者簡(jiǎn)介
　　邢飛，男，四川省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所助理研究員，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)俗文化，近年來(lái)一直關(guān)注俗文化及由俗文化引發(fā)的社會(huì)變遷等問(wèn)題。


書(shū)籍目錄
話說(shuō)同妻
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第一章一群隱秘的人
第一節(jié)出柜的“同志”
第二節(jié)“同妻”之名
第二章一個(gè)人的抉擇 兩個(gè)人的痛
第一節(jié)走進(jìn)同直婚姻的“同志”們
第二節(jié)初識(shí)“同志”丈夫
第三節(jié)“形婚”——逃避的一種形式
第三章她們的困惑
第一節(jié)生理和心靈的痛
第二節(jié)我們的子女
第三節(jié)糾結(jié)的心理
第四章如在深淵
第一節(jié)家庭暴力
第二節(jié)性病威脅
第三節(jié)不止是離或者不離
第五章我們?cè)谝黄?br />第一節(jié)同妻組織
第二節(jié)同妻與社會(huì)
寫在最后


章節(jié)摘錄
第二節(jié)“同妻”之名    “同妻”，即男同性戀者的妻子。因?yàn)榧彝ズ蜕鐣?huì)對(duì)同性戀者的不理解，中國(guó)傳統(tǒng)文化更加注重婚姻和家庭價(jià)值，因此，導(dǎo)致同性戀者出柜艱難，他們所承受的結(jié)婚壓力比較大。由于這些壓力的存在，所以中國(guó)同性戀的結(jié)婚率還是比較高的。據(jù)劉達(dá)臨教授估計(jì)，“現(xiàn)代中國(guó)同性戀者有90％以上都與異性結(jié)婚或認(rèn)為‘這是不可避免的’。但是，并不能就此而得出他們是雙性戀者的結(jié)論，他們的婚姻并沒(méi)有或很少具有異性戀的成分，而只是迫于社會(huì)壓力不得不以結(jié)婚作為一道‘護(hù)身符’或作為一種不得不盡的家庭、社會(huì)義務(wù)”。在這樣的環(huán)境之下，其中的一部分男性同性戀結(jié)婚了，他們的婚姻卻造成了另外一個(gè)備受痛苦的群體，即同妻。    同妻是具有異性性取向的女人。她們或者在不知情的情況下成為了同性戀的妻子，或者是在了解了自己的戀人是同性戀的情況下自愿成為同妻的。  在中國(guó)，同妻數(shù)量龐大。張北川教授最近在他的博文《關(guān)于“同妻”人口數(shù)量等的估測(cè)》中，對(duì)中國(guó)同妻的數(shù)量做了估算：“如果把同妻只界定成同性愛(ài)者的妻子，1600萬(wàn)這個(gè)數(shù)字就應(yīng)該壓縮，壓縮到1200萬(wàn)是合適的。如果再保守一點(diǎn)，可以說(shuō)1000萬(wàn)以上?！比绱吮姸嗟耐拚钤谒罨馃嶂?，她們中的大多數(shù)都是被欺騙、被蒙蔽的。    如同所有憧憬幸福的女人一樣，當(dāng)初，我們帶著對(duì)那個(gè)男人的愛(ài)，帶著希望可以白頭偕老、恩愛(ài)一生的期待，嫁給了那個(gè)男人?？墒菂s在結(jié)婚之后，發(fā)現(xiàn)那個(gè)曾經(jīng)信誓旦旦說(shuō)要給自己幸福的男人，競(jìng)?cè)皇峭詰?，竟然在外面有情人，竟然在外面找男人，?jìng)?cè)粡奈匆膊粫?huì)愛(ài)上那個(gè)成為他妻子的女人。    發(fā)現(xiàn)老公出軌的時(shí)候，距離我們婚禮剛剛過(guò)去23天。那是一個(gè)周日，上午剛剛搬了家——結(jié)婚之前我和老公不住在一起，老公買了房子，于是我們搬到了那個(gè)我以為從此以后一輩子是“家”的地方。    下午老公說(shuō)約了龍哥兩口子打球。龍哥是老公的老鄉(xiāng)，比老公大5歲，比我大6歲。據(jù)老公說(shuō)他們是在一次老鄉(xiāng)會(huì)上認(rèn)識(shí)的，因?yàn)楸容^能談得來(lái)，所以慢慢地就走得比較近。他們打球的時(shí)候，龍哥的媳婦說(shuō)她不喜歡打球，想要跟我一起出去逛逛，我也沒(méi)有推辭。但是直覺(jué)告訴我，她是有話想跟我說(shuō)。因?yàn)橹拔覀冊(cè)赒Q上聊天的時(shí)候，她曾含糊地跟我說(shuō)起過(guò)一些事情，說(shuō)是當(dāng)面再細(xì)說(shuō)。    走進(jìn)一家蛋糕店的時(shí)候，我們一邊吃蛋糕一邊休息。她突然對(duì)我說(shuō)，如果你老公是同性戀怎么辦？我當(dāng)時(shí)就愣了，隨即笑笑說(shuō)，你說(shuō)什么呢？別胡思亂想。她沒(méi)有說(shuō)話，從包里拿出手機(jī)，翻出一條短信，遞給我，說(shuō)：“這是我老公的手機(jī)，我的手機(jī)壞了，最近一直在用他的。”    我看到了那條短信：“寶貝，對(duì)不起，有很多話想對(duì)你說(shuō)，又不知道該怎么說(shuō)，我愛(ài)你。”她說(shuō)：“這個(gè)號(hào)碼你應(yīng)該很熟悉吧？”于是我看到了收件人那個(gè)位置上的號(hào)碼，那個(gè)我再熟悉不過(guò)的號(hào)碼，那個(gè)我設(shè)置成了專線的號(hào)碼，那個(gè)號(hào)碼在我的手機(jī)里叫做“老公”。    “是發(fā)錯(cuò)短信了吧？”這是我的第一反應(yīng)，一種本能的抗拒。于是，龍哥的媳婦又翻到了收件箱，讓我看到了對(duì)這個(gè)短信的回復(fù)：“寶貝，我們都會(huì)好好的，我也愛(ài)你?！卑l(fā)信人是我老公。那一瞬間，我的心狂跳不止，卻又好像突然停止了跳動(dòng)。那幾個(gè)字是那么那么的刺眼，刺得我流下眼淚來(lái)。那是他從來(lái)沒(méi)有對(duì)我說(shuō)過(guò)的話，從來(lái)，從我們戀愛(ài)到結(jié)婚。    對(duì)大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，一直都會(huì)認(rèn)為同性戀是一個(gè)遙遠(yuǎn)的群體，與自己的生活不會(huì)發(fā)生交集。突如其來(lái)的消息，被告知自己丈夫是同性戀的那一刻，那種沉重的打擊會(huì)造成很多女性腦中一片空白，不知如何是好。這種被欺騙、被蒙蔽的心碎同樣發(fā)生在了同妻陶黎的身上。這不是一般的痛，是一種無(wú)法名狀、無(wú)法形容的痛，被蒙蔽、被欺騙，傷心痛苦一股腦都涌了上來(lái)，如果不是發(fā)生在自己的身上，又怎么能夠體味到這種痛呢？這樣的痛又怎是一個(gè)弱女子能夠承受的。    因?yàn)榱?xí)慣了陶黎基本不在家里上網(wǎng)，加上想見(jiàn)浩子心切，賽弗大意之下競(jìng)忘了關(guān)閉QQ。陶黎坐在電腦前，無(wú)意間看到了他的QQ上的聯(lián)系方式，她好奇地點(diǎn)開(kāi)，想看看究竟是個(gè)什么網(wǎng)站。光看首頁(yè)，就令她有崩潰的感覺(jué)。那滿眼的男性肉體讓她在一瞬間猛然意識(shí)到了什么。她瘋狂地點(diǎn)開(kāi)賽弗和QQ好友的談話記錄，談話的內(nèi)容令她如遭雷擊——原來(lái)，他是“同志”！陶黎的心被撕碎了，好痛！好痛！    有同妻網(wǎng)友總結(jié)了被蒙蔽中的同妻所經(jīng)歷的幾個(gè)階段：懷疑階段，以女人獨(dú)有的直覺(jué)發(fā)現(xiàn)自己的老公有些異樣，多數(shù)女性這個(gè)時(shí)候都以為自己的老公有外遇了，有某個(gè)女性正在與自己爭(zhēng)奪丈夫。于是開(kāi)始尋找事情的真相。發(fā)現(xiàn)真相階段，用網(wǎng)友的話說(shuō)，發(fā)現(xiàn)真相的那一刻是撕心裂肺的痛，以及一生難以撫平的傷。剛開(kāi)始了解真相的時(shí)候，很多同妻還是深愛(ài)著她們的丈夫的，因此她們努力通過(guò)各種渠道去了解同性戀，以期能夠理解他們；試圖挽救。因?yàn)閻?ài)，所以很多同妻還是試圖挽救他們這段婚姻的。她們認(rèn)為用她們真摯的愛(ài)情也許能夠喚回他們的丈夫。惡性循環(huán)階段，畢竟大家性取向相去甚遠(yuǎn)，這是不可改變的現(xiàn)實(shí)。因此，同妻們都在愛(ài)與不愛(ài)、分與不分之間徘徊。在揪心的痛和愛(ài)之間不斷糾結(jié)，無(wú)法自拔。    有的女性成為同妻，具有被蒙蔽性，甚至整個(gè)婚姻都是一個(gè)騙局。但是，并不是所有的同妻都是這樣，也有婚前就已經(jīng)知道丈夫性取向，她們依然懷著希望，覺(jué)得丈夫既然已經(jīng)坦誠(chéng)地告訴了自己的性取向，說(shuō)明還愛(ài)著自己。既然有愛(ài)，那么就可以化解一切，于是毫不猶豫地與之結(jié)婚。    P26-30


后記
就在這本書(shū)要完成之際，我覺(jué)得有必要在這本內(nèi)容沉重的小書(shū)之后寫上幾句自己的話?！巴蕖笔且粋€(gè)社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)我們的社會(huì)還沒(méi)有寬容到讓我們足夠自由選擇性取向的時(shí)候，我們的選擇就帶有不出于本心的內(nèi)容，這些選擇不是出自人性善根最深處的判斷，它給我們?nèi)祟悗?lái)了諸多悲劇。同妻正是這諸多悲劇中最為凄婉的一出。很多有責(zé)任心的學(xué)者，已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注她們的生存狀態(tài)，關(guān)心她們的生存境遇，為她們的不幸大聲疾呼，然而畢竟影響有限，很多人都還不知道她們生存之艱難。寫這本小書(shū)，就是想讓更多的人一起來(lái)了解她們，進(jìn)而幫助她們。眾人拾柴火焰高，希望在不久的將來(lái)，通過(guò)眾人的善舉，能夠驅(qū)散同妻心中的陰霾，迎來(lái)她們生命新的起點(diǎn)。    中國(guó)古代對(duì)待同性戀，尤其是男同性戀相當(dāng)寬容，男男性關(guān)系甚至還曾是社會(huì)上一種流行的性關(guān)系，所以李銀河教授說(shuō)我們現(xiàn)在對(duì)待同性戀這個(gè)態(tài)度，是“起了個(gè)大早趕了個(gè)晚集”。一個(gè)男權(quán)社會(huì)對(duì)于男性性關(guān)系的寬容，也許不能視為一種文化對(duì)于同性戀的態(tài)度，頂多可以看做是社會(huì)文化對(duì)于權(quán)力的一種屈服。中國(guó)古代對(duì)于同性戀的寬容態(tài)度，正是這種屈服的一個(gè)假象。因此，當(dāng)社會(huì)演進(jìn)到今天，情況就發(fā)生了急轉(zhuǎn)直下的變化，同性戀成為被唾棄、被鄙夷、被妖魔化的一個(gè)群體。他們的生存空間驟然減小，生存壓力急劇增大，為了掩蓋自己的“陋習(xí)”，為了減小自己的壓力，他們選擇了所謂“正常”的生活，過(guò)上了結(jié)婚生子的生活，但是他們這樣的選擇卻給同妻帶了無(wú)盡的痛苦。    中國(guó)傳統(tǒng)文化的家庭觀念深入人心，并已經(jīng)演化為中國(guó)文化中一個(gè)重要的文化基因代代相傳。在某些情況下由于礙于“面子”，這個(gè)價(jià)值觀被過(guò)分夸大。這樣的結(jié)果只能使中國(guó)的很多人活得沒(méi)有自我。他們是由于所謂的“面子”被固化在“家庭”這個(gè)符號(hào)上的一個(gè)螺絲釘，從出生到成長(zhǎng)以至死去，都與家庭緊密相連，無(wú)法分離。過(guò)去的中國(guó)人很少以個(gè)人這樣的單位存在過(guò)，于是個(gè)人的思想、喜好、感情都沒(méi)有能夠得到足夠的尊重，同性戀者更是如此。而作為更加隱秘和弱勢(shì)的一群人和這一關(guān)系鏈條的最底層——同妻一則是被釘在這個(gè)十字架上的犧牲品。我們的社會(huì)，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要人在法律和道德允許的范圍之內(nèi)，自由自在地、寬松地生活，而不是為了某些本不存在的“面子”而活著。    當(dāng)然我們?cè)谶@里也要和著李銀河教授的呼喊，高聲呼喊法律更加完善，更好地保護(hù)每一個(gè)人自由地選擇屬于自己的性取向。只有我們的社會(huì)發(fā)展到具有這樣的寬容度之后，我們的“同志”出柜才不再有這么多顧慮，社會(huì)也能夠?qū)捜莸乜创詰?，那么同妻?wèn)題，則不治而愈。在當(dāng)前的形式之下，我們還需要繼續(xù)努力，要給“同志”們幫助，讓他們認(rèn)清楚自己的性取向，正確做出自己的決定；也要給予已經(jīng)陷入同直婚姻之中的同妻以足夠的幫助，幫助她們用健康的心態(tài)去面對(duì)未來(lái)的生活。    我們必須向一些對(duì)同性戀、同妻給予真正同情與理解的人致以最誠(chéng)摯的敬意！他們是：李銀河教授、張北川教授、吳媽媽（吳幼堅(jiān)）、藕姨，還有很多沒(méi)有留名的志愿者們。正是他們不懈的努力，才換來(lái)了今天大家對(duì)同性戀的理解和對(duì)同妻的關(guān)注。    在此，我要特別感謝張北川教授為這本小書(shū)做序，張教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對(duì)弱勢(shì)群體的這種博愛(ài)精神是我作為后學(xué)所景仰的和需進(jìn)一步學(xué)習(xí)的。    在這里，我需要說(shuō)明的是，文中提到的很多案例及部分觀點(diǎn)引自張北川教授主編的《朋友通訊》雜志及其博客、吳媽媽吳幼堅(jiān)老師的“三色堇吳幼堅(jiān)”的新浪博客、藕姨的“老藕的blog”新浪博客和李銀河教授的“李銀河”新浪博客。在此，請(qǐng)?jiān)试S我再次對(duì)他們表示最誠(chéng)摯的謝意！對(duì)于其中案例的講述者，正在遭受的痛苦表示深切的同情，希望他們能夠勇敢地走出困境，快樂(lè)幸福地生活！為了保護(hù)個(gè)人隱私，以及符合出版需要，引者對(duì)某些引文做了適當(dāng)?shù)男薷?，就不在文中——作注說(shuō)明，請(qǐng)?jiān)淖髡咭?jiàn)諒！    邢飛  2012年于成都



編輯推薦
邢飛編著的《中國(guó)“同妻”生存調(diào)查報(bào)告》作為中國(guó)首部揭示男同性戀者妻子生存現(xiàn)狀的書(shū)，向人們介紹了這樣一個(gè)不為人知的隱秘群體——同妻。該書(shū)資料詳盡，向讀者述說(shuō)了1600萬(wàn)中國(guó)同妻的無(wú)愛(ài)、無(wú)性婚姻。讓我們翻開(kāi)書(shū)，傾聽(tīng)她們，走近她們的世界。





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