新時(shí)期文學(xué)本性研究

內(nèi)容概要

　　《新時(shí)期文學(xué)本性研究：以審美性和意識(shí)形態(tài)性為中心》依循科學(xué)化的審美理論，對(duì)中國(guó)新時(shí)期以來(lái)關(guān)于文學(xué)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的論爭(zhēng)加以梳理和分析，對(duì)文學(xué)審美性問(wèn)題進(jìn)行探究。認(rèn)為：審美性是文學(xué)的整體功能屬性，由藝術(shù)性和功利性所共同組成；功利性有時(shí)具體地表現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)性，文學(xué)是可以具有意識(shí)形態(tài)性的、審美的社會(huì)意識(shí)形式。

書(shū)籍目錄

緒論一、新時(shí)期文學(xué)審美性地位的樹(shù)立二、新時(shí)期關(guān)于文學(xué)本性及審美性的一般認(rèn)識(shí)上編　新時(shí)期文學(xué)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題研究第一章　關(guān)于文學(xué)上層建筑性質(zhì)及地位的研究(1978-1985年)一、關(guān)于上層建筑與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系二、關(guān)于“社會(huì)存在”的含義三、關(guān)于意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性及文學(xué)特性第二章　關(guān)于文學(xué)本性是否是意識(shí)形態(tài)的初步研究(1986-1993年)一、從詞源學(xué)角度對(duì)意識(shí)形態(tài)學(xué)說(shuō)進(jìn)行的研究二、文學(xué)本性“社會(huì)意識(shí)形式論”的理論觀點(diǎn)及相關(guān)論爭(zhēng)三、堅(jiān)持文學(xué)“意識(shí)形態(tài)本性論”的理論觀點(diǎn)及其不同方式的表現(xiàn)四、文學(xué)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上的其他理論五、對(duì)第二階段論爭(zhēng)狀況的分析第三章 既有理論的整理評(píng)價(jià)和深化表述(1994-2002年) 一、對(duì)以往論爭(zhēng)情況的評(píng)析二、關(guān)于“意識(shí)形態(tài)”內(nèi)涵的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和表述第四章　結(jié)合著對(duì)“審美意識(shí)形態(tài)論”的評(píng)價(jià)而在文學(xué)本性問(wèn)題展開(kāi)的論爭(zhēng)(2003-2009年)一、“審美意識(shí)形態(tài)論”的形成及理論表述二、對(duì)“審美意識(shí)形態(tài)論”的批評(píng)三、“審美意識(shí)形態(tài)論”的反批評(píng)及存在問(wèn)題分析四、其他重要的論點(diǎn)第五章　新時(shí)期文學(xué)意識(shí)形態(tài)研究主要問(wèn)題分析一、新時(shí)期文學(xué)意識(shí)形態(tài)研究過(guò)程的特點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題二、關(guān)于要堅(jiān)持怎樣的意識(shí)形態(tài)性的問(wèn)題三、關(guān)于怎樣堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)性的問(wèn)題下編　新時(shí)期文學(xué)審美性研究與科學(xué)化闡述第六章　文學(xué)審美性界說(shuō)一、文學(xué)審美性的發(fā)生與內(nèi)涵二、文學(xué)審美性與文學(xué)的本體性形式和技術(shù)性形式三、文學(xué)審美性與藝術(shù)性的聯(lián)系與區(qū)別第七章　文學(xué)審美性中的功利與非功利問(wèn)題一、文學(xué)功利與非功利的現(xiàn)象及其概念內(nèi)涵二、功利與非功利的各自存在層次與意義三、文學(xué)的功利性與傾向性四、文學(xué)的傾向性與真實(shí)性五、功利在審美性形成過(guò)程中的地位和作用六、功利在審美性實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的地位和作用七、文學(xué)審美性與文學(xué)的社會(huì)功利作用第八章　文學(xué)審美性與意識(shí)形態(tài)性一、以傳統(tǒng)審美性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的闡釋二、以科學(xué)化審美理論為基礎(chǔ)的闡釋后記

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