成功謀略全集

前言

我們歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨之后，就會深深地感受到：世事紛繁，人心不古，成就一番事業(yè)越來越困難。的確，要想成為一個(gè)成功者，必須精通做人做事的謀略。而在這個(gè)競爭激烈、爾虞我詐的社會里，能夠完美地做人做事的人越來越少。大多數(shù)人都在因如何處理身邊的關(guān)系而煩惱。事實(shí)也正是如此，這個(gè)社會上，總是有厚顏無恥的處世原則，人性叢林中總是布滿了種種陰暗的陷阱。然而，對每個(gè)人而言，做人、做事，是無法回避，也是不可回避的。亙古以來，人們將處世作為重要的一門學(xué)問，熱衷于尋找做人、做事的方法，其中不乏精妙之說以及有用的實(shí)踐引證。但是，曾幾何時(shí)，不少人卻陷人了一些“壞書”營造的“語境”中，從而使人更加慌恐、困惑以及迷茫。做人有做人的法則與技巧，做事有做事的規(guī)律與竅門。作為一個(gè)現(xiàn)代人，在商業(yè)社會里打拼，惟有熟練掌握這些法則、規(guī)律、技巧以及竅門，方能步人成功者的行列。成功之道，在于以德而不以術(shù)，以道而不以謀，以禮而不以權(quán)。成大事的人常常都有一顆謙虛謹(jǐn)慎的心，都不會將自己真正的實(shí)力暴露出來。做人做事不鋒芒畢露，不狂妄，不驕不躁，韜光養(yǎng)晦，大智若愚，大巧若拙。常言道：飯要一口一口地吃，事要一件一件地做。做人踏實(shí)本分，方能獲得別人的尊重，自己也才能問心無愧。所謂成就感并非是一步登天，而是在一步一步走過之后，回頭再看來路時(shí)那發(fā)自內(nèi)心的欣慰及愉悅之情。一步步走來，萬萬不可急于求成。用心急躁，急功近利的人是做不了什么大事的。美國哈佛大學(xué)著名行為學(xué)家皮魯克斯曾經(jīng)說：“做人是做事的開始，做事是做人的結(jié)果。把握不住這兩點(diǎn)的人，永遠(yuǎn)都是邊緣人!”的確，只有精通做人的道理，經(jīng)受做人的歷練，才能胸懷大智、心裝大事，才能通過健全的心智、充沛的精力、正確的行動(dòng)，求得事業(yè)的成功。本書著重分析和闡述了成功做人做事的方法與途徑。書中理論精辟、故事生動(dòng)、取材廣泛，涵蓋了與人交往、方圓處世、善于學(xué)習(xí)、推銷自我、注重品德修養(yǎng)以及采取積極有效的行動(dòng)等內(nèi)容。若你的人生事業(yè)屢遭挫折，自己又不知道障礙在哪里，你將從書中找到答案；若你目前正值春風(fēng)得意，好運(yùn)連連，那么書中的方法與技巧更會使你如虎添翼，你的人生將更上一層樓。本書為你的奮斗之路鋪出了一條平坦的大道。書中的一招一式都會在你最需要的時(shí)候發(fā)揮作用。無論你的人生事業(yè)處在什么階段，本書對你都有著無與倫比的價(jià)值。用心研讀和遵循書中給予的忠告，您將受益無窮，走向成功。

內(nèi)容概要

　　《成功謀略全集》著重分析和闡述了成功做人做事的方法與途徑。書中理論精辟、故事生動(dòng)、取材廣泛，涵蓋了與人交往、方圓處世、善于學(xué)習(xí)、推銷自我、注重品德修養(yǎng)以及采取積極有效的行動(dòng)等內(nèi)容。若你的人生事業(yè)屢遭挫折，自己又不知道障礙在哪里，你將從書中找到答案；若你目前正值春風(fēng)得意，好運(yùn)連連，那么書中的方法與技巧更會使你如虎添翼，你的人生將更上一層樓。

書籍目錄

上篇：成功做人——未學(xué)做事，先學(xué)做人一、凌銳遠(yuǎn)志，積極進(jìn)取一鼓作氣，志在必得夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)把主要精力放在關(guān)鍵問題上目標(biāo)要分段實(shí)施做決策前，一定要先做調(diào)研求大成者，益當(dāng)行穩(wěn)以穩(wěn)撫攻，方能從容應(yīng)對以天下為己任二、正直誠實(shí)，內(nèi)外兼修知道何為良知誠實(shí)，才能獲取別人的信任人而無信，不知其可也誠實(shí)做事，人生幸福信己者，方能為人所信謹(jǐn)記謙虛二字力戒私習(xí)做公事人不能貪心不足從大局出發(fā)，拋開私人恩怨內(nèi)外兼修，成為真正強(qiáng)者三、將心比心，廣交朋友廣交可信之人結(jié)交志同道合的朋友私怨不入公門看人要看優(yōu)點(diǎn)迂回達(dá)到目的家和萬事興，知己難得，珍惜友誼擇鄰擇友從善從仁多聽意見，再做決策善結(jié)天下名士，樹立超群形象不要忽視你身邊的每一個(gè)人四、以德立業(yè)，才能長久以德立身，是通往成功的階梯唯德者方可謀大事以德為政，天下歸心進(jìn)德修業(yè)終有所成事業(yè)越大，越要注意名聲和信譽(yù)成功的同時(shí)也要幫助別人以德以禮，天下自治韜光養(yǎng)晦，為有德之人五、有勇有謀，敢作敢為居安思危，以謀馭勇有勇氣方能果斷決策將勇氣執(zhí)行到底決定了，就去做狹路相逢勇者勝敢干不是蠻干姜太公的經(jīng)典求職秀六、堅(jiān)持操守，知足常樂大智若愚，難得糊涂知足者常樂大事要精明，小事要糊涂說話應(yīng)把握分寸說話辦事察言觀色寬容大度者能成就大事保持名節(jié)，名傳天下坦然面對成功與失敗快樂的人生才是成功的人生下篇：成功做事——事在人為，善用謀略一、根基牢固，成就大事要善于成功地推銷自己學(xué)會舍棄眼前利益退步，是為了進(jìn)步缺乏韌勁將一事無成量力而為，不苛求金錢權(quán)勢精心盤算，不可莽撞行事急功近利不可取關(guān)鍵的機(jī)遇要把握住儲蓄人情，是事業(yè)成功的基礎(chǔ)二、運(yùn)籌帷幄，掌握大局資源重組，博弈人生統(tǒng)籌規(guī)劃，因地制宜精通夾縫哲學(xué)洞察大勢方能抓住機(jī)遇必須有一點(diǎn)“絕招”三、決策果斷，立即行動(dòng)功高不傲，小心處世找準(zhǔn)路子，順應(yīng)時(shí)局之變學(xué)會放棄求發(fā)展置于死地而后生想要成功就要敢于冒險(xiǎn)不要輕言放棄靈敏如兔，才能不會被捕獲世事如棋，落子無悔四、收斂鋒芒，靜水深流藏其鋒芒，麻痹對手謀取勝局一定要含而不露小不忍則亂大謀攻其不備，出其不意時(shí)機(jī)未到就要藏身善于明暗兩手之道過招之后還藏著一手巧用“避”字訣五、能方能圓，進(jìn)退自如良鳥擇木而棲，良仕擇主而事該藏則藏，該露則露巧用“推”字訣，可達(dá)預(yù)期目的不懂中庸，仕途難順凡事貴在“妥帖”多玩些花拳繡腿靈活變化，左右開弓掌握前進(jìn)的節(jié)奏舍棄一點(diǎn)，而求眾多六、心智強(qiáng)硬，穩(wěn)操勝券找準(zhǔn)要害，危機(jī)自解熟知對方弱點(diǎn)，駕馭全局將計(jì)就計(jì)，牽出實(shí)情略出鋒芒，魅力凸顯打破常規(guī)，不按老一套辦事聰明智慧使人永立不敗之地虛己納言，借智為智知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆及時(shí)發(fā)現(xiàn)隱患，及時(shí)解決七、堅(jiān)持不懈。一往無前要善于開發(fā)新領(lǐng)域借別人的聲勢，做自己的大事不拘一格，大膽創(chuàng)新不屈不撓，永不言敗該出手時(shí)就出手找好靠山，以防一棵樹上吊死調(diào)整自我，適應(yīng)時(shí)代永揚(yáng)希望之帆

章節(jié)摘錄

無論你心中做何考慮，都應(yīng)有敢于尋根問底的精神，這樣才能達(dá)到目標(biāo)。劉墉是如何做的呢?他在任湖南巡撫時(shí)，適逢乾隆查禁“違礙書籍”，劉墉作為督撫大員亦參與了這項(xiàng)活動(dòng)。特別在尹嘉銓(官至大理寺卿，正三品)為父請謚并從祀文廟案中，劉墉即依據(jù)軍機(jī)處開列的尹嘉銓著作書目，在湖南展開了大規(guī)模的搜繳活動(dòng)。乾隆四十六年(1781年)，全國范圍內(nèi)的文字獄高潮本已開始出現(xiàn)回落，但直隸地方卻風(fēng)波再起，發(fā)生了一樁讓人十分費(fèi)解的大獄——尹嘉銓著書案。這年三月，乾隆帝巡幸五臺山，在回京的路上，停留保定。退休家居的原大理寺卿尹嘉銓趁機(jī)遞折為其父尹會一請謚，并請皇帝準(zhǔn)許尹會一從祀文廟。尹嘉銓無論如何也想不到，此舉競招致了殺身之禍。尹會一究竟是何種人物呢?他出生于直隸博野縣，乾隆初年任河南巡撫，官場中有比較好的聲譽(yù)。他又是雍乾之際有名講道學(xué)的人，曾寫過不少論述天理性命的著作。此人尤以純孝著稱，為官時(shí)凡有善政，必定歸功于母親；回鄉(xiāng)家居，就連搞一些設(shè)義倉、置義田、興義學(xué)之類的慈善事業(yè)，也要說成是母親的授意。母親去世的時(shí)候，尹會一已年過五旬，仍然頭枕土塊，躺在席子上睡覺，嚴(yán)格按照所謂“寢苫枕塊”的居喪古禮，人們非常敬畏。當(dāng)時(shí)人都認(rèn)為他與康熙朝三位講道學(xué)的名臣——陸隴其、湯斌和張伯行不相上下。從小生活在這樣一個(gè)道學(xué)家父親身邊的尹嘉銓，耳濡目染也跟著講起道學(xué)來。長大后步人仕途，把承接道統(tǒng)作為己任，得意時(shí)甚至宣稱自己是孟子后身，直接孔子真?zhèn)?。尹嘉銓在官場中沒有發(fā)展，恰恰在于他總是不忘大講其道學(xué)，而當(dāng)時(shí)講道學(xué)與“圣意”不符，有悖于時(shí)代的潮流。偏偏這個(gè)尹嘉銓吃不透時(shí)尚，退休還鄉(xiāng)之后仍一味醉心于做個(gè)道學(xué)家。這次借乾隆翠華西幸，車駕途經(jīng)故鄉(xiāng)，便恭恭敬敬繕具兩件奏折，讓其第三子候選教諭尹紹淳送到保定行在。三月十八日，乾隆先看了他的第一件奏折。尹嘉銓在奏折中說，家父生前孝行感人，承蒙皇上賜詩夸獎(jiǎng)，現(xiàn)已離世三十余年，請照乾隆元年特謚陸隴其“清獻(xiàn)”二字之做法，按御制詩內(nèi)字樣，也賜家父一謚。尹嘉銓當(dāng)時(shí)想的是，為父請謚，成則博孝子之名，即或不準(zhǔn)，也不會因此而得罪。這點(diǎn)私心未能瞞得過乾隆，他平素對道學(xué)家的好名就頗不以為然，對假道學(xué)更是嗤之以鼻。大臣死后該不該賜謚，賜什么字為謚，是一件十分鄭重的大事，畢竟它關(guān)乎死去大臣一生應(yīng)做何評價(jià)，所以須由內(nèi)閣議定撰擬，皇帝親自圈定。如果尹嘉銓為博取孝名而請謚，那還成何體統(tǒng)?想到這里，乾隆提起朱筆在尹嘉銓奏折折尾寫道：“與謚乃國家定典，豈可妄求?此奏本當(dāng)交部治罪，念汝為父私情，姑免之。如再不安分家居，汝罪不可免矣!”未料到尹嘉銓還有一折!這個(gè)折子先以本朝陸隴其一人從祀文廟開篇，然后引出家父生前曾有湯斌亦應(yīng)從祀的心愿，到結(jié)尾才指出，不僅湯斌，而且范文程、顧八代、李光地、張伯行也都在湯斌之亞，還有家父尹會一，也統(tǒng)通應(yīng)請準(zhǔn)一同從祀孔廟。乾隆讀到這里，龍顏大怒，在尹折上奮筆疾書：“競大肆狂吠，不可恕矣!”乾隆當(dāng)天即召見軍機(jī)大臣等，將經(jīng)朱批的尹嘉銓的兩個(gè)折子交由他們，同時(shí)做了如下的指示：革去尹嘉銓頂戴，立即鎖拿解京，交刑部治罪，查抄其博野原籍貲財(cái)，還有北京家產(chǎn)。乾隆帝還特別交代：查抄時(shí)資產(chǎn)物件尚在其次，如發(fā)現(xiàn)狂妄字跡、詩冊及書信等務(wù)須留心搜檢，據(jù)實(shí)奏出。

編輯推薦

《成功謀略全集》對古今中外的各種成功謀略進(jìn)行了多角度多層次的深入剖析，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)闡述其要義，力求為讀者朋友構(gòu)建成功人生提供幫助。

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