儒學(xué)道統(tǒng)與晚清社會制度變革

內(nèi)容概要

　　《儒學(xué)道統(tǒng)與晚清社會制度變革：張之洞研究》重新考量儒學(xué)道統(tǒng)及張之洞在《勸學(xué)篇》中的民權(quán)和議院思想；指出《勸學(xué)篇》中包含有張之洞對滿漢民族矛盾的思考；對張之洞在《勸學(xué)篇》中提出的“中體西用”論予以更為全面系統(tǒng)的闡釋；重新考量“中體”與“西用”的關(guān)系；重新解釋《勸學(xué)篇》的歷史際遇與晚清政府的歷史命運(yùn)之內(nèi)在聯(lián)系。

書籍目錄

緒論一、選題之旨趣二、研究現(xiàn)狀（一）整體研究（二）分項研究三、當(dāng)前學(xué)界對《勸學(xué)篇》研究存在的缺陷與不足四、論文的主要觀點(diǎn)第一章  意在兩線作戰(zhàn)：《勸學(xué)篇》的誕生一、開新“儒臣”張之洞二、時代主流議題：變法自強(qiáng)三、自強(qiáng)歧路（一）“舊者不知通”（二）“新者不知本”四、《勸學(xué)篇》應(yīng)時而出（一）《孔子改制考》與《勸學(xué)篇》的緣起（二）《勸學(xué)篇》的刊刻及進(jìn)呈第二章  中體西用：《勸學(xué)篇》的主題一、體用一源與體用兩分（一）晚清語境下的“體”、“用”（二）“牛體馬用”說之謬誤（三）“西學(xué)中源”統(tǒng)合體用兩分二、“中體西用”論（一）“中體”、“西用”的內(nèi)涵（二）“中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”與“中體西用”三、《勸學(xué)篇》邀得時譽(yù)（一）“中體西用”是時代思潮（二）“中體”與“西用”新解（三）融通“身心”與“世事”第三章  捍衛(wèi)儒學(xué)道統(tǒng)一、思想異端清理（一）儒教異端突起（二）正“本”清“源”（三）拒斥“民權(quán)”（三）不反對議院（四）張之洞的德治觀二、“君”、“國”合一（一）滿漢關(guān)系與清廷政統(tǒng)的合法性（二）仁政與忠君三、張之洞捍衛(wèi)儒學(xué)道統(tǒng)的政治制度指向第四章  社會制度變革方略一、求智（一）增長識見（二）改革教育二、求富（一）發(fā)展工業(yè)（二）改造農(nóng)商（三）開發(fā)礦產(chǎn)（四）修筑鐵路三、求強(qiáng)（一）參用西法練兵（二）認(rèn)知西土兵法（三）軍人之技與軍人之本四、求和（一）實(shí)力作后盾的外交理念（二）非攻教第五章  結(jié)語一、非邏輯的歷史存在——“中體”與“西用”關(guān)系新論（一）近代中國社會轉(zhuǎn)型與君主專制（二）議院與“君臣之綱”（三）西用與儒教二、“中體西用”與晚清社會制度變革的失敗三、《勸學(xué)篇》歷史命運(yùn)的背后——洋務(wù)派缺位與維新派越位參考文獻(xiàn)附錄中文摘要ABSTRACT《勸學(xué)篇》一《勸學(xué)篇》二后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    儒學(xué)道統(tǒng)與晚清社會制度變革 PDF格式下載

---