中國教育史研究·先秦分卷

內(nèi)容概要

　　本卷作為國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)科研項(xiàng)目“中國教育史研究”的第一卷，力圖在前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索先秦教育的形成與發(fā)展，提供新的研究成果。     本卷著重探討先秦教育實(shí)踐——以“禮樂”教育為主的六藝教育的源流；并在深入研究儒、墨、道、法四家教育思想及其相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，闡明主要以儒、道兩家教育思想的對(duì)立與互補(bǔ)為基本線索的先秦教育思想體系與結(jié)構(gòu)。

書籍目錄

前言第一編  六藝教育的源流　第一章  六藝教育的起源、形成和發(fā)展  　第一節(jié)  六藝教育的起源   　 一  自然形態(tài)教育的萌芽    　二  禮樂教育始于原始的祭祀活動(dòng)    　三  原始的文字教學(xué)和軍事教練　  第二節(jié)  六藝教育的形成  　  一  夏商官學(xué)   　 二  西周官學(xué)　  第三節(jié)  六藝教育的發(fā)展  　  一  春秋時(shí)期官學(xué)的衰落和私學(xué)的興起   　 二  戰(zhàn)國時(shí)期私學(xué)的發(fā)展　第二章  六藝教育思想的主流  　第一節(jié)  孔子的教育思想   　 一  生平及講學(xué)活動(dòng)    　二  教育目的和教育對(duì)象    　三  以“仁”為中心的道德教育思想    　四  以禮樂為主的教學(xué)內(nèi)容    　五  因材施教的教學(xué)方法論　  第二節(jié)  孟子的教育思想  　  一  生平及“仁政”學(xué)說   　 二  以性善論為基礎(chǔ)的“擴(kuò)充”本性論    　三  反功利、重動(dòng)機(jī)的道德修養(yǎng)論    　四  “深造自得”的學(xué)習(xí)方法論　  第三節(jié)  荀子的教育思想  　  一  生平及王霸結(jié)合的政治主張   　 二  以性惡論為基礎(chǔ)的“化性起偽”論    　三  培養(yǎng)“大儒”、“雅儒”的教育目的論    　四  從“法后王，一制度”出發(fā)的教育內(nèi)容論    　五  重視理性判斷作用，提倡“重己役物”的道德修養(yǎng)論    　六  “天官”與“天君”并重的智力發(fā)展論    　七  尊師、“積漸”、學(xué)以致用的教學(xué)方法論　  第四節(jié)  《大學(xué)》與《學(xué)記》的教育思想  　  一  《大學(xué)》的教育思想   　 二  《學(xué)記》的教育思想　第三章  六藝教育思想的支流  　第一節(jié)  墨家的教育思想   　 一  墨子的生平和墨家集團(tuán)    　二  興利除害的教學(xué)宗旨    　三  “賢士”教育的三條標(biāo)準(zhǔn)——“厚乎德行”、“辯乎言談”、“博乎道術(shù)”　  第二節(jié)  《呂氏春秋》中的教育思想  　  一  呂不韋與《呂氏春秋》   　 二  論“義理之道”與道德教育    　三  論“和”與“適”的樂教本旨    　四  論“疾學(xué)”與“尊師”    　五  論“達(dá)師”與“善學(xué)”第二編  法制主義的教育　第一章  法家與禮法之爭  　第一節(jié)  法與法家  　第二節(jié)  法家的代表人物及其著作  　第三節(jié)  先秦的禮法之爭　第二章  人性之辯——法家的教育作用論  　第一節(jié)  人性之辯的緣起  　第二節(jié)  人性“趨利避害”說  　第三節(jié)  “因人情”、“反民性”的教育作用論　第三章    以“公”定德——法家的道德及道德教育思想　  第一節(jié)  法家的道德觀及道德規(guī)范體系  　  一  道派與德派   　 二  法家以道率德的思想    　三  法家“明于公私之分”、“廢私立公”的道德準(zhǔn)則    　四  法家論道德規(guī)范    　五  先秦道德觀上的兩個(gè)問題　  第二節(jié)  法家的道德教育思想　第四章  “四民分業(yè)”與“以法為教”“以吏為師”——法家的社會(huì)教育  　第一節(jié)  “四民分業(yè)”與教育   　 一  關(guān)于“士”的教育    　二  農(nóng)工商的教育　    三  其他法家人物論農(nóng)業(yè)教育與兵士教育　  第二節(jié)  “以法為教”、“以吏為師”  　  一  法制教育的內(nèi)容和原則   　 二  法制教育的制度　  第三節(jié)  私學(xué)與社會(huì)教育問題　第五章    賢才之辯——法家的人才觀及人才教育思想  　第一節(jié)  “舉賢”主張的統(tǒng)一  　第二節(jié)  人才標(biāo)準(zhǔn)上以“尚法”反“尚賢”   　 一  關(guān)于最高統(tǒng)治者的人才標(biāo)準(zhǔn)    　二  關(guān)于官吏的人才標(biāo)準(zhǔn)　  第三節(jié)  用人標(biāo)準(zhǔn)上以“用人以能”反“用人以賢”  　第四節(jié)  法家論術(shù)治教育及官吏人才的選拔與培養(yǎng)   　 一  術(shù)治教育    　二  官吏人才的選拔與培養(yǎng)第三編    自然主義教育與儒道互補(bǔ)　第一章  道家及儒道關(guān)系  　第一節(jié)  道家的政教主張  　第二節(jié)  道家的教育活動(dòng)  　第三節(jié)  儒道教育思想的對(duì)立與互補(bǔ)　第二章  儒道教學(xué)思想比較  　第一節(jié)  兩種學(xué)習(xí)理論   　 一  學(xué)習(xí)論上的區(qū)別    　二  學(xué)習(xí)過程論    　三  學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)　  第二節(jié)  教學(xué)原則的互補(bǔ)  　  一  關(guān)于教師   　 二  關(guān)于教學(xué)辯證法    　三  關(guān)于學(xué)習(xí)心態(tài)    　四  關(guān)于整體性原則    　五  關(guān)于知識(shí)與能力　第三章  樂教特征及儒道之爭  　第一節(jié)  樂與樂教的歷史考察  　第二節(jié)  關(guān)于樂教的爭鳴   　 一  樂教內(nèi)涵問題的論爭    　二  對(duì)樂教功用的不同理解　  第三節(jié)  儒與道——兩種美育理論的評(píng)判  　  一  自然美與教育   　 二  藝術(shù)美與教育    　三  社會(huì)美與教育　第四章  理想人格的培養(yǎng)  　第一節(jié)  時(shí)代背景與思想基礎(chǔ)  　第二節(jié)  人格的建構(gòu)   　 一  道德認(rèn)識(shí)論    　二  道德情感論    三  道德意志論  第三節(jié)  品德與修養(yǎng)    一  道德規(guī)范的確認(rèn)    二  人格品德說    三  修養(yǎng)方法論  第四節(jié)  儒道人格理想與雙重人格論參考文獻(xiàn)后記

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