張舜徽的漢代學(xué)術(shù)研究

前言

　　華中師范大學(xué)是中國(guó)真正具有百年以上歷史的少數(shù)知名大學(xué)之一。在其一百多年的發(fā)展過(guò)程中，有一批又一批篳路藍(lán)縷披荊斬棘的先驅(qū)者，他們嘔心瀝血，殫精竭慮，為現(xiàn)今華師的奠基與成長(zhǎng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記這些先驅(qū)者的豐功偉績(jī)?！　‖F(xiàn)今高等教育的整體，無(wú)論從規(guī)模、設(shè)施、師資與教學(xué)科研水平哪一方面來(lái)看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己歷史上的那些前身。但這些前身畢竟為今天學(xué)校的迅速發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，它們的校園、師資、學(xué)生、圖書、設(shè)備，不僅是歷史的遺跡，而且至今仍然為學(xué)校的持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。歷史本身就是一種資產(chǎn)，一種無(wú)可取代的寶貴資產(chǎn)，其中包含的有些重要無(wú)形資產(chǎn)甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其相關(guān)聯(lián)的有形資產(chǎn)。由于這方面的感悟日深，許多精明的高校管理者都極為重視保存本校的歷史，除檔案文獻(xiàn)以外，還努力維護(hù)古老的建筑、景觀乃至舊有的典籍、設(shè)備，用意在于彰顯其悠久而又豐厚的歷史文化底蘊(yùn)?！　∵@些工作當(dāng)然非常重要，而遲至今日只能說(shuō)是亡羊補(bǔ)牢。但更重要的工作恐怕還是要數(shù)延續(xù)學(xué)脈與傳承精神。高校不是一般的教育機(jī)構(gòu)，乃是學(xué)術(shù)文化延續(xù)的載體。學(xué)脈是學(xué)科孳生繁衍的譜系，精神是眾多學(xué)科群共生互動(dòng)煥發(fā)的校園神韻，而兼任兩重載體且流光溢彩于百年歲月之間的則是那一代又一代的杰出學(xué)者。

內(nèi)容概要

張舜徽的漢代學(xué)術(shù)研究包括傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、子學(xué)等部分，這些內(nèi)容，與他的清代學(xué)術(shù)研究共同構(gòu)成了其貫通四部的治學(xué)規(guī)模，在其學(xué)術(shù)體系中占有極重要的地位。首先是由小學(xué)入經(jīng)學(xué)、由經(jīng)學(xué)人史學(xué)的治學(xué)路徑，目錄學(xué)“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的治學(xué)宗旨，其次是會(huì)通的治學(xué)追求，這兩方面都深刻地影響著張舜徽的整體學(xué)術(shù)研究。特別由于他的這一工作主要圍繞漢代幾部重要典籍著手，因而與其古籍整理工作、文獻(xiàn)學(xué)思想密不可分，為他在新時(shí)期構(gòu)建文獻(xiàn)學(xué)這一嶄新學(xué)科提供了相輔相成的益助。

作者簡(jiǎn)介

　　許剛，男，漢族，1977年7月生，山東煙臺(tái)人。2000年本科畢業(yè)于蘇州鐵道師范學(xué)院歷史系，2003年碩士研究生畢業(yè)于貴州師范大學(xué)歷史研究所，2006年博士研究生畢業(yè)于華中師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)研究所，并留所任教至今?，F(xiàn)為華中師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)研究所講師、貴州大學(xué)中國(guó)文化書院兼職研究員、中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)會(huì)員。主要研究方向?yàn)闅v史文獻(xiàn)學(xué)、近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史、《孝經(jīng)》與中國(guó)孝文化，已發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，參編著作兩部。

書籍目錄

引言  一、張舜徽生平簡(jiǎn)述與治學(xué)志趣  二、張舜徽學(xué)術(shù)思想研究現(xiàn)狀第一章  以《說(shuō)文解字約注》為代表的漢代小學(xué)研究  第一節(jié)  《說(shuō)文解字約注》撰著緣起與過(guò)程  第二節(jié)  《說(shuō)文解字約注》撰著特點(diǎn)    一、致詳雙聲之理，以為守約之道    二、揭橥許書體例，指示字訓(xùn)規(guī)律    三、博采文集筆記，旁搜古器遺文    四、訪察田野實(shí)物，引證方言古音    五、古文字證史：傳統(tǒng)小學(xué)研究的新視域  第三節(jié)  關(guān)于張舜徽漢代小學(xué)研究的評(píng)價(jià)    一、方法論與人民觀    二、對(duì)《約注》的評(píng)議第二章  以《鄭學(xué)叢著》為代表的漢代經(jīng)學(xué)研究  第一節(jié)  《鄭學(xué)叢著》撰作的背景  第二節(jié)  《鄭學(xué)叢著》的內(nèi)容分析    一、論列鄭氏校讎之學(xué)以發(fā)其微意    二、表里結(jié)合的鄭學(xué)提煉    三、鄭學(xué)統(tǒng)系的回顧與繼承  第三節(jié)  文獻(xiàn)學(xué)意義上的漢代經(jīng)學(xué)研究    一、張舜徽與錢穆漢代經(jīng)學(xué)研究的比較    二、張舜徽漢代經(jīng)學(xué)研究的特點(diǎn)與成就第三章  以《漢書藝文志通釋》為代表的漢代文獻(xiàn)學(xué)研究  第一節(jié)  歷代《漢志》研究概況  第二節(jié)  從《釋例》到《通釋》：張舜徽對(duì)《漢志》的重視  第三節(jié)  《通釋》內(nèi)容舉要    一、發(fā)明《漢志》體例，指明古書通例    二、辨正句讀文字，商議前人成說(shuō)    三、剖析經(jīng)籍，授人研讀之法    四、溯古達(dá)今，扼論學(xué)術(shù)簡(jiǎn)史  第四節(jié)  張舜徽《漢志》研究評(píng)議第四章  漢代史學(xué)與子學(xué)闡論  第一節(jié)  大力表彰司馬遷”    一、表彰其編述體例    二、表彰其會(huì)通巨制    三、表彰其翻譯筆法    結(jié)論  第二節(jié)  兩漢“道論”發(fā)微    一、司馬談《論六家要指》新解    二、《淮南子》與“南面術(shù)”    三、兩漢諸儒道論通說(shuō)    結(jié)論  第三節(jié)  取古人嘉言懿行，擇百家精義名語(yǔ)    一、人物的批評(píng)    二、精言的錄取  綜論    一、張舜徽漢代學(xué)術(shù)研究的總體特征    二、漢代學(xué)術(shù)研究在張舜徽學(xué)術(shù)體系中的地位參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　此外，像漢儒劉向、揚(yáng)雄，宋儒朱熹、鄭樵等，都是張舜徽所推崇的會(huì)通之人，因而在著作中，屢屢給予了充分的表彰。特別如《顧亭林學(xué)記》自序中，針對(duì)有人認(rèn)為學(xué)貴專精的說(shuō)法，張舜徽指出這僅看到問(wèn)題的一方面，而沒有考慮到多方面。他強(qiáng)調(diào)，學(xué)問(wèn)博通的學(xué)者，由于治學(xué)范圍比較寬，知識(shí)領(lǐng)域比較廣，在某些專門研究的工作方面，實(shí)際上已做了發(fā)凡起例、開辟途徑的功夫，給專精的學(xué)者們指出了研究方向和下手方法，這種功績(jī)是不可湮沒的，明確地表達(dá)了自己對(duì)博通與專精二者的看法。有的學(xué)者曾說(shuō)：“張舜徽學(xué)術(shù)最基本的特點(diǎn)是‘博通’，這可從兩方面去看：一個(gè)是學(xué)術(shù)求通，一個(gè)是走廣義文獻(xiàn)學(xué)之路，這兩點(diǎn)歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)‘通’字。作為一代學(xué)術(shù)宗師，張舜徽以‘通才’著稱，像他這樣博通‘經(jīng)’、‘史’、‘子’、‘集’四部學(xué)問(wèn)并且對(duì)于每部學(xué)問(wèn)皆可以名家者，在當(dāng)代學(xué)者中確是屈指可數(shù)、寥若晨星?！薄爸灰钊胝J(rèn)識(shí)、理解張舜徽學(xué)術(shù)的‘博通’特點(diǎn)，其他特點(diǎn)都可以聯(lián)系起來(lái)得到說(shuō)明。”這個(gè)分析，是很精辟的，一語(yǔ)道出了張舜徽治學(xué)的志趣及其學(xué)術(shù)成就之關(guān)鍵。他早年在蘭州大學(xué)，晚年在山東大學(xué)、揚(yáng)州師范學(xué)院為文史兩系諸生作演講，主題只有一個(gè)，就是“博通”。這是張舜徽畢生汲波以求的治學(xué)志趣，也是他對(duì)青年學(xué)子今后成長(zhǎng)的殷切矚望?！　《埶椿諏W(xué)術(shù)思想研究現(xiàn)狀

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