教育思想史研究的意義追尋

內(nèi)容概要

　　人類的教育思想以及教育實踐活動在歷經(jīng)不同時間和空間的磨礪后，匯聚成了教育思想自身的歷史，人類的懷舊情懷以及鑒古知今的夢想成就了教育思想史，賦予了教育思想研究的意義。

作者簡介

　　劉黎明，湖南茶陵縣人，1984年從華東師范大學(xué)教育系畢業(yè)，現(xiàn)任湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授，主要從事本科生和研究生的外國教育史、外國高等教育史的教學(xué)和研究。在《教育研究》、《教師教育研究》、《教育史研究》、《復(fù)旦教育論壇》、《華東師范大學(xué)學(xué)報·教育科學(xué)版》、《比較教育研究》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文五十余篇。5篇論文被中國人民大學(xué)復(fù)印資料《教育學(xué)》全文轉(zhuǎn)載。

書籍目錄

　　第一輯 自然教育論　　西方自然主義教育思想的形成、演變及歷史貢獻(xiàn)　　西方自然主義教育思想研究的現(xiàn)代意義的追問　　亞里士多德的自然教育思想　　盧梭的自然教育思想　　斯賓塞科學(xué)課程的人文價值觀　　論斯賓塞的科學(xué)課程的宗教修養(yǎng)價值觀　　斯賓塞的興趣教育思想　　羅杰斯的主體性教學(xué)觀　　羅杰斯教學(xué)過程的本質(zhì)觀　　杜威“生長目的”論與羅杰斯“自我實現(xiàn)目的”論之比較　　　　第二輯 雅斯貝爾斯高等教育思想論　　雅斯貝爾斯的大學(xué)教師觀　　雅斯貝爾斯論研究與教學(xué)的統(tǒng)一　　雅斯貝爾斯的大學(xué)生觀　　雅斯貝爾斯的交往教育觀　　雅斯貝爾斯與洪堡的高等教育思想之比較　　大學(xué)精神生活的彰顯——論雅斯貝爾斯大學(xué)教育思想的　　精神意蘊　　　　第三輯 蔡元培高等教育思想論　　蔡元培的研究型教師觀　　蔡元培的研究性教學(xué)觀　　蔡元培的研究性學(xué)習(xí)觀　　蔡元培與洪堡的教育目的觀之比較　　蔡元培與洪堡的高等教育思想之比較　　后記

章節(jié)摘錄

　　第一輯　自然教育論　　西方自然主義教育思想的形成、演變及歷史貢獻(xiàn)　　西方自然主義教育思想，是西方近代大多數(shù)教育家所關(guān)注的理論，它經(jīng)歷了萌芽期、客觀化自然教育、主觀化自然教育、心理化自然教育四個時期，對近代的教育思想和實踐的發(fā)展作出了重要的歷史貢獻(xiàn)，表現(xiàn)在：（1）重視兒童天性的研究，確立了“教育心理化”的教育思維模式；（2）重視對兒童個性的研究，確立兒童在教育過程中的主體地位；（3）重視教育與兒童發(fā)展關(guān)系的研究，促進(jìn)了人類對教育的科學(xué)研究；（4）建立了系統(tǒng)的教學(xué)原則體系，為教學(xué)理論的發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)?！　∫?、自然主義教育思想的形成和演變　　最早的自然主義教育思想發(fā)端于古希臘。哲學(xué)家亞里士多德首次提出教育應(yīng)當(dāng)“效法自然”的原理，指出：“教育的目的及其作用有如一般的藝術(shù)，原來就在效法自然，并對自然的任何缺漏加以殷勤的補綴而已。”他認(rèn)為，人的成長進(jìn)程的順序依次是軀體、非理性靈魂和理性靈魂。合理的教育，就應(yīng)當(dāng)遵循入的這種自然進(jìn)程，通過體育、德育和智育使人得到多方面的和諧的發(fā)展。亞里士多德的自然教育觀，對西方自然主義教育思想的發(fā)展起了奠基的作用。

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