出版時(shí)間:2005.8 出版社:廣西師范大學(xué)出版社 作者:[英]羅伯特·歐文 著 頁(yè)數(shù):222 字?jǐn)?shù):143000 譯者:劉運(yùn)同 譯
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內(nèi)容概要
本書是一部熔伊斯蘭世界文化、藝術(shù)于一爐的藝術(shù)概觀,作者采取了一種側(cè)重主題,相對(duì)松散的編排方式,討論了從公元5世紀(jì)左右到17世紀(jì)末,包括西班牙、摩洛哥、阿富汗在內(nèi)的廣闊地域出產(chǎn)的藝術(shù)品和藝術(shù)現(xiàn)象。在書中,作者試圖把藝術(shù)放到當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境中來(lái)考察,力求探究一種藝術(shù)品或藝術(shù)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,并對(duì)伊斯蘭世界的藝術(shù)做出總結(jié)和評(píng)價(jià)。 作為一部藝術(shù)史著作,本書首先論述了伊斯蘭世界藝術(shù)的起源及伊斯蘭教的興起和伊斯蘭國(guó)家的形態(tài)等,進(jìn)而分章節(jié)詳細(xì)探討了一系列的復(fù)雜關(guān)系:清真寺、宮殿及宮殿內(nèi)的生活還有它們各自的裝飾和陳設(shè)與整個(gè)伊斯蘭社會(huì)的關(guān)系;金屬、陶瓷、紡織編織、玻璃、玉石等多種工藝門類的藝術(shù)家、行業(yè)協(xié)會(huì)和工藝技術(shù)三者之間互動(dòng)互為的關(guān)系;文學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系,尤其詳盡地探討了文學(xué)家對(duì)“美”的看法、書法藝術(shù)和書籍彩色插圖;當(dāng)時(shí)人們關(guān)于色彩、視角、形式等的理論以及天文學(xué)和占星術(shù)、科學(xué)和魔術(shù)的發(fā)展與藝術(shù)發(fā)現(xiàn)上的種種變化間的關(guān)系;伊斯蘭世界藝術(shù)與中國(guó)和西方的交融互動(dòng)的關(guān)系。 通讀本書,讀者對(duì)會(huì)伊斯蘭世界的藝術(shù)有一個(gè)較為詳盡的了解。
作者簡(jiǎn)介
羅伯特·歐文,英國(guó)藝術(shù)史家,精研伊斯蘭藝術(shù)與文學(xué),多年來(lái)不懈推進(jìn)大眾對(duì)于伊斯蘭文化的了解與欣賞。皇家亞洲協(xié)會(huì)成員。其他著作有The Middle East in the Middle Ages 和The Arabian Nights:A Companion,另有小說(shuō)四部于世。
書籍目錄
導(dǎo)言第一章 歷史背景 一 拜占庭帝國(guó) 二 薩珊王朝 三 文化遺產(chǎn) 伊斯蘭藝術(shù)中的拜占庭遺產(chǎn) 薩珊文化的影響 伊斯蘭教興起前的阿拉伯文化和傳說(shuō) 四 穆斯林對(duì)過(guò)去的看法第二章 伊斯蘭世界 一 伊斯蘭教的興起 伍麥葉王朝與阿拔斯王朝 法蒂瑪統(tǒng)治的埃及與穆斯林統(tǒng)治下的西班牙 薩曼王朝、伽色尼王朝、塞爾柱王朝 二 伊斯蘭教的建立 突厥人崛起之前和馬木路克王朝 穆斯林后期在西班牙的統(tǒng)治 馬木路克王朝晚期 蒙古人和帖木兒王朝 薩非王朝和奧斯曼土耳其帝國(guó) 蘇菲派與德?tīng)柧S希教團(tuán) 蘇菲派教義與伊斯蘭藝術(shù)第三章 宗教和世谷建筑 一 清真寺的演變 清真寺的功能 清真寺的裝飾 清真寺中的照明和陳設(shè) 二 清真寺后期的演變 清真寺建筑群 清真寺與馬德拉沙 馬德拉沙和瓦格夫 伊斯蘭陵墓 三 對(duì)建筑的贊助 最初的建筑資助人 薩邁拉:新城的建造 塞爾柱王朝對(duì)建筑的資助 建筑物的重建第四章 藝術(shù)品和藝術(shù)趣味 一 藝術(shù)和權(quán)威 對(duì)市場(chǎng)的控制 二 最早的贊助人與他們對(duì)藝術(shù)的贊助 紡織品和藝術(shù)資助 女性對(duì)藝術(shù)的贊助 三 蒙古人和貼木兒帝國(guó)對(duì)藝術(shù)的贊助 四 薩非王朝及稍后對(duì)藝術(shù)的贊助 五 穆罕默德二世 六 莊嚴(yán)的蘇萊曼第五章 宮殿里的生活第六章 藝術(shù)家、行業(yè)協(xié)會(huì)和工藝技術(shù)第七章 文學(xué)藝術(shù)第八章 神秘世界第九章 跨越伊斯蘭邊界結(jié)語(yǔ) 透過(guò)墨鏡:西方人眼中的伊斯蘭藝術(shù)年表術(shù)語(yǔ)表參考文獻(xiàn)
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