伊斯蘭世界的藝術(shù)

出版時(shí)間:2005.8  出版社:廣西師范大學(xué)出版社  作者:[英]羅伯特·歐文 著  頁(yè)數(shù):222  字?jǐn)?shù):143000  譯者:劉運(yùn)同 譯  
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內(nèi)容概要

本書是一部熔伊斯蘭世界文化、藝術(shù)于一爐的藝術(shù)概觀,作者采取了一種側(cè)重主題,相對(duì)松散的編排方式,討論了從公元5世紀(jì)左右到17世紀(jì)末,包括西班牙、摩洛哥、阿富汗在內(nèi)的廣闊地域出產(chǎn)的藝術(shù)品和藝術(shù)現(xiàn)象。在書中,作者試圖把藝術(shù)放到當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境中來(lái)考察,力求探究一種藝術(shù)品或藝術(shù)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,并對(duì)伊斯蘭世界的藝術(shù)做出總結(jié)和評(píng)價(jià)。    作為一部藝術(shù)史著作,本書首先論述了伊斯蘭世界藝術(shù)的起源及伊斯蘭教的興起和伊斯蘭國(guó)家的形態(tài)等,進(jìn)而分章節(jié)詳細(xì)探討了一系列的復(fù)雜關(guān)系:清真寺、宮殿及宮殿內(nèi)的生活還有它們各自的裝飾和陳設(shè)與整個(gè)伊斯蘭社會(huì)的關(guān)系;金屬、陶瓷、紡織編織、玻璃、玉石等多種工藝門類的藝術(shù)家、行業(yè)協(xié)會(huì)和工藝技術(shù)三者之間互動(dòng)互為的關(guān)系;文學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系,尤其詳盡地探討了文學(xué)家對(duì)“美”的看法、書法藝術(shù)和書籍彩色插圖;當(dāng)時(shí)人們關(guān)于色彩、視角、形式等的理論以及天文學(xué)和占星術(shù)、科學(xué)和魔術(shù)的發(fā)展與藝術(shù)發(fā)現(xiàn)上的種種變化間的關(guān)系;伊斯蘭世界藝術(shù)與中國(guó)和西方的交融互動(dòng)的關(guān)系。    通讀本書,讀者對(duì)會(huì)伊斯蘭世界的藝術(shù)有一個(gè)較為詳盡的了解。

作者簡(jiǎn)介

羅伯特·歐文,英國(guó)藝術(shù)史家,精研伊斯蘭藝術(shù)與文學(xué),多年來(lái)不懈推進(jìn)大眾對(duì)于伊斯蘭文化的了解與欣賞。皇家亞洲協(xié)會(huì)成員。其他著作有The Middle East in the Middle Ages 和The Arabian Nights:A Companion,另有小說(shuō)四部于世。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章 歷史背景 一 拜占庭帝國(guó) 二 薩珊王朝 三 文化遺產(chǎn)  伊斯蘭藝術(shù)中的拜占庭遺產(chǎn)  薩珊文化的影響  伊斯蘭教興起前的阿拉伯文化和傳說(shuō) 四 穆斯林對(duì)過(guò)去的看法第二章 伊斯蘭世界 一 伊斯蘭教的興起  伍麥葉王朝與阿拔斯王朝  法蒂瑪統(tǒng)治的埃及與穆斯林統(tǒng)治下的西班牙  薩曼王朝、伽色尼王朝、塞爾柱王朝 二 伊斯蘭教的建立  突厥人崛起之前和馬木路克王朝  穆斯林后期在西班牙的統(tǒng)治  馬木路克王朝晚期  蒙古人和帖木兒王朝  薩非王朝和奧斯曼土耳其帝國(guó)  蘇菲派與德?tīng)柧S希教團(tuán)  蘇菲派教義與伊斯蘭藝術(shù)第三章 宗教和世谷建筑 一 清真寺的演變  清真寺的功能  清真寺的裝飾  清真寺中的照明和陳設(shè) 二 清真寺后期的演變  清真寺建筑群  清真寺與馬德拉沙  馬德拉沙和瓦格夫  伊斯蘭陵墓 三 對(duì)建筑的贊助  最初的建筑資助人  薩邁拉:新城的建造  塞爾柱王朝對(duì)建筑的資助  建筑物的重建第四章 藝術(shù)品和藝術(shù)趣味 一 藝術(shù)和權(quán)威  對(duì)市場(chǎng)的控制 二 最早的贊助人與他們對(duì)藝術(shù)的贊助  紡織品和藝術(shù)資助  女性對(duì)藝術(shù)的贊助 三 蒙古人和貼木兒帝國(guó)對(duì)藝術(shù)的贊助 四 薩非王朝及稍后對(duì)藝術(shù)的贊助 五 穆罕默德二世 六 莊嚴(yán)的蘇萊曼第五章 宮殿里的生活第六章 藝術(shù)家、行業(yè)協(xié)會(huì)和工藝技術(shù)第七章 文學(xué)藝術(shù)第八章 神秘世界第九章 跨越伊斯蘭邊界結(jié)語(yǔ) 透過(guò)墨鏡:西方人眼中的伊斯蘭藝術(shù)年表術(shù)語(yǔ)表參考文獻(xiàn)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)15條)

 
 

  •   現(xiàn)在越來(lái)越迷醉于伊斯蘭清真寺的精美與華麗,購(gòu)這本書的原因也基于此——想大致了解一下伊斯蘭藝術(shù)的歷史背景和發(fā)展過(guò)程,也更有助于提升欣賞能力。這書買對(duì)了,可惜封面被弄得皺巴巴的,郁悶。
  •   這是一本由西方人寫的伊斯蘭世界的藝術(shù)科普書,非??捎^,內(nèi)容很吸引人,從中重新認(rèn)識(shí)了伊斯蘭世界的文明,正是伊斯蘭世界的阿拉伯人將東西方聯(lián)系起來(lái),他們是古代歐洲文明的真正記錄者和傳承者,歐洲文藝復(fù)興的促成者和奠基者。刨除宗教、政治和種族去欣賞伊斯蘭世界,這是一扇敞開(kāi)的窗。
  •   很精美的書籍,很好,包裝也不錯(cuò),紙張很好
  •   書的質(zhì)量真是好極了
    可惜天體舞會(huì)的老婆專門挑里面的小人看
    事后她說(shuō)里面的人名和地名全然記不住
    事后她說(shuō)里面的小人有幾個(gè)姿勢(shì)應(yīng)當(dāng)練習(xí)
  •   很不錯(cuò)的譯本書,值得向朋友推薦~~
  •   印得精致,顧及開(kāi)本,已算不錯(cuò)的版本。。。。普及知識(shí)型
  •   個(gè)別歷史名詞翻譯有些陌生,還是使用老版較好
  •   對(duì)伊斯蘭藝術(shù)基本了解
  •   中亞地區(qū)歷來(lái)是個(gè)大十字路口,那里的文化藝術(shù)極有特點(diǎn),而且與中國(guó)的文化接觸影響與融合都很早,也相當(dāng)深入.這本書就使人明白這個(gè)歷史事實(shí).多看其他地區(qū)的文化,才知道中國(guó)其實(shí)早就受"西方"影響了.而且很深入.
  •   書的手感也不錯(cuò),摸起來(lái)挺舒服的。
  •   太奇妙了!
  •   文字比較淺顯,但有考據(jù)有術(shù)語(yǔ)歸納。
    圖文配合的時(shí)間好像不是一回事。
    是850×1168mm大度開(kāi)本,紙張柔韌,拿在手里很舒服。
  •   沒(méi)事翻出來(lái)看看,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
  •   印刷不錯(cuò),內(nèi)用簡(jiǎn)明。
  •   書的印刷不錯(cuò),內(nèi)容較淺,翻譯是一個(gè)很大的問(wèn)題,中文翻譯之后完全是英文的語(yǔ)言方式,看了很頭疼,理解起來(lái)很難!買這一系列的書是比較失敗的一次網(wǎng)購(gòu)!
 

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