出版時(shí)間:2007-1 出版社:廣西師范大學(xué)出版社 作者:木心 頁(yè)數(shù):161
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《魚(yú)麗之宴》是我“答客問(wèn)”之類(lèi)中的某些選篇,觸及的話(huà)題雖只限于文學(xué)、藝術(shù),因?yàn)橐沧杂幸环姺?,故美其名日“魚(yú)麗”如此則原想敘敘人生上的利鈍成敗,結(jié)果變成了一場(chǎng)酒酣耳熱的饗宴。
作者簡(jiǎn)介
木心,一九二七年生,原籍浙江。上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校畢業(yè)。一九八二年定居紐約。二○○六年返回烏鎮(zhèn)。
書(shū)籍目錄
江樓夜談 答香港《中報(bào)》月刊記者問(wèn)海峽傳聲 答臺(tái)灣(《聯(lián)合文學(xué)》編者問(wèn)雪夕酬酢 答臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》編者問(wèn)仲夏開(kāi)軒 答美國(guó)加州大學(xué)童明教授問(wèn)遲遲告白 一九八三年一一九九八年航程紀(jì)要附錄 戰(zhàn)后嘉年華 有朋自西方來(lái) 木心珍貴的文友們(童明輯譯)
章節(jié)摘錄
江樓夜談 答香港《中報(bào)》月刊記者問(wèn) “先生是指《西方之衰落》中的論證觀(guān)點(diǎn)?” “這類(lèi)論點(diǎn)不自覺(jué)的引證者從來(lái)就很多,斯賓格勒整理了一番,可惜只注意巴比倫等九種文化的有機(jī)性?! ∑鋵?shí)整部可知的人類(lèi)文化史,才是意識(shí)形態(tài)的大戲?! ∫羷偢@?tīng)栆惠呄胪瓿蛇@個(gè)光怪陸離的體系,東拉西扯,強(qiáng)人就范,我感到乏味了,退而畫(huà)畫(huà),但求分內(nèi)的三重快樂(lè)循環(huán)不息?!薄 暗谒闹厥蔷裱臃N的母愛(ài)的快樂(lè)。有第五種嗎?” “因畫(huà)而生活安逸的快樂(lè)?!薄 暗诹??” “因畫(huà)而受人稱(chēng)道的快樂(lè)?!薄 暗谄咧??” “沒(méi)有?!碑?huà)家吸紙煙,“塞尚的母愛(ài)是為了要把他的蘋(píng)果放入羅佛爾大冰箱。” “塞尚不要第五重嗎?” “也許吧!他不是大聲嚷嚷法郎有難聞的氣味嗎。” “那么勃拉克呢?” “喬治勃拉克先生的住處離此不遠(yuǎn),請(qǐng)去訪(fǎng)問(wèn)了他之后,再回來(lái)繼續(xù)談吧?!薄 C(jī)巧的遁詞!我們應(yīng)和著笑。飲茶,嚼糖?! 《兰o(jì)行將過(guò)去。八十年代,一個(gè)春風(fēng)駘蕩的夜晚,東海之濱,畫(huà)家的工作室,我們有幸拜賞了木心先生近三年來(lái)的一百余幅作品。我們已聞悉他是個(gè)奇特的人,畫(huà)著奇妙的畫(huà),待到目睹這成集成冊(cè)的杰作,完全超出我們宿構(gòu)的臆想。華嚴(yán)深靈,變幻莫測(cè),分不清何為必然何為偶然,何為表象何為觀(guān)念,只覺(jué)得凜然,蕭然,翩然,陶然,盎然,嫣然……這是什么昵,這個(gè)精神世界是達(dá)·芬奇、梵樂(lè)希、西貝柳斯蹤跡依稀的幽谷,是王維、倪瓚、朱耷透露過(guò)消息的清肅醞之鄉(xiāng)。它的廣度深度是不可方物的。尤不可思議者是它的密度。其中五十幅風(fēng)景(山水),畫(huà)面特小,每幅蓄聚著極大的能量,使人目眩神馳。云岡的石像,其大令我們覺(jué)得非人所為,這集風(fēng)景,其小使我們覺(jué)得非人所為。一偉美,一精美,都是魔術(shù)般令人迷惑、屏息……畫(huà)家的靈思妙腕與象牙果核發(fā)絲上的雕工特技是全然不同的。匠人倚小賣(mài)小,以小取寵。木心先生則率性而為,他在丈二大軸八米長(zhǎng)卷?yè)]灑之余,忽就小幅,既不嫌方寸局促,對(duì)布局設(shè)色造像運(yùn)筆亦概不介意,自由自在地調(diào)排著各種繪畫(huà)因素,觀(guān)賞者無(wú)從捉摸其起落始成,但覺(jué)神韻流蕩,真元襲人……激動(dòng),狂喜,繼之深深憂(yōu)慮這樣的圖畫(huà)的命運(yùn)否泰了。隱忍不住,才借用塞尚、勃拉克的自白,冒昧啟問(wèn),不料畫(huà)家卻沖謙自牧于三重快樂(lè)之內(nèi)?! ‖F(xiàn)代的初民 “先生何以預(yù)知您的作品將無(wú)一幸存,苛求的卡夫卡也還是留下吉光片羽??!” 畫(huà)家莞爾:“不是卡夫卡式苛求,是常識(shí)……塞尚、勃拉克,誰(shuí)又能幸存?那種所謂‘燈光與黎明之間’的藝術(shù)勞作,畫(huà)家也許因?yàn)槊β?,?lái)不及想到永生。人的自知之明,從狂熱的宗教信仰終于冷卻為宇宙論……無(wú)所謂悲觀(guān)主義、樂(lè)觀(guān)主義的宇宙家鄉(xiāng)觀(guān)念,豈不要笑掉伏爾泰的牙}明哲而癡心,也只有這樣,才能以精練過(guò)的思維和感覺(jué)來(lái)與宇宙對(duì)立?! ?/pre>圖書(shū)封面
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