本體之思與人的存在

內容概要

　　李澤厚是最近三十年被廣為關注的思想家，但到目前為止，對李澤厚哲學思想的專門研究成果還不多見。這本《本體之思與人的存在：李澤厚哲學思想研究》以本體之思與人的存在為題，通過“主體性”、“工具”、“心理”、“度”、“自然的人化”、“情”等幾個范疇，在馬克思主義、西方哲學（特別是康德）和中國傳統(tǒng)思想的多重背景下，分析李澤厚本體思想的來源與根據，并對他與現(xiàn)代新儒家的異同作出比較?！侗倔w之思與人的存在：李澤厚哲學思想研究》從主體結構的展開，勾勒了李澤厚本體學說的間架，并著重分析了“工具本體”、“心理本體”、“情本體”的哲學內涵。

作者簡介

錢善剛，1967年生，安徽明光人，哲學博士，合肥師范學院政法與管理系副教授。主編教材一部，參與歷史文獻的點校、白話文翻譯二種，于《求是》、《東方叢刊》等學術期刊發(fā)表文章近20篇。主要研究方向為中國哲學、馬克思主義中國化等。

書籍目錄

序導言 本體與本體論第一節(jié) 本體探源第二節(jié) 中國語境下的本體論第三節(jié) 本體差序論第四節(jié) 哲學何為第一章 采借與整合：思想來源和背景分析第一節(jié) 李澤厚哲學思想的邏輯脈相一、發(fā)生學二、結構主義三、存在主義第二節(jié) 李澤厚與現(xiàn)代新儒家一、現(xiàn)代新儒家的實質：現(xiàn)代宋明理學二、現(xiàn)代新儒家之誤：以道德代政治三、儒學再造之路：轉換性地創(chuàng)造第二章 人的存在與主體性第一節(jié) 主體性的本體意蘊一、主體性概述二、主體性的提出三、主體性的結構和開展第二節(jié) 主體性與人的自由一、群體優(yōu)先與個體自由二、自由的具體性第三節(jié) 主體性的意義與限度一、歷史之維二、主體間性三、客觀性之維第三章 工具本體第一節(jié) 工具與實踐一、工具與實踐二、對李澤厚實踐觀之評析第二節(jié) 西體中用一、西體中用的提出二、西體中用解讀三、轉化性的創(chuàng)造第三節(jié) 實用理性與實用主義一、實用理性的內涵和特質二、實用主義三、實用理性與實用主義的親和性第四章 心理本體第一節(jié) 心理成本體一、康德哲學的意義二、儒學的心理建構三、心理成本體第二節(jié) 兩種道德一、道德與宗教的原始分梳二、宗教性道德三、社會性道德四、兩種道德關系及其簡評第三節(jié) 情本體一、談性說情——情史觀二、情為何物——情態(tài)觀三、情歸何處——情境觀第五章 度本體第一節(jié) 人的存在與度的本體性一、度的本體性二、度的存在形態(tài)和超越第二節(jié) 理性規(guī)則與辯證智慧一、互補性思維二、操作層的形式邏輯三、存在層的辯證法第三節(jié) 歷史與倫理一、二律背反的歷史展示二、自由派與民粹派三、度的運用第六章 存在的化境第一節(jié) 自然的人化一、外在自然的人化二、內在自然的人化第二節(jié) 人化學說與人的存在一、人的自然化二、人化學說與人的存在參考文獻后記

編輯推薦

　　《本體之思與人的存在：李澤厚哲學思想研究》它以李澤厚注重本體的思想為主要脈絡，從不同的側面，對李澤厚的哲學思想作了較為系統(tǒng)、深入的研究。通過考察李澤厚對工具本體的強調，作者指出了李澤厚思想所體現(xiàn)的歷史唯物論立場以及對馬克思主義實踐理論的闡發(fā)；由考察李澤厚的心理本體觀念出發(fā)，作者分析了李澤厚對康德哲學的吸取以及對現(xiàn)代化過程中精神生活的關注；在度本體以及情本體的主題下，作者進一步揭示了工具本體和心理本體的具體展開過程以及李澤厚思想受傳統(tǒng)哲學的影響。

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