孔子為什么這樣紅

前言

最近幾年，“國學(xué)”忽然熱了起來，這不能不說和“讀經(jīng)運動”于丹解讀《論語》有關(guān)。國學(xué)熱之后，很多報紙、電視臺都開辦了國學(xué)講壇，主持人在介紹嘉賓的時候，最喜歡送的高帽子便是“國學(xué)大師”，這是“國學(xué)大師”某某某?！皣鴮W(xué)大師”的帽子漫天飛，張豈之先生曾經(jīng)拋出一個觀點：一個籠統(tǒng)的國學(xué)大師在1927年以后已經(jīng)不存在了。因為1927年王國維先生自沉于昆明湖以后，由于學(xué)科的分類，從此中國沒有再產(chǎn)生國學(xué)大師，產(chǎn)生的只是中國文學(xué)史專家、中國思想史專家或者是中國哲學(xué)史專家、中國美術(shù)史專家，等等。但是，什么叫“國學(xué)”？公眾對這個概念的認(rèn)識還比較模糊。按照張豈之教授的說法，“國學(xué)”本義是指在西周時期，沒有私人講學(xué)的背景下由政府來進行辦學(xué)的機構(gòu)，就叫做官學(xué)，也稱之為國學(xué)，距離現(xiàn)在已經(jīng)三千多年了。第二層含義，就是19世紀(jì)西學(xué)東漸，當(dāng)時中國有些學(xué)者們?yōu)榱藚^(qū)別中國本土的學(xué)問和西方傳來的科學(xué)技術(shù)，就稱本土的學(xué)問為“國學(xué)”。到20世紀(jì)初，有些學(xué)者提倡“整理國故”，用科學(xué)的方法來整理我們民族留下來的豐富的遺產(chǎn)。清華大學(xué)1925年到1929年，這四年期間辦了一個國學(xué)研究院，主任吳宓教授在開學(xué)典禮上解釋：“國學(xué)者，中國傳統(tǒng)文化的全體?！?/pre>


內(nèi)容概要
　　孔子為什么這么有魅力？孔子為什么這樣紅？圍繞類似問題，作者依據(jù)《論語》原文同時又跳出原文，通過豐富的歷史掌故來解讀孔子，通過廣為人知的成語來詮釋《論語》，讓人領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的魅力，告訴人們幸福之道、為人處世之道、孝敬之道、教書育人之道，等等。本書是安撫現(xiàn)代人浮躁心靈的文化讀本，是啟迪心智的生活導(dǎo)讀手冊。


作者簡介
陳清華，網(wǎng)名西門杏庵，現(xiàn)供職于《南國都市報》，系評論版編輯、評論員。先后在海南師范大學(xué)、海南省職業(yè)技術(shù)學(xué)院兼職授課?，F(xiàn)為海南師范大學(xué)媒介發(fā)展研究中心特約研究員，中國作家協(xié)會海南分會會員，專欄作家，“南方百家講壇”主講人，南海網(wǎng)特約評論員。有小說、散文、隨


書籍目錄
寫在前面
自序
第一章　孔子其人
　1　孔子當(dāng)過吹鼓手，替人辦喪事
　2　孔子其實很可愛
　3　子見南子——孔子的那點糗事
　4　孔子自嘲：我是像一條喪家狗啊
　5　其道可敬，其人可親
第二章　《論語》中的成語
　1　教育學(xué)習(xí)篇　
　2　處世做人篇　
　3　心靈家園篇
　4　自我超越篇
　5　交際禮儀篇
　6　生活啟示篇
　7　樂在其中篇
附錄
　孔子家世
　孔子年譜
　《論語》原文


章節(jié)摘錄
第一章　孔子其人1、孔子當(dāng)過吹鼓手，替人辦喪事我上小學(xué)的時候，正趕上批孔。那個時候，大家都叫孔子為“孔老二”。大概因為他在家排行第二的緣故吧。沒想到，近幾年忽然“國學(xué)熱”，書店的暢銷書柜上赫然擺放著各種各樣的讀孔心得。據(jù)說，有飯店的廚師不炒菜了，改行寫國學(xué)心得書去了?？鬃釉俅巫呒t，全國性的祭孔、國外開設(shè)孔子學(xué)院、各地紛紛出現(xiàn)各種名目的孔子學(xué)校，某地的高考狀元也鄭重其事地去當(dāng)?shù)乜讖R朝拜孔子，就連小巷的私立幼兒園里也標(biāo)榜教孩子讀經(jīng)書，背“子日”?？鬃油蝗槐蝗藗儺?dāng)成了醫(yī)治各種社會疾病的良藥，凡是難以解決的問題都想“問道”于孔子，就連有的監(jiān)獄也專門設(shè)立孔子講堂，想要用儒學(xué)來感化服刑犯?！翱鬃印边@服藥仿佛可以包治百病了，我不由想到舊社會江湖上那些賣野藥的，當(dāng)眾吹噓自己的藥是“大力丸”，可以強身健體、包治百病?？鬃映闪怂麄凃_人的招牌、促銷的手段，這哪里是愛孔子？分明是別有用心嘛。那么真實的孔子到底是什么樣呢？《史記·孔子世家》里，對孔子的生平有詳細的記載。從司馬遷的安排可以看出孔子的歷史地位?！妒酚洝分械摹笆兰摇?，本來是記載諸侯和大臣的事，而孔子不是諸侯，卻被列人世家，為什么呢？司馬遷的意思是，孔子一生講學(xué)，尤其是周游列國回來之后，專心培養(yǎng)、教育后一代，各國的精英分子多是孔子培養(yǎng)的，孔子做的是有利于千秋萬代的事業(yè)，他的言行思想也必將影響千秋后世，所以將他列入世家。四十歲以后，孔子在一棵杏樹下面講學(xué)?？鬃又?，中國的教育是在官府里面進行的，孔子之后才有了民間私家講學(xué)之風(fēng)?？鬃邮堑谝粋€在民間私人講學(xué)的老師，是第一個平民教育家。所以孔子的封號叫“大成至圣先師文宣王孔圣人”，“大成”是說孔子的學(xué)問，“至圣”說他的為人和功勞，“先師”就是第一位私立學(xué)校的老師，“文宣王”是說孔子是中國文化的宣導(dǎo)者。當(dāng)時各地、各個國家的留學(xué)生都來求學(xué)，孔子怎么收學(xué)費的呢？任何人只要拿十根臘肉，都可以來上學(xué)。在《論語·述而》里面有記載。子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉。”孔門弟子三千，賢者七十二人。他們散布在各個諸侯國，成為各國的精英，也有成為集團公司老總的，比如說子貢。孔子在當(dāng)時不僅僅學(xué)問最大，而且也是精英們的精神領(lǐng)袖。孔子的家世很可憐，很令人同情。在《論語·為政》中，孔子追敘自己一生為學(xué)歷程，等于給學(xué)生講述了自己一生艱苦奮斗的經(jīng)歷。他說：“吾十有五而有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子的學(xué)生一般都比他小四十歲左右。這就是相當(dāng)于現(xiàn)在一個六十歲左右的老教授，在課堂給八零后、甚至九零后的孩子講述自己的奮斗經(jīng)歷，很親切，很真誠?？鬃拥摹白鎳笔撬螄?，他的祖先是宋國的大貴族孔防叔，大約在孔子前幾世沒落了，失掉了貴族的地位。后來因為宋國發(fā)生內(nèi)亂，家財自然守不住了，活命要緊。全家移居魯國。他在二十歲和二十一歲時先后做過“委吏”（管理倉庫）和“乘田”（管理畜牧）。雖然家境貧寒，但孔子十五歲時就“志于學(xué)”。他很虛心，也善于向他人學(xué)習(xí)，他說：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”由于好學(xué)，他的知識很淵博，所以人們稱贊他“博學(xué)”。這為他日后創(chuàng)立儒家學(xué)派，開辦教育，廣收學(xué)徒，打下了堅實基礎(chǔ)?？鬃拥睦蠇屖穷伿?。老爸是孔紇，又名叔梁紇，是魯國的武士，做過地方上的小官，其地位已不及先輩顯貴，家族已經(jīng)衰落?？鬃由砩嫌匈F族血統(tǒng)，但到他懂事的時候，孔家已經(jīng)衰敗，家境已經(jīng)很不好了。孔子出生時，老爸叔梁紇已經(jīng)是六十六歲的老人，三年后，父親便去世，此后，孔母顏氏便攜子移居曲阜闕里，過著艱難生活?？鬃雍髞砘貞浾f：“吾少也賤，故多能鄙事?！备F人的孩子早當(dāng)家，雖然家境貧寒，孔子十五歲就四處拜師，立志學(xué)習(xí)文化，多年下來，積累了很多人情世故，懂得了以德為本，以詩為用；到十七歲，就由于“年少好禮”，被魯大夫視為特別有發(fā)展前途的有為青年；三十歲就“立”于禮了。四十歲的時候，人生的很多困惑都解開了；五十歲就能知天命了，懂得順應(yīng)天道行事了；六十歲的時候耳順了；七十歲就從心所欲，做事恰如其分了?？斓轿迨畾q的時候，孔子被魯定公任命為中都宰，也就是地方的行政長官；第三年升為司空，相當(dāng)于工程建筑部部長；第四年，五十一歲的孔子當(dāng)上了魯國大司寇，相當(dāng)今天的司法部長吧，并且代行魯相職務(wù)。這是孔子一生當(dāng)過最大的官了－攝行魯相，也就是代理總理，但也僅僅三個月，就被季氏等人攆下臺了。被罷官之后，魯定公十四年即公元前496年，五十四歲的孔子遭排擠，不得不離開魯國，開始周游列國，帶著弟子，向各國的公卿大夫宣傳自己的政治主張，向各個諸侯王宣講他的政治思想，但都未見用。孔子先到齊國，受到排斥，到了宋國、衛(wèi)國，曾被驅(qū)趕，到了陳國、蔡國，遭遇窮困。就這樣，整整奔波了十四年，一直到六十八歲，又回到魯國。魯國君王還是善待他。孔子六十八歲開始著書立說，編訂六經(jīng)。魯國君王把他當(dāng)夫子，一直善待他，有一次魯君還與他一起乘車去周都。這時孔子可能已經(jīng)五十多歲?？鬃酉蚶献訂柖Y，老子告訴他：“吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，送子以言，曰：‘聰明深察而近于死者，好議人者也；博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己?！痹S多人以為只有儒家講仁義，道家都是出世的，其實不然。孔子向老子問禮，老子還自稱“仁人”。我們現(xiàn)在有句俗話叫，“多行不義必自斃”，意思是有才能的人、有勢力的人，經(jīng)常損害別人的利益，最終必遭危害，這就是老子說的柔弱勝剛強的意思?？鬃铀暮榧?，顛簸一生，不想別人像他那樣，所以他的思想可以用四個字來歸納，就是教人如何“安居樂業(yè)”。他希望風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。這就是他的政治理想，就那么簡單。2、孔子其實很可愛中國歷史上只有一個人，他的后裔能夠世代享受除秦朝之外歷朝政府的尊重，甚至享有專門津貼，兩千多年沒有間斷，這個人就是孔子?？鬃觿?chuàng)建儒家學(xué)說之后，寂寞了數(shù)百年，到了漢武帝時代時來運轉(zhuǎn)，得到意想不到的重視，以至于到了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的地步。從漢武帝到康熙，歷代帝王給孔子的封號由“文宣王”到“大成至圣先師文宣王”，先后成為五朝師者至尊，從這個意義上說，孔子才是貴族，唯一的貴族，因為他的身份不受朝代更迭的影響?？椎臍v史地位高到什么程度呢？用他粉絲朱熹的話來形容，叫“天不生孔子，萬古如長夜”。得到如此厚重的待遇，并非因為孔子擁有多么了不起的文治武功，相反，孔子一生很不得志，沒當(dāng)過幾年官，所以談不上什么文治武功，他之所以能夠彪炳千秋，在于他是儒家學(xué)說的創(chuàng)建人?？鬃颖唤y(tǒng)治者神化了，個中緣由，實在不是一兩句話能夠說明白的。我有個朋友直言不諱地說，他討厭孔子，因為孔子言必稱君子，動不動就手握竹簡，一本正經(jīng)地板著臉教訓(xùn)人，一副博大精深的模樣，不好玩，不幽默，缺乏人性化的表情，沒有人情味，就像一尊雕塑。這真是誤解，大大的誤解。兩千年了，我們把一切責(zé)任都一相情愿地讓孔子背了，他老人家的背都被壓成弓形了，他還能有親和力嗎？誰讓你孔子是儒家的創(chuàng)始人了？誰讓你是中國思想文化的祖師爺了？有了這些“美譽”，你不背別人還沒資格背呢。這其實是個歷史的誤會?？鬃右簧匾暯袒?，本來是教化的對象既有老百姓也有高高在上的領(lǐng)導(dǎo)，但到了帝王那里，孔子就成了教化百姓的人，什么“不孝有三”啊，什么“非禮毋聽”了，什么“父父子子”了，什么“人不知而不慍”了，什么“己所不欲，勿施于人”了，這些本來是孔子教導(dǎo)學(xué)生的話，被后人當(dāng)成語錄記下來，成教條了。帝王一看，“子日”弄成教條好啊，老百姓都按孔子說的去做，天下就沒人造反了?？滴醵嗦斆靼?，讀書又多，他就看出了孝順的妙用，把孝當(dāng)成了統(tǒng)治的工具。大家都講孝道，感恩圖報不說，待在家人身邊，聽老人的嘮叨，天下自然太平。你想，天下哪有父母鼓動兒子去造反、去“反清復(fù)明”的？所以，秦朝之后的歷代帝王都拿孔子當(dāng)牌位，把他老人家當(dāng)成神供起來。后來的王朝把四書弄成必考科目，通過科舉考試，考上舉人、進士的，都要去廟里祭孔。據(jù)有關(guān)史料記載，古時讀書人獲取“狀元”功名后。都要到孔廟大成殿行古禮參拜孔圣、誦讀孔圣經(jīng)典語錄、緬懷孔圣訓(xùn)誡等，久而久之，形成傳世禮制，稱“狀元禮”。誰要是在祭拜的過程中開小差，交頭接耳，輕者取消錄取資格，重者打人大牢?？鬃颖磺f嚴(yán)化，被當(dāng)神供了起來，一個原本有血有肉的老人愣是被變成了僵硬的泥塑，被架空成一個代替統(tǒng)治者訓(xùn)導(dǎo)老百姓的老夫子，成了，一個再也無法親近的人?？鬃咏o老百姓的印象，無血無肉，無喜無悲，不像一個有七情六欲的血性男人。不食人間煙火的“圣人”、“大成至圣先師文宣王”，這些都是統(tǒng)治者封的，真實的孔子不是這樣！論語里說“子之燕居，申申如也，天天如也”，孔子日常生活中真實的形象是閑適、灑脫，又溫文爾雅。他的弟子用五個字來概括老師－“溫良恭儉讓”。孔子還很仗義，他的朋友死了，沒有錢下葬，孔子馬上說“于我殯”，意思是他沒有親人了，我來給他辦理后事?？鬃舆€有非常孩子氣的一面?？鬃映柕茏觽?，你們覺得我怎么樣；弟子們也問他，你覺得我如何。如子貢問日：“賜也何如？”子日：“女（汝），器也?！钡茏觽兏鞅砝硐牒螅矄柨鬃?，你的理想怎樣呢？孔子定會老實回答弟子的問題。有一次，子路等四個高材生站在孔子身邊，孔子說，你們不要以為我年齡比你們大幾歲，就覺得我了不起，其實我也和你們一樣。你們平?？偮裨刮也涣私饽銈儯F(xiàn)在你們把心里話給我說說吧，就說說自己的人生志向好嗎？子路是急性子，脫口而出，說一個中小國家，不管財政多困難，不管遇到什么災(zāi)難，交給我子路來管理，保證三年就能風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。其他人也都談了自己的志向，或者說人生理想。唯有曾點在那里埋頭彈琴，搞他的音樂，表面上看他沒聽人講話，實際上大家說的話他都聽到了?？鬃訂枺c，你怎么樣呢？曾點就說，我的理想和他們?nèi)煌瑢W(xué)不太一樣。我只是想，暮春三月，穿著春裝，農(nóng)忙也過去了，和五六個成人，六七個孩子，去沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，然后快活地唱著歌回家去。這個境界看起來很渺小，志向不夠遠大，可是，孔子聽了之后感嘆說，我就希望和你一樣！我們倆是一路人?？鬃悠鋵嵑芸蓯?，他就是這么孩子氣。他教書并不是總是那么板著面孔、一本正經(jīng)，不是這樣的，他喜歡和學(xué)生一起討論問題。還有一次，他把幾個得意的學(xué)生召在一起，讓大家談?wù)劯髯缘闹鞠?。還是子路先說話，子路說我的志向是有錢大家花，愿意拿出自己的車馬衣服和朋友共同享用，用壞了也不遺憾；顏回家窮，說我的志向是不夸耀自己的好處，不表白自己的功勞。等大家都說完了，孔子最后說他自己的志向，他說愿讓“老者安之，朋友信之，少者懷之。”（《論語·公冶長》）孔子一手創(chuàng)辦的孔子學(xué)校里，就他一個老師，不像我們現(xiàn)在，有語文、數(shù)學(xué)、體育老師，數(shù)學(xué)老師里面又細分為代數(shù)、幾何老師。很難說孔子是個語文老師還是個體育老師、數(shù)學(xué)老師、歷史老師、音樂老師，他什么都懂，什么都教?？鬃由险n的內(nèi)容很豐富，騎馬、射箭、音樂、詩歌、禮儀，都是他一個人教?？鬃拥闹R面很廣，他會騎馬射箭、又愛詩書禮樂。有人嘲笑他，什么都會而一無所長。他幽默地說，我的專長是什么呢？是射箭呢，還是駕車呢？哎，我還是專長駕車好了。葉公問子路孔子這個人怎么樣，子路沒有回答?？鬃泳驼f，你怎么不對他說呢，我這個人是發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。在儒雅君子孔子看來，仁愛和追求理想都是樂，不是苦，這和西方中古的清教苦行以贖罪截然不同，更合乎人情人性。他說：“仁者忘憂，知者不惑，勇者無懼。”孔子一生為推行仁政而奔波，到各個國家游說，都沒有人聽他的。他的心其實挺苦，很痛，但他不悲觀，他是痛并快樂著?！皩W(xué)海無涯苦作舟”大概是現(xiàn)代學(xué)生的感嘆，反映了對學(xué)習(xí)的厭倦，至少不是快樂，否則怎么不說“學(xué)海無涯樂作舟”呢？學(xué)習(xí)本是樂，是考試制度才使它變苦了。論語開篇就是“兩樂”，是“學(xué)而時習(xí)之”和“有朋自遠方來”。孔子說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”“好之者不如樂之者”?，F(xiàn)在的學(xué)生肯定說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦苦乎？”




編輯推薦
《孔子為什么這樣紅》由線裝書局出版社出版發(fā)行。剝離帝王羅織的莊嚴(yán)外衣，輕松語言講述至情至性的智者孔子。一說孔子，有人馬上想到那是圣人，高高在上。很嚴(yán)肅的，老是教訓(xùn)人。其實，這是歪曲，是誤解?？鬃硬贿^是兩千多年前一個有見地有理想的學(xué)者，一個最平凡卻又最有理想的老人。孔子不僅不嚴(yán)肅，還很和藹可親。





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