領導干部讀倫理經(jīng)典

內(nèi)容概要

習近平在中央黨校省部級領導干部培訓謝班上的講話中指出：“領導干部要通過研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，，起到‘溫故而知新’、‘彰往而察來’的作用；通過研讀文學經(jīng)典，陶冶情操、增加才情，做到‘腹有詩書氣自華’；通過研讀哲學經(jīng)典。改進思維、把握規(guī)律，增強哲學思考和思辨能力；通過研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格，‘這是新的歷史時期對領導干部自身修養(yǎng)提出的實際要求。　　本系列圖書就是按照不同的學科，選取古今中外的經(jīng)典著作進行導讀式的解讀，為黨且領導干部學習經(jīng)典著作提供指引，讓黨員領導干部原汁原味地體昧經(jīng)典中的精髓。

書籍目錄

思想文化篇　《論語》——流傳千年的儒家經(jīng)典　《老子》——五千言道德真經(jīng)　《論衡》——離經(jīng)叛道的“異書”　《原道》——尊儒反佛的戰(zhàn)斗檄文　《日知錄》——“經(jīng)世致用”的歷史沉思　《尼各馬克倫理學》——古希臘倫理思想的最高成就　《道德原則研究》——情感主義的道德名著　《道德情操論》——溫總理五次推薦的倫理學名著　《功利主義》——功利主義思想的最高峰　《道德形而上學原理》——康德倫理思想的袖珍經(jīng)典　《論道德的譜系》——個性鮮明的“超人”哲學　《民主主義與教育》——道德教育的經(jīng)典著作倫理智慧篇修身處世篇治國方略篇理論素養(yǎng)篇

章節(jié)摘錄

　　思想文化篇　　《論語》——流傳千年的儒家經(jīng)典　　春秋戰(zhàn)國(前770-前221年)合稱為東周時期。這一時期是中國社會新舊交替、劇烈變革的時期，是我國由奴隸社會轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣拇笞兏飼r期?！　≌麄€中國文化最主要的特征便是重視禮樂的教化。但到了春秋末期，隨著新舊制度的劇烈變革，社會關(guān)系的各個方面也都發(fā)生了深刻的變化，父子相篡、兄弟相殘的事情屢見不鮮。從前是天子統(tǒng)帥諸侯，“禮樂征伐白天子出”；現(xiàn)在這些權(quán)力都落到諸侯手里， “禮樂征伐自諸侯出”。總之， “周之子孫日失其序”，以周天子為“天下之宗”的宗法等級統(tǒng)治體系四分五裂，出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的混亂局面?！　∨c經(jīng)濟上和政治上的變革相適應，這一時期思想文化上也出現(xiàn)了劇變。從西周開始，官府一直壟斷、控制著教育和文化傳播，形成了所謂“學在官府”的文化局面。春秋以后，這種局面有所改觀。大量喪失地位的“文化官”帶著文化走向了民間，文化開始“下移”。在這一過程中，一個新的階層——“士”形成了。盡管“士”的成分復雜，有文士、武士、方士、法術(shù)之士、隱者、辯者等，但他們突破血緣門第的限制進入仕途，推動了各地文化的繁榮，特別是促進了獨立的思想學派的產(chǎn)生。從最初的孔墨顯學，到諸子蜂起，道家、法家、名家、農(nóng)家、兵家、縱橫家，各個學派紛紛發(fā)展起來，形成了“百家爭鳴”的局面?！　∫钥鬃訛榇淼娜寮艺驹诰S護統(tǒng)治階級利益的立場上，“道堯舜之道”，在個人修養(yǎng)上強調(diào)理想人格的修煉，在政治上主張仁政，從而形成了儒家思想。

編輯推薦

　　研習經(jīng)典精髓·提高自身修養(yǎng)·形成哲學思辨·健全道德品格

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