領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

內(nèi)容概要

　　《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》曾于2004年4月由中國(guó)人事出版社出版?，F(xiàn)在應(yīng)出版社之邀，再次修訂，增刪了部分章節(jié)，改寫(xiě)了部分內(nèi)容，重新出版，希望得到專家和讀者的指正。    本書(shū)各章節(jié)的撰寫(xiě)者是：第一章，領(lǐng)導(dǎo)工作與領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)（朱立言）；第二章，領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者（朱立言、張強(qiáng)）；第三章，領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境與領(lǐng)導(dǎo)體制（陳宏彩、劉俊生）；第四章，領(lǐng)導(dǎo)角色（朱立言、高鵬懷）；第五章，領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)、形象、魅力（雷強(qiáng)、胡曉東）；第六章，用人與激勵(lì)（李圖強(qiáng)、周善君）；第七章，溝通與協(xié)調(diào)（高慧軍）；第八章，領(lǐng)導(dǎo)與語(yǔ)言藝術(shù)（朱立言）；第九章，領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)（顏廷銳，盧丹）；第十章，領(lǐng)導(dǎo)者修養(yǎng)（朱立言）。

書(shū)籍目錄

第一章　領(lǐng)導(dǎo)工作與領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)                                   　第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐與領(lǐng)導(dǎo)理論                                         　　一、領(lǐng)導(dǎo)工作是自覺(jué)的實(shí)踐活動(dòng)                                      　　二、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)導(dǎo)理論的歷史發(fā)展                                　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究對(duì)象與途徑                                   　　一、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究對(duì)象                                                  　　二、領(lǐng)導(dǎo)的研究途徑                                                     　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)                                                        　　一、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的含義                                                    　　二、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的特征                                                    　　三、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與權(quán)術(shù)                                                    　　四、權(quán)術(shù)與權(quán)力策略                                                    第二章　領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者                                       　第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)者                                                              　　一、領(lǐng)導(dǎo)者的含義                                                        　　二、領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)與權(quán)力                                           　第二節(jié)　追隨者                                                              　　一、追隨者的含義                                                        　　二、追隨者與領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系                                            　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)與管理的差異                                               　　一、領(lǐng)導(dǎo)與管理關(guān)系的不同觀點(diǎn)                                      　　二、領(lǐng)導(dǎo)與管理的差異                                                 第三章　領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境與領(lǐng)導(dǎo)體制                                   　第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境                                                           　　一、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的含義                                                     　　二、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的變革                                                    　　三、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的營(yíng)造                                                 　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)體制                                                       　　一、領(lǐng)導(dǎo)體制的理論模式                                              　　二、中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制分析                                             　　三、美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制分析                                                  第四章　領(lǐng)導(dǎo)角色                                               　第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)角色論                                     　　一、領(lǐng)導(dǎo)角色的含義                                        　　二、領(lǐng)導(dǎo)角色的變革                  　第二節(jié)　公共行政領(lǐng)導(dǎo)者與工商企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者　　一、當(dāng)代公共行政領(lǐng)導(dǎo)者的含義　　二、公共行政領(lǐng)導(dǎo)者與工商企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者之比較　第三節(jié)　成功的領(lǐng)導(dǎo)者與有效的領(lǐng)導(dǎo)者　　一、成功的領(lǐng)導(dǎo)者與有效的領(lǐng)導(dǎo)者的含義　　二、成功的領(lǐng)導(dǎo)者與有效的領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系第五章　領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)、形象、魅力　第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)                                                       　　一、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的含義及特點(diǎn)                                         　　二、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的結(jié)構(gòu)                                                 　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)形象及其建設(shè)                                            　　一、領(lǐng)導(dǎo)形象的含義                                                   　　二、領(lǐng)導(dǎo)形象的建設(shè)                                                     　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)魅力                                                          　　一、領(lǐng)導(dǎo)魅力的含義                                                     　　二、領(lǐng)導(dǎo)魅力的構(gòu)成                                                     　　三、領(lǐng)導(dǎo)魅力的培植                                                     第六章　用人與激勵(lì)　第一節(jié)　用人上的兩條路線                                            　　一、任人唯賢的路線                                                     　　二 、任人唯賢的意義                                                    　第二節(jié)　有效用人的原則與方法                                      　　一、有效用人的原則                                                     　　二、有效用人的要素                                                    　　三、用人方式與評(píng)價(jià)方法                                               　　四、考評(píng)常見(jiàn)的問(wèn)題                                                     　第三節(jié)　激勵(lì)的含義與原則                                            　　一、激勵(lì)的含義                                                           　　二、激勵(lì)的原則                                                           　第四節(jié)激勵(lì)機(jī)制與藝術(shù)                                                  　　一、激勵(lì)機(jī)制                                                              　　二、激勵(lì)藝術(shù)                                                             第七章　溝通與協(xié)調(diào)                                                 　第一節(jié)　溝通概述                                                           　　一、溝通的含義與特性                                                 　　二、溝通的意義                                                           　第二節(jié)　溝通的類型與方式                                               　　一、溝通的類型                                                           　　二、溝通的關(guān)系模式                                                     　　三、溝通方式                                                             　第三節(jié)　溝通的有效性                                                     　　一、溝通過(guò)程及影響溝通的障礙                                      　　二、有效溝通對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的要求                                        　第四節(jié)　協(xié)調(diào)概述                                   　　一、協(xié)調(diào)的含義與意義                                                  　　二、協(xié)調(diào)的原則與方法                                                  　第五節(jié)　沖突與領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)                                                 　　一、沖突的類型與成因                                                  　　二、協(xié)調(diào)沖突的原則與方式                                            第八章　領(lǐng)導(dǎo)與語(yǔ)言藝術(shù)                                    　第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)者的語(yǔ)言藝術(shù)                                              　　一、語(yǔ)言的功力與特征                                                  　　二、傾聽(tīng)要訣                                                            　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)者的演說(shuō)藝術(shù)                                               　　一、演說(shuō)的類型與要素                                                　　二、演說(shuō)的方法與技巧                                                  第九章　領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)                                                  　第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)力構(gòu)成與開(kāi)發(fā)                                               　　一、領(lǐng)導(dǎo)力構(gòu)成                                                           　　二、領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)的內(nèi)涵                                                  　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)的領(lǐng)域與途徑                                   　　一、領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)的領(lǐng)域                                                 　　二、領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)的途徑                                                  　第三節(jié)　成功領(lǐng)導(dǎo)力                                                  　　一、組織中的成功領(lǐng)導(dǎo)力                                               　　二、成功的個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力                                                  第十章　領(lǐng)導(dǎo)者修養(yǎng)                                                  　第一節(jié)　讀書(shū)                                                                　　一、讀書(shū)的益處與方法                                                  　　二、文藝作品的功能                                                     　第二節(jié)　自處與自尊                                                        　　一、自處                                                             　　二、自尊                                                                 　第三節(jié)　自控                                                            　　一、自控的含義                                                           　　二、自控的內(nèi)容                                                           后記

章節(jié)摘錄

第一章　領(lǐng)導(dǎo)工作與領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐與領(lǐng)導(dǎo)理論一、領(lǐng)導(dǎo)工作是自覺(jué)的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)與基本樣式，人類在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界、改造世界。離開(kāi)實(shí)踐，人類社會(huì)不可能存在，更談不到發(fā)展。實(shí)踐的形式多種多樣，凡是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的自覺(jué)活動(dòng)，都屬于實(shí)踐的范疇。其中，領(lǐng)導(dǎo)工作也是一種實(shí)踐形式，是人類自覺(jué)的實(shí)踐活動(dòng)，而且是永恒的、特殊的、重要的實(shí)踐活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)工作是人類永恒的實(shí)踐活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)工作產(chǎn)生于人類的共同勞動(dòng)，并隨著社會(huì)分工的發(fā)展而發(fā)展。從原始社會(huì)開(kāi)始，人類為了生存就必須勞動(dòng)，而勞動(dòng)又必須是集體的、社會(huì)的形式，以彌補(bǔ)自身能力的不足。因此就必須有人指揮和協(xié)調(diào)，這就是人類領(lǐng)導(dǎo)工作的發(fā)端。人類的實(shí)踐活動(dòng)與動(dòng)物相比，有三個(gè)根本不同的特點(diǎn)：第一，人類的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)的，有特定的目的性和計(jì)劃性。馬克思說(shuō)過(guò)，蜜蜂建造蜂巢的本領(lǐng)使人間的建筑師都感到羞愧，但是人間最蹩腳的建筑師也比蜜蜂高明的地方在于，他在實(shí)際的建造自己的住房之前已經(jīng)在頭腦中預(yù)先把它建成了。蜜蜂建造蜂巢是用最少的建筑材料獲得最大的生存空間，蜂巢呈六棱形，堅(jiān)固耐久。但蜜蜂的活動(dòng)是本能的活動(dòng)，蜂房壞了，不知道修理，還往里面填蜜。而人類在建造自己的住房之前，頭腦中已經(jīng)預(yù)先有了設(shè)計(jì)圖、施工方案和步驟，是自覺(jué)的活動(dòng)。第二，人類的實(shí)踐活動(dòng)是有組織的，有特定的規(guī)范性和秩序性。人類的實(shí)踐活動(dòng)是自覺(jué)組織起來(lái)，有組織進(jìn)行的。人類社會(huì)是一個(gè)有組織的系統(tǒng)，小系統(tǒng)里面有更小的系統(tǒng)，大系統(tǒng)外邊有更大的系統(tǒng)，系統(tǒng)和系統(tǒng)之間又互為系統(tǒng)。人類的一切活動(dòng)都是按系統(tǒng)進(jìn)行的。當(dāng)然，某些動(dòng)物特別是靈長(zhǎng)類動(dòng)物也有類似于人類組織的形式，但那是一種原始的組織群落，是為了維持生存與繁衍的基本需要，與人類的組織是截然不同的。有組織就有領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)歷史上的黃帝、堯、舜、禹，古希臘傳說(shuō)中的諸神，圣經(jīng)中的摩西等，都是當(dāng)年組織中的領(lǐng)袖。第三，人類的實(shí)踐活動(dòng)是不斷發(fā)展的，有特有的累積性、傳承性、普遍性和進(jìn)步性。所謂普遍性是說(shuō)實(shí)踐的形式、結(jié)果是普遍的。比如東方一種新的實(shí)踐方式很快就傳到西方，南方一種新的生活時(shí)尚很快就會(huì)普及到北方。人類的實(shí)踐活動(dòng)是不斷發(fā)展、進(jìn)步的，這種進(jìn)步以幾何級(jí)數(shù)加速度發(fā)展，進(jìn)步的速度越來(lái)越快?？茖W(xué)家、未來(lái)學(xué)家分析和預(yù)測(cè)，人類20世紀(jì)科技發(fā)明的總和相當(dāng)于人類有史以來(lái)所有科技發(fā)明的總和，而21世紀(jì)前10年科技發(fā)明的總和將相當(dāng)于20世紀(jì)科技發(fā)明的總和。

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《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》：從領(lǐng)導(dǎo)學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系上進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)和升華；從領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的內(nèi)容上講，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)既包括科學(xué)，也包括領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)揭示領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的規(guī)律，反映領(lǐng)導(dǎo)工作的共性；領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)揭示領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的靈活性和創(chuàng)造性，反映領(lǐng)導(dǎo)工作的個(gè)性。個(gè)性和共性，即個(gè)別與一致，都是建立在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)客觀規(guī)律基礎(chǔ)之上的。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用型學(xué)科，他的靈魂在于應(yīng)用。注重實(shí)際應(yīng)用，適應(yīng)實(shí)踐需要，這是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生命力之所在。學(xué)習(xí)怎樣當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)會(huì)怎樣做人是同一個(gè)過(guò)程。學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)對(duì)于豐富人生，提高文化修養(yǎng)與思想境界也具有重要意義。

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