沒(méi)有不聽(tīng)話的學(xué)生

前言

當(dāng)前，以人為本的教育理念正在得到確立，素質(zhì)教育以及基礎(chǔ)教育課程教材改革也正不斷推進(jìn)。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，塑造人，發(fā)展人；以人為本，要求弘揚(yáng)、培植學(xué)生的主體性，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主體能力，塑造學(xué)生的主體人格?，F(xiàn)階段，教師的角色正在發(fā)生變化，教師的素質(zhì)和能力面臨新的更高的要求。而現(xiàn)實(shí)的情況卻不能令人滿(mǎn)意全國(guó)人大常委、北京師范大學(xué)教授龐麗娟主持的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：75％的教師存在著教育能力不足或缺乏現(xiàn)象。這是一個(gè)可怕的信號(hào)！多少年來(lái)，人們沿襲傳統(tǒng)的教育理論，遵循著古人關(guān)于教師功能的定位，即韓愈在《師說(shuō)》里所說(shuō)：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。在社會(huì)發(fā)展和科技發(fā)展比較緩慢，知識(shí)的更新及總量的增加相對(duì)遲緩的時(shí)代背景下，一個(gè)人經(jīng)過(guò)十多年的寒窗苦讀，基本上能掌握某一方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，大體上能勝任傳授基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能、進(jìn)行答疑輔導(dǎo)的職責(zé)。但是當(dāng)今世界，社會(huì)進(jìn)步一日千里．科技發(fā)展日新月異，知識(shí)更新的周期越來(lái)越短，一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生剛剛邁出校門(mén)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他在大學(xué)課堂上所學(xué)的知識(shí)，已經(jīng)有一部分過(guò)時(shí)了。因此，從邁出校門(mén)的第一天起，從教者就必須不斷地“充電”，不斷提高自己的教育能力。

內(nèi)容概要

當(dāng)前，以人為本的教育理念正在得到確立，素質(zhì)教育以及基礎(chǔ)教育課程教材改革也正不斷推進(jìn)。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人、塑造人，發(fā)展人；以人為本，要求弘揚(yáng)、培植學(xué)生的主體性，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主體能力，塑造學(xué)生的主體人格。
現(xiàn)階段，教師的角色正在發(fā)生變化，教師的素質(zhì)和能力面臨新的更高的要求。而現(xiàn)實(shí)的情況卻不能令人滿(mǎn)意；全國(guó)人大常委、北京師范大學(xué)教授龐麗娟主持的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)；75%的教師存在著教育能力不足或缺乏現(xiàn)象。這是一個(gè)可怕的信號(hào)！、
培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣，一直是教育中的大事，只有從小節(jié)入手，教育才能發(fā)揮出它真正的育人作用?！稕](méi)有不聽(tīng)話的學(xué)生——名師培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的有效途徑》通過(guò)國(guó)內(nèi)外經(jīng)典施教案例，深入淺出地向教師闡述了諸多的培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的方式、方法，如如何培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則的習(xí)慣、誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣、高效率學(xué)習(xí)的習(xí)慣、自信的習(xí)慣、富有責(zé)任感的習(xí)慣、珍愛(ài)生命習(xí)慣、擁有恒心和毅力習(xí)慣、增強(qiáng)注意力習(xí)慣、細(xì)心觀察的習(xí)慣、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、保持安靜的習(xí)慣獨(dú)立思考的習(xí)慣、敢于質(zhì)疑的習(xí)慣、珍惜時(shí)間的習(xí)慣等等。書(shū)中包含典型的方式、方法，也包含教育專(zhuān)家的精辟分析，實(shí)為教育工作者在教學(xué)工作中不可多得的一本參考書(shū)。
學(xué)生不聽(tīng)話，一直是困擾教師的一個(gè)難題，這也直接導(dǎo)致了在教學(xué)中產(chǎn)生很多的無(wú)效教育。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及成長(zhǎng)習(xí)慣不能及時(shí)得到完善和提高，這對(duì)于我們的教育工作是至關(guān)重要的?！稕](méi)有不聽(tīng)話的學(xué)生——名師培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的有效途徑》從學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)的諸多重要習(xí)慣入筆，注重方法的闡述，聯(lián)系教學(xué)的實(shí)際，具有很強(qiáng)的可操作性與可模仿性。教師可在閱讀的同時(shí)，注意在自己的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行貫徹，定會(huì)給自己的教育帶入一股嶄新的氣息。

書(shū)籍目錄

培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之一敬重國(guó)旗、國(guó)歌，愛(ài)國(guó)從點(diǎn)滴做起青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，他們知國(guó)、愛(ài)國(guó)，才能報(bào)效祖國(guó)。如果一個(gè)人學(xué)富五車(chē)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻不知愛(ài)國(guó)，那他的學(xué)問(wèn)便一文不值。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之二助人為樂(lè)，學(xué)生的愛(ài)心之始助人為樂(lè)是一個(gè)人從小就應(yīng)養(yǎng)成的習(xí)慣，尤其是在受教育階段，教師更應(yīng)該注重培養(yǎng)他們助人為樂(lè)的行為，要讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到還有人需要自己的幫助和關(guān)愛(ài)。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之三營(yíng)造氛圍培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則的習(xí)慣規(guī)則意識(shí)，即是人們?cè)谧袷剡@些制度或章程時(shí)所具備的良好態(tài)度和習(xí)慣，或者說(shuō)是人們對(duì)于社會(huì)行為準(zhǔn)則的自我認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之四誠(chéng)實(shí)從勇于承認(rèn)錯(cuò)誤開(kāi)始當(dāng)撒謊成為學(xué)生的一種習(xí)慣時(shí)，他失去的將不僅僅是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，有其他的一切也都將不再擁有——信譽(yù)、人格、良知和做人之道！培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之五講究方式方法，培養(yǎng)學(xué)生高效率的習(xí)慣事先做好計(jì)劃，有行動(dòng)的預(yù)案，是高效率的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之六通過(guò)激勵(lì)和贊揚(yáng)培養(yǎng)學(xué)生的自信習(xí)慣自信是我們每個(gè)人“人格結(jié)構(gòu)”中的本質(zhì)因素，是成功的關(guān)鍵。自信的人相信自己，相信自己的能力，相信自己的價(jià)值，因而凡事就能盡力爭(zhēng)取。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之七勤于勞動(dòng)也是責(zé)任感的一部分任何人都有一種積極向上的內(nèi)在趨勢(shì)，尤其是處于奮發(fā)向上中的學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之八親近動(dòng)物，懂得珍愛(ài)生命的意義對(duì)作為人類(lèi)靈魂工程師的教師來(lái)說(shuō)，你應(yīng)該告訴自己的學(xué)生，就像自然界的小動(dòng)物會(huì)遇到風(fēng)霜雨雪一樣，我們?nèi)祟?lèi)的生命過(guò)程也會(huì)遇到許多的困難和挫折。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之九懂得“物歸原位”才能愛(ài)護(hù)公物培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)公物的習(xí)慣，和傳授給學(xué)生科學(xué)知識(shí)一樣重要，是影響學(xué)生終身的大事。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之十從小處著眼培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉習(xí)慣節(jié)儉和創(chuàng)造有時(shí)有著異曲同工的作用。勤儉節(jié)約可以使人們?cè)谧畲蟪潭壬舷硎苌?，而不?yīng)為了滿(mǎn)足自己或他人的虛榮心而任意奢侈浪費(fèi)。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之十一擁有耐心才能擁有恒心和毅力恒心和毅力的培養(yǎng)是建立在自覺(jué)性、自制力和習(xí)慣性的基礎(chǔ)之上。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之十二通過(guò)尊重他人培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌的習(xí)慣禮貌是文明行為的主要內(nèi)容，其核心是對(duì)他人的關(guān)心和尊敬。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之十三隱私教育，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人隱私的習(xí)慣每個(gè)人都應(yīng)該能夠保有一些純屬于我們自己的、個(gè)人的、私人的東西，不會(huì)隨便受到來(lái)自他人的、甚至來(lái)自公共權(quán)力機(jī)關(guān)的侵入和干擾。培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣途徑之十四通過(guò)督導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣預(yù)習(xí)的目的不單單是讓學(xué)生熟悉將要學(xué)的知識(shí)，而是讓學(xué)生在沒(méi)有接受教師的固定傳授模式之前，能夠質(zhì)疑所要學(xué)的知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之十五做實(shí)驗(yàn)?zāi)芘囵B(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)注意力的習(xí)慣人的大腦只有在持續(xù)不間斷地處理一件事務(wù)的時(shí)候才能發(fā)揮最佳功能，也就是說(shuō)只有在“專(zhuān)心致志”的時(shí)候，做事效率才是最高的。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之十六參加課外活動(dòng)小組，讓學(xué)生學(xué)會(huì)細(xì)心觀察凡有良好觀察力的人，都是平時(shí)處處留心，認(rèn)真觀察的結(jié)果。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之十七通過(guò)“三字法”培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)審題的習(xí)慣審題是解題的第一步，同時(shí)也是無(wú)法省略的一個(gè)必經(jīng)步驟。而且這一步驟還像頭腦對(duì)四肢的指揮一樣，對(duì)其他解題步驟起著決定性的作用。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之十八獨(dú)立完成作業(yè)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好開(kāi)端一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)好與不好，很大程度取決于他是否具備了良好的自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。換言之，一個(gè)背離了“主動(dòng)學(xué)習(xí)原則”的學(xué)生是不會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)的，這就是問(wèn)題的癥結(jié)所在。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之十九提高創(chuàng)作積極性，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)日記的習(xí)慣寫(xiě)作是一種技能，是一種綜合性的思維方式，它寓觀察、思考、分析、比較、聯(lián)想、想象、積累、運(yùn)用于一體，只有經(jīng)常練習(xí)，寫(xiě)作技能才能有所提高。而提倡學(xué)生寫(xiě)日記，養(yǎng)成學(xué)生寫(xiě)日記的習(xí)慣，就是一種最佳選擇。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之二十用巧妙的方法培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣閱讀是件無(wú)比重要的大事，不僅關(guān)系到一個(gè)人的全面的素質(zhì)發(fā)展，而且關(guān)系到一個(gè)國(guó)家在世界上的地位。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之二十一運(yùn)用工具書(shū)，提高獨(dú)立解決問(wèn)題的能力假如學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)了運(yùn)用工具書(shū)，就等于掌握了一種解決問(wèn)題的方法，這不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還可以開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，使他們變得更加聰明。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之二十二通過(guò)情境教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的分享習(xí)慣教師應(yīng)該通過(guò)從小培養(yǎng)學(xué)生的分享觀念來(lái)健全其人格，讓他們懂得與別人分享是一件快樂(lè)的事情。只有這樣，學(xué)生才能夠改變以自我為中心的心態(tài)，提高自身素質(zhì)的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之二十三提高安全意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生遵守交規(guī)的習(xí)慣教書(shū)育人不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力教育，還要進(jìn)行道德、紀(jì)律教育，而加強(qiáng)交通安全教育更是已經(jīng)到了刻不容緩的地步，應(yīng)該引起學(xué)校和教師的高度重視。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之二十四激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)體育鍛煉的習(xí)慣教師在體育教學(xué)中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的體育能力，而且還應(yīng)把體育和課外體育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育的興趣，從而逐漸培養(yǎng)起學(xué)生體育鍛煉的習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之二十五親近大自然，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)教師有責(zé)任從小就培養(yǎng)學(xué)生們的環(huán)保意識(shí)，讓他們?cè)谌粘Ｉ钪袑W(xué)會(huì)環(huán)保，養(yǎng)成環(huán)境保護(hù)的行為和習(xí)慣。而這正是學(xué)校教育的重要組成部分，是教師責(zé)無(wú)旁貸的神圣使命和責(zé)任！培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之二十六鼓勵(lì)是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)萌發(fā)的催化劑培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，讓學(xué)生的才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中得到充分展示，使學(xué)生的自尊心、自信心得到不斷地加強(qiáng)。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之二十七勇于創(chuàng)新才能不斷嘗試新項(xiàng)目作為一名教師，應(yīng)該十分重視學(xué)生對(duì)新項(xiàng)目的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，最終使學(xué)生將創(chuàng)新的意識(shí)變成一種習(xí)慣，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的認(rèn)知度。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之二十八引發(fā)參與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手習(xí)慣科學(xué)的希望、國(guó)家的未來(lái)、教育的責(zé)任，這一切落在教師肩頭的重任，無(wú)不在提醒諸位教師，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的能力和習(xí)慣是一切教學(xué)活動(dòng)的重中之重。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之二十九集體看電影，培養(yǎng)學(xué)生保持安靜的習(xí)慣每個(gè)人都要對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，所以任何人都不能隨心所欲，而要懂得控制自己的行為，不妨礙他人的生活，并尊敬別人和展現(xiàn)自己良好的素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之三十關(guān)注生活小事，培養(yǎng)學(xué)生講衛(wèi)生的習(xí)慣一個(gè)良好的衛(wèi)生習(xí)慣，可以讓學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)和游戲的環(huán)境中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)！而一個(gè)缺乏良好衛(wèi)生習(xí)慣的學(xué)生，則很容易就將病菌帶到身體里，導(dǎo)致身體產(chǎn)生各種疾?。∨囵B(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之三十一通過(guò)科學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生不挑食的習(xí)慣在改變學(xué)生偏食和挑食這些壞習(xí)慣上，不能一味地選擇思想教育，更應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)生活中入手，從科學(xué)中入手，讓學(xué)生深刻地理解不挑食的好處，使他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之三十二深化環(huán)境意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的行為文明習(xí)慣習(xí)慣是行為的自動(dòng)化的結(jié)果，即在什么情況下就會(huì)按什么規(guī)則去自動(dòng)行動(dòng)。而習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為支配一個(gè)人一生的一種巨大力量。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之三十三善于提出問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，是發(fā)展創(chuàng)新思維的前提，是不斷汲取各類(lèi)知識(shí)的重要武器！培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之三十四通過(guò)親身體驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間的習(xí)慣時(shí)間是最重要也是最容易為學(xué)生們所忽視的寶貴資源。時(shí)間抓起來(lái)就是黃金，抓不起來(lái)就是流水。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之三十五抓住制造謬誤的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的習(xí)慣教師應(yīng)該倡導(dǎo)創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)和學(xué)術(shù)探討氣氛，支持和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不明白問(wèn)題大膽質(zhì)疑、爭(zhēng)論，使學(xué)生不但會(huì)質(zhì)疑，敢于質(zhì)疑，而且善于質(zhì)疑，習(xí)慣于質(zhì)疑，把質(zhì)疑當(dāng)作治學(xué)的一項(xiàng)基本功，當(dāng)作學(xué)術(shù)素養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之三十六進(jìn)行多樣化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)英語(yǔ)的習(xí)慣英語(yǔ)不是閉口學(xué)出來(lái)的，而是開(kāi)口練出來(lái)的。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之三十七財(cái)商教育，學(xué)生正確消費(fèi)和理財(cái)?shù)拈_(kāi)始雖然課本上關(guān)于消費(fèi)和理財(cái)?shù)闹R(shí)少之又少，但是我們的教師應(yīng)該在日常教學(xué)中適時(shí)適地地把一些正確的消費(fèi)觀念和實(shí)用的理財(cái)技巧教給學(xué)生，幫助其培養(yǎng)有計(jì)劃消費(fèi)和理財(cái)?shù)牧?xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的途徑之三十八通過(guò)互動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生善于傾聽(tīng)的習(xí)慣良好的傾聽(tīng)習(xí)慣是學(xué)生們獲取知識(shí)的主要途徑之一，更是學(xué)生發(fā)展傾聽(tīng)能力的前提和必備條件。

章節(jié)摘錄

當(dāng)時(shí)，南開(kāi)學(xué)校對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)要求十分嚴(yán)格：一科不及格就要補(bǔ)考，兩科不及格就要留級(jí)。盡管如此，田聰老師卻仍然鼓勵(lì)學(xué)生在課余辦刊物，輪流當(dāng)編輯；經(jīng)常舉行國(guó)文會(huì)考和課外閱讀比賽，對(duì)優(yōu)勝者發(fā)獎(jiǎng)品；南開(kāi)有一個(gè)相當(dāng)規(guī)模的圖書(shū)館，所以田老師還鼓勵(lì)大家多去圖書(shū)館，在圖書(shū)館寧?kù)o的讀書(shū)氛圍中感受書(shū)籍的氣息。韋君宜對(duì)書(shū)籍的癡迷很適應(yīng)這里的學(xué)習(xí)環(huán)境，就猶如一顆等待萌發(fā)的種子找到了適合她生長(zhǎng)的土壤和氣候，她在文學(xué)方面孕育的才能得以發(fā)揮和顯露。這段時(shí)間，韋君宜在田聰老師的倡導(dǎo)下，養(yǎng)成了在圖書(shū)館中閱讀的習(xí)慣，不僅愛(ài)去圖書(shū)館，也常去書(shū)店。后來(lái)，她還學(xué)會(huì)了到北京琉璃廠舊書(shū)店去選購(gòu)線裝書(shū)，書(shū)店的伙計(jì)們總會(huì)用驚訝的眼神看著這個(gè)經(jīng)常鉆故紙堆的少女。同時(shí)，她還掌握了廣泛閱讀的基本方法，比起小時(shí)候的囫圇吞棗，這種閱讀法對(duì)文章的理解和知識(shí)的掌握更有好處，同時(shí)速度也很快。高中三年級(jí)的時(shí)候，韋君宜的國(guó)文教師換成了孟志孫先生。他學(xué)識(shí)淵博，精通古文，后來(lái)還成了大學(xué)教授。他在中學(xué)教這群少年的時(shí)候，就已經(jīng)開(kāi)始用大學(xué)的授課方法了。他把中國(guó)的詩(shī)歌按時(shí)間順序自由圈選，教學(xué)生們從頭讀起，由詩(shī)經(jīng)開(kāi)始，楚辭、漢樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞，至元曲為止；他還指導(dǎo)學(xué)生閱讀大量參考書(shū)。他同時(shí)提倡學(xué)生們，讀書(shū)一定要做讀書(shū)筆記，如遇到特別好的書(shū)就要抄書(shū)，但不必全抄，而要摘抄，因?yàn)檎厝灰?jīng)過(guò)細(xì)讀才可以知道什么是必須要摘的，什么可以不摘。韋君宜極力適應(yīng)孟先生的授課方法，她這時(shí)已經(jīng)漸漸明白了泛讀的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，以及精讀的方法和好處。從此后，故紙堆、書(shū)齋、圖書(shū)館，成為她終生迷戀和陶醉的地方，成為7她賴(lài)以生存的極樂(lè)世界。

編輯推薦

學(xué)生不聽(tīng)話，一直是困擾教師的一個(gè)難題，這也直接導(dǎo)致了在教學(xué)中產(chǎn)生很多的無(wú)效教育。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及成長(zhǎng)習(xí)慣不能及時(shí)得到完善和提高，這對(duì)于我們的教育工作是至關(guān)重要的。本書(shū)從學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)的諸多重要習(xí)慣入筆，注重方法的闡述，聯(lián)系教學(xué)的實(shí)際，具有很強(qiáng)的可操作性與可模仿性。教師可在閱讀的同時(shí)，注意在自己的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行貫徹，定會(huì)給自己的教育帶入一股嶄新的氣！

圖書(shū)封面

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