孟子選注

內(nèi)容概要

　　小學階段是每個人成長防御的黃金階段，在成長的道路上，求知是我們最熱切的希望，閱讀是我們最快樂的體驗，經(jīng)典名著，以其閃爍的睿智星火及先賢思想的光芒，照亮和影響著一代又一代的人，從某種程度上來說，人類的歷史也就是在一部部經(jīng)典名著的串聯(lián)鋪展中成就的，通過閱讀不朽的文學作品，同學們不僅能夠培養(yǎng)和提高自己的文學鑒賞能力，還能豐富自己的思想，幫助自己樹立正確的人生觀。

作者簡介

孟子，名軻，字子輿，鄒國人，戰(zhàn)國時期思想家，政治家，教育家，孟子是儒家代表人物，和弟子萬章，公孫丑等受業(yè)于子思的門人，學成指喉，以士的省份游說諸侯，推行自己的政治主張，到過宋，齊，魯，梁等國，當時機個大國都沒有致力于富國強兵，爭取通過暴力的手段實現(xiàn)統(tǒng)一，孟子的“仁政”學說沒有的到實行的機會，最后他不得不退居講學，孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并成為“孔孟”

書籍目錄

梁惠王章句公孫丑章句騰文公章句離婁章句萬章章句告子章句盡心章句歷年考題

章節(jié)摘錄

　　梁惠王章句上　　孟子見梁惠王①。王曰：“叟②！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”　　孟子對曰：“王！何必曰利？亦③有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征④利而國危矣。萬乘之國⑤，弒其君者，必千乘之家⑥；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜⑦。未有仁而遺其親者也，未有義而后⑧其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”　　①梁惠王：即魏惠王，前369至前319年在位，惠是他死后的謚號。前362年，魏國將都城從安邑（今山西夏縣西北）遷到大梁（今河南開封），因而它也被稱為梁。②叟：對老人的尊稱。③亦：句首助詞，無義。下文的“亦有仁義而已”中的“亦”則是“但”的意思。④交征：征，??；上取乎下，下取乎上，稱為交征。⑤萬乘（sheng）之國：具有萬乘兵車的國家。春秋戰(zhàn)國時代是以兵車的數(shù)量來計算國家的實力，大體上說，一乘兵車由四匹馬牽拉，每輛作戰(zhàn)用車配備戰(zhàn)士三人、步兵七十五人，每輛防御和后勤補給用車配備戰(zhàn)士三人，步兵二十三人。每一百戶居民供給戰(zhàn)車一乘、防御用車一乘的所有裝備和士兵?！叭f乘之國”是天子的代稱，時人就用此詞指稱強國。⑥弒（shi）：古代對在下者殺害在上者的說法。千乘之家：此處的家指有封邑采地的公卿大夫。⑦饜：滿足。⑧后：朱熹《集注》中解釋為：“不急也?！?/pre>




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《孟子選注(名師伴讀版)》由光明日報出版社出版?！睹献印芬粫詥枌?，答辯方式展開，以駁論為主要的論證方法，它像是第記載了孟子的思想，言論和事跡，保存了豐富的史料，是研究孟子思想和先秦文學，歷史，經(jīng)濟和哲學的重要著作，《孟子》長于論辯，說理精辟，文字流暢，語言形象，不僅是一部儒家的經(jīng)典著作，也是一部優(yōu)秀的古代散文集。





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