全本繡像西游記

前言

　　在四大名著中最受少年兒童歡迎的便是《西游釋厄傳》，簡稱《西游記》，它是一部思想性和藝術(shù)性都臻于一流的偉大作品，也是明代長篇小說的重要流派之一--神魔小說的代表作。其受眾廣泛，老少皆宜，在中國古典文學(xué)神魔小說作品中的地位是相當突出的?！　∪珪裾{(diào)幽默，貫以詼諧諷刺的藝術(shù)特色，為讀者描繪出了一個生動有趣的魔幻世界，充滿了濃重的浪漫主義氣息。它的故事情節(jié)表現(xiàn)了神魔小說的兩大主題：尋找與追求，斬妖與降魔?！段饔斡洝钒讯咔擅畹芈?lián)系和結(jié)合起來。寄寓人們：為了尋找、追求、實現(xiàn)一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難與挫折，因此就應(yīng)該積極頑強地戰(zhàn)勝這些困難，平復(fù)這些挫折?！　　段饔斡洝吠渌衲≌f的結(jié)構(gòu)一樣，由兩部分組成，前部分叫出身傳，后部分叫靈應(yīng)傳或降妖傳。《西游記》的前七回著重介紹孫悟空的出身，其余九十三回則是全書的主要部分，著重講述唐僧、孫悟空等師徒四人降妖伏魔、西天取經(jīng)的過程?！　　段饔斡洝烦晒λ茉炝藱C智、勇敢、頑強的孫悟空形象，他具有強烈的反抗性格，擁有非同尋常的本領(lǐng)，他敢于用手中的金箍棒喝罵蔑視腐朽無能的天宮統(tǒng)治者，喊出了"皇帝輪流做，明年到我家"的無畏口號；他的火眼金睛，反映了人民群眾在復(fù)雜的社會生活和斗爭中，自身要擁有久經(jīng)鍛煉的認清一切牛鬼蛇神、奸佞與詭詐和辨識陰謀詭計的能力，書中塑造的孫悟空形象成為了人們心目中所普遍喜愛的理想英雄人物。在喜愛之余，人們還對他投以很大程度的同情和憐憫：他為人正直，卻又常常不為身邊的人所理解，因而屢次受到了不公平的待遇和不應(yīng)有的懲罰，寄寓人們成事艱辛困苦的道理。豬八戒的藝術(shù)形象則和孫悟空有明顯的區(qū)別，他具有平民色彩，生性懶惰、自私卻又不乏睿智、憨厚；個性趨附卻又不失禮束。在他的身上，優(yōu)點和缺點經(jīng)?；祀s在一起。他似一位親近可愛的謔者出現(xiàn)在我們面前，不使人感到陌生，反能引發(fā)出我們的陣陣笑聲?！　　段饔斡洝返淖髡?，原認為是元代的邱長春(邱處機)，見于《西游證道書·托虞集序》。后被魯迅等人考證確認，吳承恩為《西游記》的真正作者，見于吳玉搢的《淮安府志》。　　百年來《西游記》刊版無數(shù)，傳承不衰，究其原因就是其平易、親近的人物和浪漫靈幻的故事情節(jié)，激發(fā)了一代又一代人對那種超脫世俗、飛翔天際的遐想與追求，促成人們對神話與英雄人物的喜愛與膜拜。因此，不論從何種角度看，《西游記》都是一部值得人們欣賞、玩味和收藏的名書巨著。

內(nèi)容概要

　　《全本繡像西游記》以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十三回到全書結(jié)束,講述了五百年后，觀音向?qū)O悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經(jīng)之旅。

作者簡介

　　吳承恩（1501～1582年），字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者。

書籍目錄

第一回　靈根育孕源流出心性修持大道生
第二回　悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神
第三回　四海千山皆拱伏九幽十類盡除名
第四回　官封弼馬心何足名注齊天意未寧
第五回　亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪
第六回　觀音赴會問原因小圣施威降大圣
第七回　八卦爐中逃大圣五行山下定心猿
第八回　我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安
附錄陳光蕊赴任逢災(zāi)江流僧復(fù)仇報本
第九回　袁守誠妙算無私曲老龍王拙計犯天條
第十回　二將軍宮門鎮(zhèn)鬼唐太宗地府還魂
第十一回　還受生唐王遵善果度孤魂蕭瑀正空門
第十二回　玄奘秉誠建大會觀音顯像化金蟬
第十三回　陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧
第十四回　心猿歸正六賊無蹤
第十五回　蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁
第十六回　觀音院僧謀寶貝黑風山怪竊袈裟
第十七回　孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪
第十八回　觀音院唐僧脫難高老莊大圣除魔
第十九回　云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)
第二十回　黃風嶺唐僧有難半山中八戒爭先
第二十一回　護法設(shè)莊留大圣須彌靈吉定風魔
第二十二回　八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈
第二十三回　三藏不忘本四圣試禪心
第二十四回　萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參
第二十五回　鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀
第二十六回　孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹
第二十七回　尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王
第二十八回　花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔
第二十九回　脫難江流來國土承恩八戒轉(zhuǎn)山林
第三十回　邪魔侵正法意馬憶心猿
第三十一回　豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪
第三十二回　平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災(zāi)
第三十三回　外道迷真性元神助本心
第三十四回　魔王巧算困心猿大圣騰那騙寶貝
第三十五回　外道施威欺正性心猿獲寶伏邪魔
第三十六回　心猿正處諸緣伏劈破傍門見月明
第三十七回　鬼王夜謁唐三藏悟空神化引嬰兒
第三十八回　嬰兒問母知邪正金木參玄見假真
第三十九回　一粒金丹天上得三年故主世間生
第四十回　嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空
第四十一回　心猿遭火敗木母被魔擒
第四十二回　大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩
第四十三回　黑河妖孽擒僧去西洋龍子捉鼉回　
第四十四回　法身元運逢車力心正妖邪度脊關(guān)
第四十五回　三清觀大圣留名車遲國猴王顯法
第四十六回　外道弄強欺正法心猿顯圣滅諸邪
第四十七回　圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童
第四十八回　魔弄寒風飄大雪僧思拜佛履層冰
第四十九回　三藏有災(zāi)沉水宅觀音救難現(xiàn)魚籃
第五十回　情亂性從因愛欲神昏心動遇魔頭
第五十一回　心猿空用千般計水火無功難煉魔
第五十二回　悟空大鬧金洞如來暗示主人公
第五十三回　禪主吞餐懷鬼孕黃婆運水解邪胎
第五十四回　法性西來逢女國心猿定計脫煙花
第五十五回　色邪淫戲唐三藏性正修持不壞身
第五十六回　神狂誅草寇道昧放心猿
第五十七回　真行者落伽山訴苦假猴王水簾洞謄文
第五十八回　二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅
第五十九回　唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇
第六十回　牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵孫行者二調(diào)芭蕉扇
第六十一回　豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇
第六十二回　滌垢洗心惟掃塔縛魔歸正乃修身
第六十三回　二僧蕩怪鬧龍宮群圣除邪獲寶貝
第六十四回　荊棘嶺悟能努力木仙庵三藏談詩
第六十五回　妖邪假設(shè)小雷音四眾皆遭大厄難
第六十六回　諸神遭毒手彌勒縛妖魔
第六十七回　拯救駝羅禪性穩(wěn)脫離穢污道心清
第六十八回　朱紫國唐僧論前世孫行者施為三折肱
第六十九回　心主夜間修藥物君王筵上論妖邪
第七十回　妖魔寶放煙沙火悟空計盜紫金鈴
第七十一回　行者假名降怪犼觀音現(xiàn)像伏妖王
第七十二回　盤絲洞七情迷本濯垢泉八戒忘形
第七十三回　情因舊恨生災(zāi)毒心主遭魔幸破光
第七十四回　長庚傳報魔頭狠行者施為變化能
第七十五回　心猿鉆透陰陽竅魔王還歸大道真
第七十六回　心神居舍魔歸性木母同降怪體真
第七十七回　群魔欺本性一體拜真如
第七十八回　比丘憐子遣陰神金殿識魔談道德
第七十九回　尋洞擒妖逢老壽當朝正主救嬰兒
第八十回　姹女育陽求配偶心猿護主識妖邪
第八十一回　鎮(zhèn)海寺心猿知怪黑松林三眾尋師
第八十二回　姹女求陽元神護道
第八十三回　心猿識得丹頭姹女還歸本性
第八十四回　難滅伽持圓大覺法王成正體天然
第八十五回　心猿妒木母魔主計吞禪
第八十六回　木母助威征怪物金公施法滅妖邪
第八十七回　鳳仙郡冒天止雨孫大圣勸善施霖
第八十八回　禪到玉華施法會心猿木母授門人
第八十九回　黃獅精虛設(shè)釘鈀宴金木土計鬧豹頭山
第九十回　師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈
第九十一回　金平府元夜觀燈玄英洞唐僧供狀
第九十二回　三僧大戰(zhàn)青龍山四星挾捉犀牛怪
第九十三回　給孤園問古談因天竺國朝王遇偶
第九十四回　四僧宴樂御花園一怪空懷情欲喜
第九十五回　假合真形擒玉兔真陰歸正會靈元
第九十六回　寇員外喜待高僧唐長老不貪富貴
第九十七回　金酬外護遭魔蟄圣顯幽魂救本原
第九十八回　猿熟馬馴方脫殼功成行滿見真如
第九十九回　九九數(shù)完魔滅盡三三行滿道歸根
第一百回　徑回　東土五圣成真

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：蓋聞天地之數(shù)，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會之終，則天地昏而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故日混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復(fù)逐漸開明。邵康節(jié)日：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時?！钡酱?，天始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故日，天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。《易》②日：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，謂之五形。故日，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會終而寅會之初，發(fā)生萬物。歷日：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生?！敝链?，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故日，人生于寅。感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲；日東勝神洲，日西牛賀洲，日南贍部洲，日北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名日傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山！有詞賦為證。賦日：勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙嗚；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日進裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。須臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風化一石猴，在那里拜四方，眼運金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈日：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異?！蹦呛镌谏街?，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子③，寒盡不知年?！币怀鞖庋谉?，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。

媒體關(guān)注與評論

昊承恩撰竅的幽默小說《西游記》，裹面竅到儒、釋、道三教，包含著深刻的內(nèi)容，它是一部寓有反抗封建統(tǒng)治意羲的神話作品?！　　斞?/pre>


編輯推薦
《全本繡像西游記》：八十一難尋凈土，取經(jīng)路上斬妖魔。





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