陸權(quán)發(fā)展與大國(guó)興衰

前言

　　我的新陸權(quán)觀　　在科技革命日新月異的時(shí)代，地緣政治也在經(jīng)歷著重大的變化。隨著科技的發(fā)展，地緣政治也產(chǎn)生了陸權(quán)、海權(quán)、空權(quán)、太空權(quán)和網(wǎng)絡(luò)權(quán)等不同的形態(tài)。　　但是，地緣政治的主旨卻似乎萬(wàn)變不離其宗。在有關(guān)地緣政治的研究中，充斥著來(lái)自于西方稱霸世界的地緣政治的斷言：　　誰(shuí)控制了心臟地帶，誰(shuí)就控制了世界島，誰(shuí)控制了世界島，誰(shuí)就控制了世界；　　誰(shuí)控制了中東和中亞，誰(shuí)就控制了石油，誰(shuí)控制了石油，誰(shuí)就控制了世界；　　誰(shuí)控制了邊緣地帶，誰(shuí)就控制了世界島，誰(shuí)控制了世界島，誰(shuí)就控制了世界；　　誰(shuí)控制了海權(quán)，誰(shuí)就控制了世界；　　誰(shuí)控制了天空，誰(shuí)就控制了世界；　　誰(shuí)控制了太空，誰(shuí)就控制了世界；　　誰(shuí)控制了信息權(quán)，誰(shuí)就控制了世界?！　∵@些斷言似乎表明人們都患有控制欲過(guò)強(qiáng)的癥狀，似乎誰(shuí)不控制什么就不能研究地緣政治。地緣政治一定要研究控制權(quán)嗎？地緣政治一定要為稱霸世界的戰(zhàn)略服務(wù)嗎？地緣政治只能服務(wù)于軍事戰(zhàn)略嗎？地緣政治的發(fā)展趨勢(shì)就是“離地”嗎？　　在這種變化中，陸權(quán)似乎變得越來(lái)越次要了，成為地緣政治的最低形態(tài)；在人們的觀念中，似乎只有其他的形態(tài)才能代表地緣政治的發(fā)展趨勢(shì)，而陸權(quán)概念則是一個(gè)落后的、陳舊的概念?！　〉鲜鲞@些很有誘惑力的觀點(diǎn)大都掩蓋了一個(gè)最簡(jiǎn)單卻是最基本的事實(shí)，即陸地空間才是人類生存發(fā)展的第一空間，不是海、空、太空、信息權(quán)決定陸權(quán)，而是陸權(quán)發(fā)展決定海、空、太空和信息權(quán)。人類現(xiàn)在不可能離開(kāi)海、空、太空和信息權(quán)而生存和發(fā)展，但卻更不可能離開(kāi)陸地空間；同樣，陸權(quán)可以離開(kāi)海、空、太空和信息權(quán)而發(fā)展（盡管現(xiàn)在這種情況會(huì)使陸權(quán)的發(fā)展受到很大限制），但離開(kāi)了陸權(quán)，海、空、太空和信息權(quán)幾乎變得沒(méi)有意義。此外，地緣政治并不只是爭(zhēng)奪霸權(quán)或控制他國(guó)的工具，它首先是為國(guó)家的生存和發(fā)展服務(wù)的，地緣政治為國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)服務(wù)應(yīng)該是它更本原的動(dòng)力和目的?！　『翢o(wú)疑問(wèn)，海權(quán)、空權(quán)、太空權(quán)和信息權(quán)對(duì)所有的國(guó)家都是很重要的。自哥倫布開(kāi)始大航海后的五百多年以來(lái)，大國(guó)的興衰莫不以海權(quán)的爭(zhēng)奪和發(fā)展為主要取向；自西班牙、葡萄牙帝國(guó)開(kāi)始，到后來(lái)的英國(guó)、美國(guó)、蘇聯(lián)，似乎要成為大國(guó)，沒(méi)有不以發(fā)展海權(quán)為主要取向的。而自進(jìn)入20世紀(jì)50年代，各國(guó)又無(wú)不以發(fā)展先進(jìn)的飛機(jī)、導(dǎo)彈、航天技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為重要任務(wù)的。中國(guó)也不例外。　　但是，這并不能夠得出結(jié)論說(shuō)，陸權(quán)已經(jīng)被淘汰了，被人們拋棄了。相反，以大航海等為開(kāi)始的海權(quán)、空權(quán)、太空權(quán)和網(wǎng)絡(luò)權(quán)的發(fā)展，無(wú)一不是在陸權(quán)發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。陸權(quán)是許多國(guó)家發(fā)展海權(quán)、空權(quán)、太空權(quán)和網(wǎng)絡(luò)權(quán)的出發(fā)點(diǎn)，也是它們的歸宿，是它們的發(fā)展動(dòng)力。　　一、中國(guó)和平發(fā)展將是陸權(quán)的回歸與發(fā)展　　如果人們不是從稱霸世界的、軍事戰(zhàn)略的眼光來(lái)看地緣政治，而是從發(fā)展的角度來(lái)觀察地緣政治，那么陸權(quán)發(fā)展就將是中國(guó)第一位的、優(yōu)先的、最基本和最重要的發(fā)展方向。過(guò)去的地緣政治學(xué)的主流都是霸權(quán)地緣政治學(xué)，或者是軍事戰(zhàn)略地緣政治學(xué)，本書(shū)提出的概念是發(fā)展學(xué)角度的地緣政治學(xué)，它側(cè)重于從一個(gè)國(guó)家的綜合發(fā)展的角度，尤其是從中國(guó)這一世界上最大的陸權(quán)國(guó)家的角度來(lái)討論地緣政治學(xué)的各種問(wèn)題?！　≈袊?guó)成為世界大國(guó)的進(jìn)程，中國(guó)的和平發(fā)展，將是21世紀(jì)地緣政治的最大變化，它在地緣政治上也必將表現(xiàn)為陸權(quán)第一的發(fā)展趨勢(shì)，它的本質(zhì)就是一個(gè)陸權(quán)發(fā)展的問(wèn)題，中國(guó)將復(fù)興陸權(quán)的概念，同時(shí)也將更新陸權(quán)的內(nèi)容。 　　中國(guó)和平發(fā)展的問(wèn)題主要是陸地空間中的發(fā)展問(wèn)題：第一，中國(guó)有13億人口，這13億多人口絕大部分生活在陸地空間，對(duì)13億人口負(fù)責(zé)本身就是對(duì)世界負(fù)責(zé)；第二，中國(guó)有960萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土，這包括了海洋中的島嶼陸地，但其中絕大部分還是大陸的陸地空間，用好這些陸地空間的資源，使其能夠持續(xù)和諧發(fā)展，這本身就是對(duì)國(guó)際社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)；第三，進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)面臨貧富不均、地區(qū)差異擴(kuò)大、資源短缺、生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重等挑戰(zhàn)，這些問(wèn)題主要也是要在陸地空間解決。 　　因此，中國(guó)的發(fā)展既是陸權(quán)的回歸——因?yàn)橹袊?guó)本身就是一個(gè)歷史上的陸權(quán)大國(guó)和強(qiáng)國(guó)；同時(shí)又是陸權(quán)觀念的革命，它與歷史上和世界文明史上的陸權(quán)國(guó)家的發(fā)展又具有重大的不同。 　　…… 　　四、以歐亞大陸為基本空間的地緣戰(zhàn)略體系 　　中國(guó)和平發(fā)展在地緣政治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)就是中國(guó)堅(jiān)持發(fā)展有強(qiáng)大的海權(quán)拱衛(wèi)的陸權(quán)大國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。這一戰(zhàn)略體系包括： 　　1.中國(guó)大陸本土建設(shè)是陸權(quán)發(fā)展的第一層次。整治好960萬(wàn)平方公里的土地，解決好在這塊歐亞?wèn)|部邊緣的各種問(wèn)題，這是中國(guó)在世界上安身立命的基礎(chǔ)；中國(guó)的制度問(wèn)題、人口問(wèn)題、能源和資源問(wèn)題、環(huán)境保護(hù)問(wèn)題、失業(yè)與就業(yè)問(wèn)題等的解決，都只能立足于國(guó)內(nèi)的陸地空間，海洋空間的發(fā)展和向海外的擴(kuò)展只能作為重要補(bǔ)充；尤其是中國(guó)的制度建設(shè)，在中國(guó)的和平發(fā)展的進(jìn)程中起著至關(guān)重要的作用，也是所有地緣政治形態(tài)的關(guān)鍵；沒(méi)有良好的穩(wěn)定的制度與法治，就沒(méi)有中國(guó)的陸權(quán)發(fā)展，也不會(huì)有強(qiáng)大的海權(quán)、空權(quán)、太空權(quán)和信息權(quán)。 　　2.陸權(quán)發(fā)展不排斥中國(guó)的海權(quán)、空權(quán)、太空權(quán)和網(wǎng)絡(luò)權(quán)發(fā)展，因?yàn)橹袊?guó)的海權(quán)、空權(quán)、太空權(quán)和網(wǎng)絡(luò)權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)中國(guó)的陸權(quán)發(fā)展的需要。發(fā)展海軍，維護(hù)中國(guó)的統(tǒng)一和解決臺(tái)灣及南海問(wèn)題，發(fā)展空權(quán)、太空權(quán)和網(wǎng)絡(luò)權(quán)等，都是中國(guó)發(fā)展的重要內(nèi)容，它對(duì)于中國(guó)陸權(quán)的發(fā)展具有重要意義，沒(méi)有強(qiáng)大的海權(quán)，就沒(méi)有中國(guó)強(qiáng)大的陸權(quán)，但強(qiáng)大的海權(quán)只能成為中國(guó)強(qiáng)大陸權(quán)的組成部分，中國(guó)發(fā)展海權(quán)的根本目標(biāo)是拱衛(wèi)中國(guó)陸權(quán)的發(fā)展，而非向海外擴(kuò)張；從更根本的意義上說(shuō)，沒(méi)有陸權(quán)發(fā)展，就不可能有強(qiáng)大的海權(quán)。 　　3.睦鄰?fù)饨皇侵袊?guó)陸權(quán)發(fā)展的重大舉措，是陸陸合作的觀念與中國(guó)傳統(tǒng)的睦鄰思想在當(dāng)代的具體表現(xiàn)，也是對(duì)付美國(guó)在東亞的海權(quán)霸權(quán)的應(yīng)對(duì)戰(zhàn)略；中國(guó)過(guò)去是以處理鄰國(guó)關(guān)系為第一要?jiǎng)?wù)的，今后也仍然如此。 　　4.以歐亞大陸為中心，立足于與歐俄印等歐亞大陸的三大陸權(quán)體系發(fā)展戰(zhàn)略性伙伴關(guān)系；這一關(guān)系的發(fā)展不以在歐亞大陸稱霸為目標(biāo)，而以四大陸權(quán)體系的合作為基礎(chǔ)，來(lái)爭(zhēng)取和維護(hù)歐亞大陸的穩(wěn)定，這是中國(guó)和平發(fā)展的最重要的國(guó)際環(huán)境；中國(guó)的發(fā)展有助于歐亞大陸的和平，反過(guò)來(lái)，歐亞大陸的和平就是中國(guó)的和平，歐亞大陸的和平在某種意義上也是世界的和平。 　　5.中國(guó)的陸權(quán)發(fā)展戰(zhàn)略有助于緩解中國(guó)的崛起與美國(guó)的戰(zhàn)略性矛盾，中美地緣政治的戰(zhàn)略特性決定了中美之間可以避免戰(zhàn)略性對(duì)決的悲劇。 　　總之，中國(guó)的和平發(fā)展的地緣政治學(xué)的意義就在于，它重新為地緣政治注入了活力，提醒人們注意那個(gè)正在被海權(quán)、空權(quán)、太空權(quán)和信息權(quán)這些時(shí)髦的概念所掩蓋著的陸權(quán)的本質(zhì)，正在復(fù)興的陸權(quán)觀念告訴人們，傳統(tǒng)的地緣政治學(xué)的基本觀念——陸權(quán)的觀念并沒(méi)有完全過(guò)時(shí)，陸地空間仍然是人類生存發(fā)展的最基本和最重要的空間，仍然是觀察國(guó)家間關(guān)系的基本因素。

內(nèi)容概要

　　《陸權(quán)發(fā)展與大國(guó)興衰：地緣政治環(huán)境與中國(guó)和平發(fā)展的地緣戰(zhàn)略選擇》是國(guó)家教育部重大理論攻關(guān)課題、“中國(guó)和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境”項(xiàng)目子課題、“中國(guó)和平發(fā)展的地緣政治環(huán)境”的研究成果，它是在過(guò)去的《地緣政治與中國(guó)外交》的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的。《陸權(quán)發(fā)展與大國(guó)興衰：地緣政治環(huán)境與中國(guó)和平發(fā)展的地緣戰(zhàn)略選擇》回顧了歷史上陸權(quán)發(fā)展對(duì)大國(guó)興衰的不同作用，并重新為地緣政治注入了活力，提醒人們注意那個(gè)正在被海權(quán)、空權(quán)、太空權(quán)和信息權(quán)這些時(shí)髦的概念所掩蓋著的陸權(quán)的本質(zhì)，正在復(fù)興的陸權(quán)觀念告訴人們，傳統(tǒng)的地緣政治學(xué)的基本觀念。

作者簡(jiǎn)介

葉自成，北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授。主要專著有：《中國(guó)大戰(zhàn)略》、《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)外交思想》、《對(duì)外開(kāi)放與中國(guó)的現(xiàn)代化》、《地緣政治與中國(guó)外交》、《俄羅斯政府與政治》、《新中國(guó)外交思想》等。

書(shū)籍目錄

自序　我的新陸權(quán)觀導(dǎo)論　中國(guó)的和平發(fā)展與地緣政治環(huán)境第一章　當(dāng)代世界地緣政治環(huán)境的基本特征及發(fā)展趨勢(shì)第一節(jié)　世界地緣政治空間的復(fù)合性特征第二節(jié)　當(dāng)代世界地緣政治五維空間的形成及發(fā)展第三節(jié)　地緣政治形態(tài)的發(fā)展變化第四節(jié)　歐亞大陸仍是當(dāng)代世界地緣政治環(huán)境的中心第二章　歷史的啟示：陸權(quán)對(duì)主要大國(guó)興衰的影響第一節(jié)　大陸文明和陸權(quán)大國(guó)統(tǒng)治的年代第二節(jié)　西班牙：海權(quán)與陸權(quán)的關(guān)系第三節(jié)　陸權(quán)與英帝國(guó)霸權(quán)的成敗第四節(jié)　成千陸敗于陸的俄羅斯第五節(jié)　陸權(quán)與法德的興衰第六節(jié)　陸權(quán)發(fā)展與日本的興衰第七節(jié)　陸權(quán)發(fā)展與美國(guó)的興衰第八節(jié)　中國(guó)的歷史基本上是陸權(quán)大國(guó)的歷史第三章　歐亞大陸地緣政治環(huán)境與中國(guó)陸權(quán)的偉大復(fù)興第一節(jié)　海陸兼顧還是陸權(quán)發(fā)展為主第二節(jié)　以陸權(quán)發(fā)展為主是中國(guó)的基本國(guó)情決定的第三節(jié)　以人為本、可持續(xù)發(fā)展：中國(guó)本土的陸權(quán)發(fā)展戰(zhàn)略第四章　周邊環(huán)境與中國(guó)陸權(quán)的睦鄰友好合作戰(zhàn)略第一節(jié)　中國(guó)的周邊環(huán)境：基本情況與評(píng)估第二節(jié)　共同發(fā)展、睦鄰友好是中國(guó)處理與鄰國(guó)關(guān)系的基本方針第五章　中俄印歐：陸權(quán)大國(guó)合作的歐亞大陸戰(zhàn)略第一節(jié)　中國(guó)在歐亞大陸大有發(fā)展前途第二節(jié)　陸陸合作大戰(zhàn)略中的中俄關(guān)系第三節(jié)　陸陸合作的大戰(zhàn)略與中印關(guān)系第四節(jié)　中俄印戰(zhàn)略三角：陸陸合作大戰(zhàn)略初顯輪廓第五節(jié)　陸陸合作：歐亞大陸的中俄印歐戰(zhàn)略四邊形第六章　中國(guó)陸權(quán)發(fā)展中的海權(quán)的發(fā)展戰(zhàn)略第一節(jié)　中國(guó)的海洋區(qū)域與海洋發(fā)展第二節(jié)　中國(guó)海洋發(fā)展的高度與局限第三節(jié)　被誤讀的歷史：僅有海上軍事力量的發(fā)展不能成為海權(quán)大國(guó)第四節(jié)　中國(guó)需要海權(quán)新思維第五節(jié)　中國(guó)特色的海權(quán)發(fā)展道路的戰(zhàn)略思考第七章　陸權(quán)發(fā)展與海權(quán)發(fā)展困局第一節(jié)　中國(guó)陸權(quán)發(fā)展與能源困局的破解第二節(jié)　以中國(guó)陸權(quán)發(fā)展緩解臺(tái)海困局第三節(jié)　中國(guó)陸權(quán)發(fā)展與南海主權(quán)爭(zhēng)端第四節(jié)　中國(guó)的陸權(quán)發(fā)展破解中日關(guān)系的困局第五節(jié)　以陸權(quán)發(fā)展化解中美矛盾結(jié)束語(yǔ)后記

章節(jié)摘錄

　　中國(guó)的和平發(fā)展與地緣政治環(huán)境　　一、中國(guó)在國(guó)際環(huán)境中的和平發(fā)展　　自鄧小平在20世紀(jì)80年代提出和平發(fā)展的概念以來(lái)，和平發(fā)展成為中國(guó)的一個(gè)重要的基本政策、基本戰(zhàn)略和基本的指導(dǎo)思想。分析中國(guó)的和平發(fā)展有許多角度，但不管這些分析有什么特點(diǎn)，都離不開(kāi)對(duì)國(guó)際環(huán)境的分析。因?yàn)橹袊?guó)的和平發(fā)展是在國(guó)際環(huán)境中的發(fā)展。在全球化已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代的基本特征的情況下，人們不可能離開(kāi)國(guó)際環(huán)境來(lái)分析和談?wù)撘粋€(gè)國(guó)家的發(fā)展。實(shí)際上，現(xiàn)在我們所說(shuō)的中國(guó)的和平發(fā)展，并不是從今天，從21世紀(jì)初才開(kāi)始出現(xiàn)的。早在20世紀(jì)80年代，中國(guó)實(shí)行的改革開(kāi)放的政策，就是一種和平發(fā)展的政策，它的基本特征就是，中國(guó)利用當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境，提出了對(duì)外開(kāi)放的方針，即在與外部世界的交流交換過(guò)程中，在參與國(guó)際體系的政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過(guò)程中，充分利用中國(guó)的優(yōu)勢(shì)和資源，吸收和借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、市場(chǎng)、人才、資金、技術(shù)，利用國(guó)外的資源來(lái)推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。自那時(shí)起，中國(guó)與世界的關(guān)系越來(lái)越密切，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從中國(guó)的世界變成世界的中國(guó)的歷史性變化，中國(guó)已經(jīng)從一個(gè)比較封閉的國(guó)家，變成國(guó)際體系的重要組成部分。　　正如胡錦濤所說(shuō)：“我們要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)守不移地走和平發(fā)展道路。人類的發(fā)展進(jìn)步，民族的繁榮富強(qiáng)，府該也只有通過(guò)和平發(fā)展道路才能實(shí)現(xiàn)”。中國(guó)對(duì)和平發(fā)展的認(rèn)識(shí)在不斷加深?！　『\濤在2005年11月9日訪問(wèn)英國(guó)時(shí)的講話對(duì)此作了總結(jié)：“中國(guó)選擇和堅(jiān)持和平發(fā)展道路，中國(guó)的發(fā)展是和平的發(fā)展、開(kāi)放的發(fā)展、合作的發(fā)展。中國(guó)人民深刻認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)和平方式實(shí)現(xiàn)的發(fā)展才是持久的牢靠的發(fā)展，也才是既有利于中國(guó)人民也有利于世界各國(guó)人民的發(fā)展。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，就是既通過(guò)爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境束發(fā)展自己，又通過(guò)自己的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界和平”，“中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，既有著中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，又有著中國(guó)發(fā)展的歷史根源”：它是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇，中國(guó)要改變落后的面貌，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，“還需要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗，這一基本國(guó)情決定了，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、不斷改善人民生活始終是中國(guó)的中心任務(wù)，中國(guó)人最需要、最珍愛(ài)和平的國(guó)際環(huán)境。走和平發(fā)展道路，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的必由之路”；它也是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)約必然選擇，“中華民族歷來(lái)講信修睦，崇尚和平，中華文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)以和為貴的價(jià)值觀念”，它也是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇，“求和平、促發(fā)展、謀合作，是世界各國(guó)人民的共同心愿”?！昂推绞侨祟愅聲?huì)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的根本前提。沒(méi)有和平，不僅新的建設(shè)無(wú)以推進(jìn)，而且以往的發(fā)展成果也會(huì)因戰(zhàn)亂而毀滅”，“中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，就是要爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己，又通過(guò)自身的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界和平”?！　《?、中國(guó)和平發(fā)展與國(guó)際環(huán)境　　中國(guó)要全面建設(shè)小康社會(huì)，首先需要一個(gè)穩(wěn)定的、和平的國(guó)際環(huán)境，這就需要對(duì)中國(guó)的國(guó)際環(huán)境進(jìn)行全面的、客觀的和系統(tǒng)的分析?！　…h(huán)境，本意是指周邊的情況、因素、條件、影響或勢(shì)力的綜合，其用法常常模糊不清；“國(guó)際環(huán)境”這一詞的內(nèi)涵、外延更是含混不清：有的文章中僅僅指世界戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，有的文章認(rèn)為國(guó)際環(huán)境“包括世界自然地理環(huán)境和國(guó)際政治環(huán)境、國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境、國(guó)際文化環(huán)境”，更復(fù)雜的則從“世界主題、世界格局、國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境、國(guó)際科學(xué)技術(shù)、世界文化環(huán)境、周邊環(huán)境”六方面逐一加以分析。　　可以說(shuō)，國(guó)際環(huán)境從最初的理論形態(tài)中單純的地理環(huán)境的概念，如今拓展到“包括了人類的文化產(chǎn)品和地球上的自然特征”。國(guó)際環(huán)境的概念，是相對(duì)于一國(guó)的國(guó)內(nèi)環(huán)境而言的，“指客觀存在的國(guó)際條件、狀況及影響戰(zhàn)略和政策過(guò)程的各種國(guó)際因素的綜合”?？傮w來(lái)說(shuō)，發(fā)生于一國(guó)以外的事情、狀況或關(guān)系都可以稱之為“國(guó)際環(huán)境”，其含義上實(shí)際等同于“外部環(huán)境”，在這些因素中，國(guó)家實(shí)力對(duì)比、國(guó)際結(jié)構(gòu)對(duì)于大國(guó)來(lái)講十分重要，國(guó)家外部環(huán)境的好壞的重要基礎(chǔ)就是一國(guó)實(shí)力與他國(guó)實(shí)力的差距，就是他在國(guó)際政治結(jié)構(gòu)中處于什么樣的地位。同樣，如果大國(guó)由于自身發(fā)展而提升了與世界其他國(guó)家，尤其是與其他大國(guó)的實(shí)力對(duì)比，那么他的外部環(huán)境就得到重要改善。這種實(shí)力對(duì)比包括經(jīng)濟(jì)上的、軍事上的和政治上的實(shí)力對(duì)比。前兩者比較容易理解，而所謂政治上的實(shí)力對(duì)比主要指國(guó)家在國(guó)際政治中政治影響力的差別?！　?guó)際秩序，主要指國(guó)際體系中，處理國(guó)家與國(guó)家之間關(guān)系的準(zhǔn)則和行為規(guī)范，包括國(guó)際政治秩序和國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序。這種國(guó)際準(zhǔn)則和行為規(guī)范的建立，約束無(wú)政府狀態(tài)下國(guó)家的行為和發(fā)展，促進(jìn)國(guó)家間共識(shí)和認(rèn)同的形成，是國(guó)際環(huán)境良性發(fā)展的結(jié)果?！　∫粐?guó)的地理位置是國(guó)際環(huán)境的構(gòu)成要素中最為穩(wěn)定的。只要一國(guó)的疆域不發(fā)生重要的變更，那么它對(duì)該國(guó)國(guó)際環(huán)境的影響就難有改變。這一國(guó)際環(huán)境要素在國(guó)際關(guān)系的歷史上曾經(jīng)對(duì)國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，但是隨著核時(shí)代和后工業(yè)社會(huì)的到來(lái)，地理位置的重要性相對(duì)地下降了：核系統(tǒng)跨越洲際的打擊能力大大削弱了地理位置給國(guó)家提供的安全；后工業(yè)化時(shí)代對(duì)信息、技術(shù)、智力的依賴甚至已經(jīng)超過(guò)對(duì)一國(guó)領(lǐng)土上資源的依賴。　　無(wú)論是國(guó)際環(huán)境對(duì)國(guó)家的影響還是國(guó)家的發(fā)展對(duì)國(guó)際環(huán)境的反作用，戰(zhàn)爭(zhēng)都是最重要的因素和最嚴(yán)重的后果。所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)包括世界戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)、地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)利雙邊戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)。無(wú)論是以上的哪一種都會(huì)對(duì)國(guó)家發(fā)展構(gòu)成極大的阻礙，同時(shí)，如果國(guó)家的發(fā)展導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)，那么也是國(guó)家發(fā)展惡化環(huán)境最具說(shuō)服力的證明?！　∫粐?guó)與其他國(guó)家的關(guān)系是直接的、易變的，往往可以更直觀地體現(xiàn)該國(guó)所處國(guó)際環(huán)境的好壞。一個(gè)國(guó)家如果周圍都是和睦相處的朋友，與其他大國(guó)的共同利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于相互的分歧，那自然可以說(shuō)它處于一個(gè)相對(duì)較好的國(guó)際環(huán)境中；相反地，如果這個(gè)國(guó)家和世界上主要大國(guó)都處于敵對(duì)狀態(tài)，周圍也布滿虎視眈眈的對(duì)手，那么他所處的國(guó)際環(huán)境之惡劣就可想而知了。　　國(guó)際環(huán)境是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，無(wú)論以上這些構(gòu)成因素中的哪一個(gè)發(fā)生變化都會(huì)對(duì)該國(guó)國(guó)際環(huán)境產(chǎn)生影響。反之亦然，一國(guó)通過(guò)政策努力，改善了某一方面的環(huán)境因素也往往被認(rèn)為提升了整體的國(guó)際環(huán)境?！　”緯?shū)認(rèn)為，國(guó)際環(huán)境，是指一個(gè)國(guó)際社會(huì)基本的客觀的對(duì)世界各國(guó)產(chǎn)生影響的外部因素和條件；它既指對(duì)所有國(guó)家都產(chǎn)生影響的外部因素和條件，也指對(duì)某些特定國(guó)家產(chǎn)生作用和影響的特定的地區(qū)和周邊環(huán)境；國(guó)際環(huán)境是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是國(guó)際關(guān)系結(jié)構(gòu)體系對(duì)一國(guó)的影響和一國(guó)對(duì)國(guó)際關(guān)系結(jié)構(gòu)體系的影響所做出的反應(yīng)，是兩者之間相互作用、相互滲透和相互影響的一種互動(dòng)過(guò)程?！　?guó)際環(huán)境是一種結(jié)構(gòu)體系，它最主要的框架結(jié)構(gòu)有三層，即制度結(jié)構(gòu)、實(shí)力結(jié)構(gòu)和地緣結(jié)構(gòu)。國(guó)際環(huán)境也是一種分析框架，它包括國(guó)際政治環(huán)境、國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境、國(guó)際安全環(huán)境、國(guó)際科技環(huán)境、國(guó)際文化環(huán)境和國(guó)際地理環(huán)境等六大指標(biāo)體系，是一個(gè)復(fù)合的大概念，“無(wú)論明確還是含糊，環(huán)境因素都深深地扎根于很多國(guó)際關(guān)系理論之中”。　　……

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