出版時間:2009-10 出版社:中國發(fā)展 作者:陳淮 頁數(shù):523
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前言
蒙讀者厚愛,《大道至簡》要再版了,緣分啊。編輯要我寫個“再版前言”,我有些忐忑?!霸侔媲把浴边@個詞可是有來歷的。40年前,那時的8億中國人都得會背誦一個叫做“再版前言”的東西。我也冒寫一個,行嗎?編輯說行。說行咱就寫。寫什么呢?2005年,我受中國(海南)改革與發(fā)展研究院邀請,為東北大學和中改院合招的博士研究生講了一門叫做“經(jīng)濟哲學”的課。我說“再版前言”講點哲學行嗎?編輯說,千萬別,那會讓讀者翻開第一頁就會被嚇跑的。咱們試試。也許嚇不跑。別小看我們的讀者。講三個認識。第一個認識是唯物主義。我理解,唯物主義的根本要義,是強調(diào)客觀規(guī)律不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。一段時期來有個有趣但很時髦的現(xiàn)象。假如有個氣象專家預(yù)報說明天有雨,于是就有評論家寫時評、網(wǎng)友貼“博客”說,這個氣象專家肯定是讓賣傘的收買了,不然他怎么會站在有利于賣傘人的立場上說話呢?天要下雨是客觀規(guī)律,不是氣象學家讓它下才下的,也不是小報記者、時評家不讓它下它就不下的。這就叫客觀規(guī)律。如同所有的科學研究一樣,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學家研究的是經(jīng)濟領(lǐng)域的客觀規(guī)律??陀^規(guī)律不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,包括不以身居高位的人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,也包括不以大多數(shù)人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。誰不希望“祖國永遠是春天”呢?可四季交替改變不了。尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,實在是我們這個國家、這個民族、這個社會付出了極為慘痛、巨大的歷史代價后才真正懂得的一個道理。第二個認識是辯證法。這個世界很奇怪,人們從實踐中得出的常識卻總是和客觀規(guī)律相悖。例如更少的人種地反而可以獲得更多的糧食,發(fā)展城市反而可以使農(nóng)民更快富裕。工業(yè)化階段就是具有這么一個特點的階段。過去50余年中,我們已經(jīng)有過若干次“新農(nóng)村建設(shè)”的高潮了。
內(nèi)容概要
這是一本講經(jīng)濟學的書。經(jīng)濟學的書能印第三版,不容易。大概因為世界金融危機了,人們都想整明白是不是世界的末日要到了。 經(jīng)濟學很簡單。2009年“小品王”趙本山在央視的“春晚”里演了個小品,叫“不差錢”。人們才知道,敢情全世界最好的經(jīng)濟學家是趙大叔,他一句話就把世界金融危機的原因給概括、總結(jié)出來了。金融危機的直接起源在于全球性的資本過剩。為什么?本書中講了。 經(jīng)濟學很復(fù)雜?,F(xiàn)如今誰都敢講經(jīng)濟學,人們以為經(jīng)濟學就是研究怎么掙錢的。可您天天琢磨,天天用的那個叫“貨幣”的東西,你能把“一塊錢值多少錢”說明白嗎?金融危機讓我們知道,現(xiàn)在經(jīng)濟學得重新去研究“錢是什么”這個最古老的經(jīng)濟學問題了。為什么?本書中也說了。
作者簡介
陳淮,男,1952年2月生,1987年在中國人民大學獲博士學位,1993年獲研究員職稱,為國家級有特殊貢獻專家,曾任國務(wù)院發(fā)展研究中心市場經(jīng)濟研究所副所長,現(xiàn)任住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部政策研究中心主任,中國城鄉(xiāng)建設(shè)經(jīng)濟研究所所長,中國社會科學院研究生院城鄉(xiāng)建設(shè)經(jīng)濟系主任,中國人民大學博士生導師;曾于1987年至1989年在日本東海大學作訪問學者,1992年至1993年在美國斯坦福大學作客座研究員。出版有《工業(yè)化——中國面臨的挑戰(zhàn)》、《日本產(chǎn)業(yè)政策研究》、《對話”十五”——中國中長期發(fā)展戰(zhàn)略再審視》、《走過世紀之交:戰(zhàn)略與政策研究》、《熱點隨想》等專著十余部,公開發(fā)表論文數(shù)百篇。主要研究領(lǐng)域:工業(yè)化理論、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論、區(qū)域經(jīng)濟理論、人口就業(yè)理論等。曾獲國家科技進步二等獎(集體),國家發(fā)展獎一、二等獎(集體),國家教委優(yōu)秀著作獎(個人),遼寧省社會科學一等獎(個人)。主持過《跨世紀戰(zhàn)略發(fā)展過程中的中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)研究》,《世紀末的中國經(jīng)濟增長》、《過剩經(jīng)濟:形勢與對策》、《重要基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的資產(chǎn)重組研究》、《1999:中國中長期發(fā)展戰(zhàn)略再審視》、《中國國有投資公司在發(fā)展與改革過程中的戰(zhàn)略定位》、《保障國家石油安全的戰(zhàn)略
思路》等重大課題研究。
書籍目錄
序說 課程目標與要求第一講 歷史的回顧與總結(jié)第二講 社會主義市場經(jīng)濟第三講 中國就業(yè)戰(zhàn)爭第四講 中國結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略第五講 中國資源戰(zhàn)略 第六講 中國區(qū)域戰(zhàn)略 第七講 中國發(fā)展目標與總體戰(zhàn)略 第八講 經(jīng)濟體制改革第九講 房地產(chǎn)業(yè)與房地產(chǎn)市場發(fā)展的理論與實踐附錄一 聽陳淮博士談向溫家寶總理匯報第三版后記
章節(jié)摘錄
馬克思主義經(jīng)濟學的貢獻還在于,它提出了一種研究方法,一種看待經(jīng)濟現(xiàn)象的思維角度。這就是辯證法。馬克思說,資本家之所以拿出資本,就是想把它投入到經(jīng)濟活動中帶來增值,帶來利潤。辦企業(yè)本質(zhì)上就是為了獲取利潤。但千千萬萬的企業(yè)家們在追求利潤最大化的過程中導致了一個后果。大家都想比別人多掙錢,結(jié)果大家都少掙了錢。因為每個企業(yè)都為了多掙錢,不斷發(fā)展技術(shù),采用更先進的設(shè)備,產(chǎn)出更多的產(chǎn)品,就導致了供與求的問題。供大于求,就得降價,而成本不變,所以利潤率就下降。這個規(guī)律就是“平均利潤率規(guī)律”和“利潤率下降規(guī)律”。人們反復(fù)地打破平衡,創(chuàng)造出新的不平衡。這個規(guī)律與自然界的一些規(guī)律太像了。這就叫辯證法。馬克思主義經(jīng)濟學講的就是辯證法。迄今為止,實踐反復(fù)證明他說的這個辯證法是對的。我們多年來“以糧為綱”,始終解決不了吃飯問題。改革開放以來不提以糧為綱了,從上世紀90年代后期起,我們面臨的問題是糧食過剩。馬克思主義經(jīng)濟學誕生于西方工業(yè)化的過程中,從觀察工業(yè)化時代的現(xiàn)象人手,在理性歸納和總結(jié)基礎(chǔ)上形成了自己的理論體系。由此,馬克思主義經(jīng)濟學也不可能不打上時代的烙印。馬克思那個時代沒有手機、沒有信息化,也不懂可持續(xù)發(fā)展、人與自然界之間關(guān)系等。因此馬克思主義經(jīng)濟學也必然有它的局限性。例如,馬克思認為,只有土地是有限的,不能無限擴充;而礦產(chǎn)資源是無限多的,人們獲取礦產(chǎn)資源的主要“瓶頸”只是資本積累、積聚的程度;只要有了充足的資本,總能采到礦產(chǎn)資源。但現(xiàn)在我們清楚地知道,即使有再多的錢,礦產(chǎn)資源也快挖不到了??沙掷m(xù)發(fā)展的問題嚴重地擺在我們面前。馬克思主義經(jīng)濟學還認為,空氣和水是無需耗費資本的。但現(xiàn)在我們知道,原來空氣和水也不是可以無限獲得的,空氣和水都不能白用。若干年前,沒人預(yù)計到礦泉水會賣得這么火,但現(xiàn)在礦泉水、純凈水賣得比牛奶還貴。說不定在“礦泉水”之后還得生產(chǎn)“礦泉氣”。工業(yè)用水同樣如此。以后我們還會接觸到可持續(xù)發(fā)展的問題。
后記
這本書的原名叫做《思考經(jīng)濟,對話中國》,是在給上海交通大學2003級EMBA班講授“社會主義經(jīng)濟理論與實踐”學分課程基礎(chǔ)上,根據(jù)課堂錄音整理而成的,后根據(jù)出版社的意見改作現(xiàn)名。過去多年來一直有個愿望,就是把自己對經(jīng)濟學,對中國發(fā)展與改革的思考系統(tǒng)整理一下。但因時間關(guān)系一直不能如愿。感謝上海交大在2003年給了我一個機會,把這個愿望作了一個階段性的了結(jié)。在本書第一版出版時我在國務(wù)院發(fā)展研究中心就職。那是一個專門為決策層領(lǐng)導提供政策咨詢意見的研究機構(gòu),由此就有機會對我國經(jīng)濟發(fā)展過程的很多前沿信息多一些了解。在整理本書文稿的過程中有一次出差,我在飛機場看到一本叫做《中國高層智囊》的書,副標題叫“影響中國發(fā)展進程的人”,我也被收羅其中。該書的作者可能不了解什么叫“政策建議”的工作。其實“政策建議”就是“不說白不說,說了也很可能是白說”的那些話?!罢呓ㄗh”與“影響中國發(fā)展進程”之間還差著十萬八千里呢。特別聲明,讀者千萬別指望能從本書中發(fā)掘出什么“決策內(nèi)幕”的信息來。我是老三屆的尾,新三屆的頭。實實在在不摻假,一個沒念多少書,又念過很多年書的人。老三屆指“文革”中在校的66、67、68三屆中學生。我是68屆初中,剛上初一就停課了,以后上山下鄉(xiāng),沒念多少書。新三屆是指恢復(fù)高考后邁進大學校門的77、78、79三屆大學生。我是77級,四年本科、三年碩士、三年博士一氣念下來,此后又到東洋、西洋喝過一點“洋墨水”。提到這番話的意思是想恭敬地告訴讀者,我只有一些囫圇吞棗的“夾生”學問。所以在本書的整理過程中,我想盡量忠實地保持自己的思想原貌,對錯由讀者評說。以上內(nèi)容是第一版時的后記,今天看來需要向讀者交代的事沒有多少變化,所以仍保持原貌,只略有幾個字的修訂。從2004年5月起,我已調(diào)任住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部政策研究中心工作。完全是組織安排,“父母之命”不得不從,其實仍是搞政策研究,仍是“不說白不說,說了也很可能是白說”的崗位。近年來,城市化、房地產(chǎn)問題成為社會關(guān)注的熱點。職責所在,自然對這個領(lǐng)域思考得多一些。
編輯推薦
《大道至簡:講給EMBA的經(jīng)濟學(第3版)》:第一講 歷史的回顧與總結(jié)第二講 社會主義市場經(jīng)濟第三講 中國就業(yè)戰(zhàn)爭第四講 中國結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略第五講 中國資源戰(zhàn)略第六講 中國區(qū)域戰(zhàn)略第七講 中國發(fā)展目標與總體戰(zhàn)略第八講 經(jīng)濟體制改革第九講 房地產(chǎn)業(yè)與房地產(chǎn)市場發(fā)展的理論與實踐陳淮觀點鄧小平說,貧窮不是社會主義,社會主義也可以搞市場經(jīng)濟。我認為鄧小平實在是最偉大的經(jīng)濟學家。他用了兩句最樸實無華、最通俗易懂的話,就把人們爭論了上百年的很尖銳、很深刻的問題給總結(jié)了。我們就要循著這樣一條思路向前探索社會主義經(jīng)濟學。也許我們現(xiàn)在的回答還不完一整,但這個思路不能變。什么思路呢?一是老百姓過好日子,二是市場經(jīng)濟。“管理股”的出現(xiàn)意味著管理要素所有者的利益不再表現(xiàn)為工資,而是表現(xiàn)為利潤。壟斷是市場經(jīng)濟的大敵,是一種腐敗,是一種市場暴力。壟斷導致技術(shù)停滯與制度腐敗。壟斷沒有什么“好”、“壞”之分。美國《財富》雜志關(guān)于世界500強的排行榜中,中國的企業(yè)有12家榜上有名。這是否意味著中國已經(jīng)擁有了具有國際競爭力的大企業(yè)?下這個判斷恐怕還為時過早。因為世界500強中的其他488家之所以大,都是市場選擇的結(jié)果,是市場力量導致的資源集中。唯有中國這12家并未經(jīng)過市場的充分競爭“洗禮”。不論資產(chǎn)規(guī)模大,還是銷售額大。都還只是人為合并的結(jié)果。“全面小康”是一個具有極高政治智慧的提法。這個目標首先堅定地回答了來自“左”的詰難,堅決地否定了“寧要社會主義的草、不要資本主義的苗”的思潮。這個目標也同時堅定地堵死了右的政治傾向。我們要的是“全面的小康”,絕對不是兩極分化的社會,絕對不是一小部分人占有社會絕大部分財富,而大多數(shù)人一無所有的社會。陳淮自述我是學馬克思主義經(jīng)濟學的科班出身,政治經(jīng)濟學專業(yè)畢業(yè)。研究生讀的是工業(yè)經(jīng)濟。實實在在地本科、碩士、博士讀了10年,中間不摻水。同時,對外國的經(jīng)濟學我也并不陌生。美國、日本都留過學,多少都有所了解。不管是西洋的、東洋的,相應(yīng)的理論也有一定的參悟。在我們國家過去一段的發(fā)展實踐中,我在國務(wù)院發(fā)展研究中心工作,對我國實踐發(fā)展的情況也有一點了解和體會。
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