北大在1919

前言

如果要寫一部現(xiàn)代中國(guó)教育史，一定會(huì)有這些名字：蔡元培、蔣夢(mèng)麟、胡適、傅斯年、羅家倫、王星拱、楊振聲。作為校長(zhǎng)，他們和北大、清華、南大、臺(tái)大、武大以及山東大學(xué)，緊密相連。    如果要寫一部現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)史，一定會(huì)有這些名字：劉師培、黃侃、梁漱溟、張申府、馮友蘭、顧頡剛、汪敬熙、馬寅初、毛子水、俞平伯，等等。    如果要寫一部現(xiàn)代文學(xué)史，一定會(huì)有這些名字：林紓、魯迅、周作人、劉半農(nóng)、朱自清、康白情、葉圣陶、李小峰、孫伏園，等等。    如果是要寫一部政治史，一定會(huì)有這些名字：陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、張國(guó)燾、鄧中夏、譚平山、黃日葵、高君宇、許德珩、陳公博、陶希圣、段錫朋，等等。    而這些人，1919年都在北大，或?yàn)榻處煟驗(yàn)槁殕T，或?yàn)閷W(xué)生，又或者是邊緣人。甚至在這一年之中，新文化運(yùn)動(dòng)面對(duì)的挑戰(zhàn)者林紓，是北大舊人；“五四”挑戰(zhàn)的章宗祥等，也曾就職京師大學(xué)堂；而闖蕩“女禁”的勇者，也是校友家屬。所以，如果書寫1919年的歷史片段，最好的觀察平臺(tái)自然是北大。如果考慮到此時(shí)的北大，不過是個(gè)2000人的“小學(xué)?！保透行﹪@為觀止。    正是因?yàn)楸贝蟮妮x煌，所以就有了一個(gè)結(jié)果——當(dāng)年的北大有點(diǎn)像是被貼在神龕里，你看到了很多的頂禮膜拜。而當(dāng)一件事情被標(biāo)簽化，它的功能似乎只剩下了為武斷做一個(gè)注腳。所以，發(fā)一些心向往之而實(shí)不能至的遺憾，或者是不能“幸遇先生蔡”的感慨，對(duì)我們可能是最無(wú)益的事情。于是，就有了一些新的發(fā)現(xiàn)，就有了這本書。    1919年初，蔡元培的計(jì)劃，是在西山買地蓋房，以遠(yuǎn)避塵囂；陳獨(dú)秀的《新青年》，應(yīng)者也似乎寥寥；胡適極力提倡的白話文，只有幾十個(gè)學(xué)生能夠駕馭自如；學(xué)生們對(duì)學(xué)問的不昌充滿抱怨，深受著“做官”的誘惑。青萍之末，到底是什么風(fēng)起，讓他們躍然紙上寫入史冊(cè)的呢？    “無(wú)論在感情上是否接受，我們都不能不正視這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：從現(xiàn)代化意義上講，我們?nèi)耘c七十年前的五四同處一個(gè)時(shí)代?！?989年，為紀(jì)念“五四”70周年出版的《五四與現(xiàn)代中國(guó)》叢書總序中如是說。時(shí)間又過去了二十多年，這個(gè)判斷還對(duì)嗎？    于是，筆者開始翻閱各種關(guān)于那個(gè)時(shí)代的論述，最終卻有些沮喪，疑問依舊難解。原因大概有三：一來(lái)這類書籍大多學(xué)術(shù)，是累積的研究成果，離現(xiàn)場(chǎng)較遠(yuǎn)；二來(lái)學(xué)術(shù)作品，往往注重意義的闡釋，從而于我這樣的普通讀者太過抽象；三來(lái)有一些雖然不走學(xué)術(shù)路，但卻走上了演義的路子。    筆者決定回到自己本行，做一個(gè)自命為“歷史采訪筆記”的嘗試。回到當(dāng)初的文本，鉆到字里行間，去觸摸那個(gè)時(shí)代。查其言，觀其行，不求深刻，但求淺白和真實(shí)。同時(shí)輔以當(dāng)事者日后的回憶錄，以做補(bǔ)充。一位做此研究的朋友做了最好的提醒，回憶錄不可靠。因?yàn)殡y免會(huì)記憶錯(cuò)誤，又難免會(huì)有下筆時(shí)的顧慮和偏頗。但我想，如果將當(dāng)時(shí)文字和后來(lái)筆墨對(duì)照，或許尚可彌補(bǔ)，也恰恰可能會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。這樣，將誤差做到最低。    最終，當(dāng)把1919年一天一天地拼接起來(lái)，筆者得出了一個(gè)結(jié)論：這一年的意義，莫過于“九零后”的崛起。也就是1890年到1900年出生的一代人，此時(shí)他們大多是鋒芒初露，或者寂寞無(wú)聞的毛頭小伙兒，卻經(jīng)由1919年的社會(huì)動(dòng)蕩，開始了彼此的合作，正式登上了歷史舞臺(tái)。所以，捕捉他們經(jīng)歷了什么，思考了什么，做出了什么選擇，甚至養(yǎng)成了什么樣的性格，也許更有價(jià)值。    需要明辨的是，這不是一本學(xué)術(shù)著作，所以有些學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，實(shí)際略而不談，而是在不破壞整體判斷的前提下，擇其一種。比如，梁?jiǎn)⒊壬秃m，這兩代思想巨匠何時(shí)第一次見面等。而因?yàn)楣P者的確是學(xué)養(yǎng)有限，資料收集又做不到“上窮碧落下黃泉”，難免紕漏，希求諒解，敬待指正。本書引用并參考了若干資料，正文處不一一列舉，參見末尾三頁(yè)“參考文獻(xiàn)”。    所以，這是一本寫給當(dāng)下的歷史書，非學(xué)術(shù)，非演義，而是新聞筆法的記錄。而您會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們真的是和1919年處在現(xiàn)代化的同一時(shí)期。比如他們會(huì)為何時(shí)獲得諾貝爾獎(jiǎng)而焦慮，會(huì)為權(quán)貴的驕橫而憤怒，會(huì)為民眾的互傷而懊惱，會(huì)為出國(guó)還是留下而苦惱，會(huì)為考“公務(wù)員熱”而嘆息，等等。一句話，我們一同走在唐德剛先生所言的“歷史三峽”之中。如何沖將出去，是我們共同的使命，但不該是旋渦中打轉(zhuǎn)的宿命。    書能成稿，需要感謝北大的王錫鋅教授、李媛媛博士、胡少誠(chéng)博士以及我的朋友李品文、駱永華、王旺桂、張東升、段德峰、李楠、權(quán)靜等人，是他們給了我鼓勵(lì)、指點(diǎn)和支持。最后還要感謝我的家人，是他們分解了我無(wú)數(shù)的家庭責(zé)任，讓我有時(shí)間完成自己的一個(gè)興趣。    司徒朔    2044.5.5

內(nèi)容概要

　　★首部全景再現(xiàn)北大與大師們的歷史淵源，
　　★整部作品所涉人物囊括了二十世紀(jì)人文科學(xué)領(lǐng)域的大部分大師級(jí)人物，如蔡元培、王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊?、陳寅恪等。作品?duì)這些知識(shí)分子群體命運(yùn)作了細(xì)致的探查與披露，對(duì)各種因緣際會(huì)和埋藏于歷史深處的人事糾葛、愛恨情仇進(jìn)行了有理有據(jù)的釋解，讀來(lái)令人心胸豁然開朗的同時(shí)，又不勝唏噓，扼腕浩嘆。

作者簡(jiǎn)介

　　司徒朔，原名王學(xué)永，1978年生人，畢業(yè)于北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院，先從事專業(yè)電視欄目策劃，中央電視臺(tái)《新聞1+1》欄目副制片人，北京大學(xué)公眾參與研究與支持中心研究員。作為曾經(jīng)的報(bào)人，一直敬畏文字，可惜雖有筆耕卻是常輟。篤信歷史是中國(guó)人的宗教。

書籍目錄

序言
第一篇——新【1月1日至3月31日】
　引子——紅樓故事的開始
　九零后們——新潮
　九零后們——末代士大夫
　九零后們——現(xiàn)在就放肆了
　老青年
　諾貝爾獎(jiǎng)
　胡適回來(lái)了
　閑情即心情
　公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)是個(gè)假面
　謠言四起
　領(lǐng)袖蔡元培
　荊生——驚聲
　評(píng)議會(huì)
　朝鮮獨(dú)立運(yùn)動(dòng)
　正面戰(zhàn)爭(zhēng)
　陳獨(dú)秀走了
第二篇——潮【4月1日至6月22日】
　走上街頭
　同學(xué)，同鄉(xiāng)
　五四
　救學(xué)生
　蔡元培出走
　5月的論戰(zhàn)
　學(xué)校成為監(jiān)獄
　陳獨(dú)秀被捕
　胡適在忙什么
第三篇——?dú)w【6月23日至9月20日】
　1919年的高考
　胡適和李大釗的論戰(zhàn)
　“監(jiān)印者”蔣夢(mèng)麟
　陳獨(dú)秀出獄
第四篇——去【9月20日至12月31日】
　開學(xué)典禮
　思潮
　半邊天
　杜威的生日
　臨別贈(zèng)言
　自殺，還是他殺
　死亡的季節(jié)
　分道揚(yáng)鑣
　分裂的前兆
　大學(xué)何為
　生命的秘密
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   地處鬧市，當(dāng)然多了幾分生氣?？墒?，不用說近在咫尺的“皇宮”內(nèi)，總是城頭變幻大王旗，就是那一份嘈雜和局促，就夠一所學(xué)校消受的。這或許是個(gè)商業(yè)店鋪的首選，但并非是一處求學(xué)的理想勝地。況且此時(shí)的北大，已經(jīng)從當(dāng)年京師大學(xué)堂第一次招生“不足百人”，“講舍不足百問”，擴(kuò)張為一所1918年招生超過兩千人的大學(xué)了。 早在1902年，自管學(xué)大臣張百熙重新興辦京師大學(xué)堂開始，選地?cái)U(kuò)張就是重要議程。當(dāng)時(shí)，他在郊區(qū)選定了1300畝地，謀劃建設(shè)新校舍。地點(diǎn)在今天豐臺(tái)區(qū)的瓦窯附近。只可惜130萬(wàn)兩白銀的預(yù)算，嚇跑了西太后。 轉(zhuǎn)眼到了1918年，生氣勃勃的北大，再次產(chǎn)生了走出城市的想法。一個(gè)學(xué)生道出了理想地點(diǎn)。這年夏天，北大組織師生到風(fēng)景秀麗的西山消暑度假，其中就有英文系學(xué)生羅家倫。這個(gè)學(xué)生，一年之前，剛從上海公學(xué)考入北大。考試成績(jī)，據(jù)說數(shù)學(xué)零分，但是文章寫得才華四溢。負(fù)責(zé)招生的胡適力薦，蔡元培一點(diǎn)頭，他就來(lái)到了北京。他的文章，感情充沛，下筆恣意，文字是會(huì)向讀者眼睛里蹦的。當(dāng)“五四”來(lái)到，那份廣場(chǎng)上的北京宣言，就是他在15分鐘內(nèi)一揮而就的。而“五四運(yùn)動(dòng)”的命名權(quán)，也歸在了他的名下。 1918年7月5號(hào)，羅家倫和同學(xué)雇好騾車，放上行李。又坐人力車，尾隨而后，出西直門，換驢車奔赴西山。一出城，他就眼前一亮。因?yàn)榇蟮榔教苟止P直如矢，不像市內(nèi)，“天雨一醬缸，天晴一香爐”。而且道路兩旁，“密樹成蔭”。美景如畫，清新宜人，讓他有些“樂不思蜀”，于是提筆給蔡元培上了一份書： “凡學(xué)校建設(shè)要素有二：一、精神；二、形式。學(xué)風(fēng)成績(jī)等屬于精神方面。建筑設(shè)備等屬于形式方面。精神不佳，固徒有形式，無(wú)益；然形式不佳，精神亦受其累。西方教育家提倡‘郊外大學(xué)’之議，著有專書?！裥ｉL(zhǎng)蔡公對(duì)于本校精神方面極力改革而不能即得心應(yīng)手者，實(shí)因校舍在湫隘城市中之故。如討山賊然不毀其根據(jù)地，則平賊大功終不能告成也。北京建大學(xué)適宜之地，厥惟西山?！居趯W(xué)，一也；樹木蔥蘢，山勢(shì)俊偉，可養(yǎng)成一種優(yōu)美壯麗之觀念，二也；空氣清潔，宜于衛(wèi)生，三也。有此諸利，勢(shì)宜急行?，F(xiàn)雖困于經(jīng)濟(jì)，然吾終愿蔡公有此偉畫，以期貫徹于將來(lái)。則余在校之期，雖不及待，猶當(dāng)遙望母校而呼‘萬(wàn)歲’！” 羅家倫為了佐證自己的見解，還特意舉出了還只是留美預(yù)科的清華學(xué)校的例子。認(rèn)為其精神之佳，和地處遠(yuǎn)郊外有關(guān)。他小會(huì)想到，1920年，北大畢業(yè)之后，他出國(guó)留學(xué)。先后就學(xué)于美國(guó)普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、英國(guó)倫敦大學(xué)、德國(guó)柏林大學(xué)、法國(guó)巴黎大學(xué)。歸國(guó)之后，1928年，31歲，就成了清華大學(xué)的第一任校長(zhǎng)。 蔡元培是認(rèn)可這個(gè)說法的，或許他早就有此想。在幾個(gè)月之后的北大21周年校慶講話中，他已經(jīng)信誓旦旦：“學(xué)校擬在西山購(gòu)地建校舍，已經(jīng)承步兵統(tǒng)領(lǐng)李階平先生允許極力贊助，當(dāng)可辦到?！笨伤]有如愿。 清華是該濃墨重彩地記住這位校長(zhǎng)的。是他正式完結(jié)了清華留美預(yù)科學(xué)堂的身份，歸身于國(guó)立大學(xué)的序列，讓學(xué)校有了名；廣建校舍，廣購(gòu)圖書設(shè)備，首開招收女生，文理法三科的設(shè)置，讓大學(xué)有了實(shí)；整頓了清華基金，讓學(xué)校有了錢；也是他一次性把55名教授，37名裁撤，淘汰了冗員，之后延攬名師。清華三十年代的巔峰期，大部分教授，都是他當(dāng)時(shí)請(qǐng)來(lái)的。這其中包括了吳有訓(xùn)、周培源、葉企孫、周鴻經(jīng)、華羅庚、金岳霖、馮友蘭、劉文典、朱自清、蔣廷黻，等等。以至于幾十年后，身在美國(guó)，已經(jīng)聲名顯赫的蔣廷黻，談到平生知己的時(shí)候，依然感嘆，“我第一知已是羅志?！薄＿@也使認(rèn)為大學(xué)校長(zhǎng)第一任務(wù)就是聘人的羅家倫日后非常得意，這讓大學(xué)有了才。這其間，他還特批招收了一名數(shù)學(xué)只比他好一點(diǎn)，考了15分的學(xué)生——錢鐘書。 一所大學(xué)有了這些，豈能不興？

編輯推薦

胡適、毛澤東、張國(guó)燾、傅斯年、羅家倫、陳公博、陶希圣、鄧中夏、許德珩、俞平伯、朱自清……那個(gè)時(shí)代的九零后們(1890-1900年出生)勾勒了20世紀(jì)的中國(guó)歷史，也在某種程度上決定了我們的今天！    1919年，他們登上歷史舞臺(tái)，出發(fā)地就是北大，一所當(dāng)時(shí)只有約兩千人的大學(xué)！《北大在1919:九零后的崛起》這是一本寫給當(dāng)下的歷史書，非學(xué)術(shù)，非演義，而是新聞筆法的記錄。

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