都江堰創(chuàng)奇

前言

　　古堰長(zhǎng)流潤(rùn)蒼生　　遠(yuǎn)古時(shí)代，四川又稱西蜀也。原本是一望無(wú)際的海洋，由于數(shù)千萬(wàn)年前的地殼變動(dòng)，龍門山和龍泉山這“二龍爭(zhēng)珠”，把它變成了一個(gè)內(nèi)陸海；又在數(shù)百萬(wàn)年前，幾經(jīng)滄桑，三峽融通，洪水東泄，四川這個(gè)內(nèi)陸海，方漸顯陸地。泥沙沉積，生物繁衍，平原河谷漸次形成。以致今日，在盆地的許多巖層中，常常發(fā)現(xiàn)鵝卵石和大量珊瑚、腕足動(dòng)物和古海洋生物化石，說(shuō)明今日之四川，在遠(yuǎn)古和上古時(shí)候，都處在水鄉(xiāng)澤國(guó)之中?！　‰S著歷史的演進(jìn)，今天的川西北高原的岷江兩岸，開(kāi)始有了人類足跡。從三星堆及金沙遺址的考古發(fā)現(xiàn)推斷，大約在殷商時(shí)期，岷江上游兩岸的山區(qū)，就已生活著氐、蜀、羌等民族。這些民族，隨著部落的繁衍及洪水的逐漸退去，沿江而下，遷居在茂、汶、灌、彭一帶山區(qū)的巖洞中，過(guò)著漁獵生活，成為古蜀民族的先民。據(jù)古書載：周武王伐紂，蜀族先民曾會(huì)師牧野，給周代立國(guó)作出過(guò)貢獻(xiàn)。至公元八九世紀(jì)，蜀族漸漸強(qiáng)大，蠶叢立國(guó)，其勢(shì)力范圍，大致在今之岷江上游兩岸的汶川、彭州及都江堰市所轄的山區(qū)。蠶叢死后，又經(jīng)柏灌、魚鳧兩代。魚鳧遷都至平原地區(qū)古導(dǎo)江縣（今都江堰市聚源鎮(zhèn)導(dǎo)江村）。故而，詩(shī)仙李白有“蠶叢及魚鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”之說(shuō)。后有杜宇自立為蜀王，號(hào)望帝，定都于郫（今郫縣的崇興鄉(xiāng)境內(nèi)），也才有詩(shī)圣杜甫“古時(shí)杜字稱望帝，魂作杜鵑何微細(xì)”，“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今”之句。隨著蜀國(guó)族人逐漸東移成都平原，由漁獵轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，生產(chǎn)得以發(fā)展，人口不斷增加，古蜀王國(guó)便逐步向階級(jí)社會(huì)轉(zhuǎn)化，由于鱉靈治水有功，杜宇就將王位禪讓于他，自己便回到青城山一帶蜀國(guó)先民生活過(guò)的地方隱居。唐代詩(shī)人李商隱“望帝春心托杜鵑”的詩(shī)句，便是歌吟望帝歸隱后仍不忘農(nóng)耕的故事。　　鱉靈掌政后號(hào)為叢帝，遷都廣都（今雙流華陽(yáng)古鎮(zhèn)的古城村）。望叢祠中供奉的兩座古墓，便是古蜀王國(guó)發(fā)祥之始祖?！　‘?dāng)代著名作家和學(xué)者余秋雨先生在談到萬(wàn)里長(zhǎng)城和都江古堰時(shí)，他這樣寫道：就在秦始皇下令修筑長(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程。都江堰的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?。如果說(shuō)，長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，都江堰卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而都江堰至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無(wú)常的四川平原成了天府之國(guó)，當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說(shuō)，都江堰永久地灌溉了中華民族。　　千年古堰長(zhǎng)流，靜靜無(wú)聲地滋潤(rùn)著天下蒼生；距此不遠(yuǎn)的道教發(fā)祥地青城山，更以它博大精深的道教文化、幽絕天下的自然風(fēng)光而魅力四射。千年古堰與萬(wàn)歲神山隔水相望。成就了古往今來(lái)的無(wú)數(shù)中外神人、仙人、圣人、賢人、偉人、奇人、名人風(fēng)云際會(huì)于此。黃帝、五岳丈人、蜀王杜宇、道教鼻祖張道陵、神醫(yī)孫思邈、諸葛亮、劉備充分施展的雄才大略；李白、杜甫、陸游等人的川行華章；馮玉祥、黃炎培等名將宿賢的賦閑興學(xué)；張大千、徐悲鴻等大師名流的墨寶眷戀，無(wú)數(shù)風(fēng)流偉杰，也在此留下深深足跡?！　」叛叩挠七h(yuǎn)歷史，神山的鐘靈毓秀，造就了一個(gè)個(gè)千古神話，釀成了眾多民間故事傳說(shuō)，鑄成了古堰神山豐厚的文化積淀和人文大觀。本書中所涉及的30個(gè)景點(diǎn)，諸如：望叢祠的杜鵑啼血，芒城的大禹出世，望娘灘的孽龍戀母，伏龍觀的孽龍斷鏈，二王廟的李冰父子斬蛟，玉壘山的西王母出游，青峰山的高人拜師，天師洞的道陵受封，安瀾橋的凄美傳說(shuō)，流沙坡的天師護(hù)嬰，以及飛來(lái)石的神仙顯圣等等，無(wú)不神奇奧妙，引人入勝。書中有些神話傳說(shuō)和民間故事早已家喻戶曉，婦孺皆知，廣為流傳。　　本書的最大特點(diǎn)在于：用故事來(lái)點(diǎn)化景點(diǎn)，用故事來(lái)強(qiáng)化景點(diǎn)，用故事來(lái)描繪景點(diǎn)，用故事來(lái)活化景點(diǎn)，既具藝術(shù)的感染力，又為導(dǎo)游提供了形象化的素材，不失為一部形象生動(dòng)、故事離奇、內(nèi)涵豐富、傳說(shuō)優(yōu)美的旅游讀物。海內(nèi)外游客在漫游巴山蜀水之間，忘情于“蜀江水碧蜀山青”和古蜀王國(guó)的名山寶剎之時(shí)，賞閱這本《都江堰傳說(shuō)》，不失為相得益彰、錦上添花?！　∩n天無(wú)情人有情，震驚世界的5·12汶川大地震，雖然有數(shù)千顆原子彈的當(dāng)量，它也未能把千年的古堰和萬(wàn)年的神山震垮震塌，只傷及了些皮毛而已。但是，地震再兇，它亦震不垮英雄的中華兒女，震不垮巴蜀大地的文化脊梁，劫后重生的古堰神山，依然在那里汩汩流淌，依然是那么幽靜迷人。人們說(shuō)，只要都江堰不塌，千古一“守”的李冰的精魂就不會(huì)散，李冰的兒子就會(huì)代代繁衍。那轟鳴的江水聲和深山里時(shí)時(shí)傳出的鐘磬聲，便是至圣至善的遺言。劫后余生的古堰神山，有了大禹、李冰及其后代，神話就會(huì)走向現(xiàn)實(shí)，幽深的精神天國(guó)，就會(huì)貼近大地，貼近蒼茫?！　》叛厶旄畤?guó)大地，巴蜀兒女，華夏子孫，又辛勤澆灌著她的神話傳說(shuō)故事之花?！　?009年仲春于都江堰　　（雷鳴雛。教授。中央黨校研究生學(xué)歷。國(guó)家高級(jí)策劃師、中國(guó)生產(chǎn)力學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、策劃專家委員會(huì)秘書長(zhǎng)）

內(nèi)容概要

本書的最大特點(diǎn)在于：用故事來(lái)點(diǎn)化景點(diǎn)，用故事來(lái)強(qiáng)化景點(diǎn)．用故事來(lái)描繪景點(diǎn)，用故事來(lái)活化景點(diǎn)，既具藝術(shù)的感染力，又為導(dǎo)游提供了形象化的素材，不失為一部形象生動(dòng)、故事離奇、內(nèi)涵豐富、傳說(shuō)優(yōu)美的旅游讀物。海內(nèi)外游客在漫游巴山蜀水之間，忘情于“蜀江水碧蜀山青和古蜀王國(guó)的名山寶剎之時(shí)，賞閾這本《都江堰傳說(shuō)》，不失為相得益彰、錦L添花。

作者簡(jiǎn)介

　　麓鄲名，男，漢族，道號(hào)：蒲道。1957年9月生于四川省南部縣。畢業(yè)于北京自修大學(xué)理工學(xué)院，香港科技太學(xué)榮譽(yù)博士?，F(xiàn)任四川省道教協(xié)會(huì)顧問(wèn)、四川乾坤道教空化交流中心主任。
　　蒲韓名長(zhǎng)捌致力于自然科學(xué)的研究與發(fā)明創(chuàng)造．《周爵》理論馮底深厚，經(jīng)驗(yàn)聿富．先后有多項(xiàng)成果問(wèn)世。產(chǎn)生良好的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益。

書籍目錄

序一　雷鳴雛
序二　唐誠(chéng)青
序三　湯凱婷
序四　張紅軍
第l集　望娘灘　賞功臣繼父冶水　變孽龍望娘成灘
第2集　玉女洞　后稷偷種播凡塵　玉女操琴動(dòng)帝心
第3集　上清官　求長(zhǎng)生徐福渡海　戲暴君始皇喪命
第4集　趙公山　趙公爺斬蛟救童　青山柴觸地生根
第5集　天國(guó)山 天梯盜壤驚玉帝　羽山殛鯀暴忠魂
第6集　芒　城　鯀堵流身首異處　禹導(dǎo)江疏浚九州
第7集　鬼　國(guó)　選生肖天國(guó)話舊　降妖魔鬼城現(xiàn)形
第8集　都江堰　化神龍李冰斗蛟　盜玄珠奇相助陣
第9集　玉壘山　西王母出游圓夢(mèng)　李老君醉訪探幽
第l0集　普照寺　修廟宇夜生百殿　建地宮洞藏萬(wàn)錢
第ll集　靈巖寺　佛道相爭(zhēng)通天案　寺塔隱謎亙古情
第l2集　青峰山 杜高人拜師無(wú)緣　隱居俠武學(xué)傳后
第l3集　金華宮　雙修行公主削發(fā)　三省親天子避難
第l4集　靈巖山　法界門前休錯(cuò)路　慈云渡口早回頭
第l5集 丈人山 蚩尤作亂敗軒轅　寧封斗法封丈人
第l6集　朝陽(yáng)洞　進(jìn)士三番拜道士　野草一夜化仙芝
第l7集　清溪河　子牙鬼城釣?zāi)О浴『诤印棺兦逑?br />第l8集 望叢祠　杜字深山啼血淚 鱉靈浩蜀建開(kāi)明
第l9集　洗心池　張?zhí)鞄煪?dú)戰(zhàn)群魔　八鬼帥革面洗心
第20集　白云洞　天師除害當(dāng)月老　孀妹遺腹生白蛇
第21集　落妃池　楊玉環(huán)顧影落水 玄宗魂戀美封池
第22集　麻蛄池　仙女秋波開(kāi)情竇　書生情虛棄麻姑
第23集　復(fù)仇谷　鹿郎修道季父志　聶龍?zhí)接H報(bào)母仇
第24集　鴛鴦井　養(yǎng)蠶造字開(kāi)先例　飛龍舞鳳呈吉祥
第25集　鴛鴦井　養(yǎng)蠶造字開(kāi)先例　飛龍舞鳳呈吉祥
第26集　老人村　諸葛亮誤人桃源　范長(zhǎng)生隱居深山
第27集　通濟(jì)橋　上下天梯迎神道　往來(lái)古渡送仙橋
第28集　龍　池　大禹神變飛赴山　望夫石伴慈母池
第29集　伏龍觀　擾瑤池孽龍斷鏈　鎮(zhèn)岷江老君收妖
第30集　三清殿　魔君成仙吸童血　天師化身護(hù)嬰靈
第31集　崇德廟　蜀壬將貪引狼來(lái)　李冰父子建神功
第32集　金娃沱　二童戲水引妖孽　五龍搶寶驚玉皇‘
第33集　天師洞　張道陵棄官弘道　上青城冊(cè)封天師
第34集　流沙坡　流沙千年未停留 旱魃萬(wàn)載不復(fù)生
第35集　鶴鳴山　收鬼怪渠亭設(shè)壇　觀天師玄石鎮(zhèn)妖
第36集 飛來(lái)石　二神仙飛石鎮(zhèn)魔　眾百姓得已安寧

章節(jié)摘錄

　　第1集 望娘灘　　賞功臣繼父治水 變孽龍望娘成灘　　在青城山和都江堰的眾多名勝景點(diǎn)中，好像很難找到一個(gè)確切的地方叫“望娘灘”的，但是它卻一直被人們世代傳誦著。也許，以前曾經(jīng)有過(guò)，只是滄海桑田的變故把它給掩埋了；也許，它根本就不存在，一開(kāi)始就只是留在人們的嘴上或者心中。當(dāng)然，如有好事者，愿像尋找古羅馬神話中的伊利亞特古城或新疆樓蘭古國(guó)那樣去尋找它，也許有可能找到?！　∪欢?，即使我們什么也不用去找，只要聽(tīng)聽(tīng)那個(gè)“二十四個(gè)望娘灘”的神話故事，也會(huì)潸然淚下……　　——題記　　青城山西接昆侖山，風(fēng)景如畫，氣候溫和。傳說(shuō)，這里一直是玉皇大帝和王母娘娘在人間的天然行宮，所以，玉帝和王母常在這里舉行盛宴活動(dòng)。　　一天晚上，太陽(yáng)西墜，圓月初升，只見(jiàn)天上祥云密布。玉皇大帝和王母娘娘率各路神仙們，乘輦的乘輦、御獸的御獸、駕云的駕云、跨風(fēng)的跨風(fēng)，浩浩蕩蕩，又一次駕臨到青城山舉行盛宴?！　?、舜、禹也各駕著白龍、白獅、白虎到云端侍立著?！　【葡缫褦[好，玉皇大帝和王母娘娘高坐正中，眾神仙三呼九叩后，分立兩旁，按座次坐定，只聽(tīng)太白金星一聲唱喏：“起樂(lè)。”　　頓時(shí)熱鬧非凡，鐘鼓管弦齊鳴。玉皇大帝大手一揮，鼓樂(lè)稍停，玉帝舉杯笑著說(shuō)：“今日與眾仙同樂(lè)。我先敬眾仙一杯！”說(shuō)完，一飲而盡。　　眾仙齊呼“萬(wàn)歲”，也紛紛舉杯飲盡?！　∮竦垡?jiàn)眾仙喝下酒，又道：“禹13年過(guò)家門而不入，終于治好了水患，下界萬(wàn)民也從此可以樂(lè)享太平日子了，朕也了卻了一樁心腹之患。來(lái)，為禹治水有功，喝一杯！”　　眾仙隨玉帝飲罷。玉帝沉吟片刻，又開(kāi)口說(shuō)：“禹之父鯀，雖治水有失，但建城有功，未竟之業(yè)其子已完成，亦不失為將功補(bǔ)過(guò)。朕特允鯀入升仙班。眾仙可有異議？”　　眾仙你看看我，我看看你，無(wú)人應(yīng)聲。　　玉帝轉(zhuǎn)問(wèn)堯、舜、禹：“你們何意呢？”　　三人一齊上前，奏道：“皇上圣明。”　　玉帝微微點(diǎn)頭道：“既如此，宣鯀進(jìn)見(jiàn)。”　　“是。”一小神領(lǐng)旨出去了?！　∮竦壅f(shuō)這些話，到底是什么意思？為何眾仙不作聲？　　原來(lái)，堯在位70年后老了想讓位。四方首領(lǐng)公推鯀，堯認(rèn)為他治水有誤，沒(méi)同意。四方首領(lǐng)又推薦舜，堯同意了。舜即位后，聽(tīng)信人言，上奏玉帝，講鯀之過(guò)。玉帝一怒之下將鯀誅殺于羽山。事后，玉帝頗感后悔。鯀的事成也玉帝，敗也玉帝，眾仙又怎好多言？　　不一會(huì)兒，小神帶著鯀進(jìn)來(lái)了?！　□厡?duì)著玉帝和王母娘娘，上前一拜：“罪神鯀，叩見(jiàn)吾皇及王母娘娘。”　　玉帝笑著說(shuō)：“汝建城有功。子禹已平水患，天下安定，可喜可賀！朕特允你入升仙班，與眾神同樂(lè)。”　　鯀跪拜謝恩：“吾皇萬(wàn)歲、萬(wàn)萬(wàn)歲！娘娘干歲、千千歲！”　　玉帝道：“賜座，與禹同位。”　　鯀答道：“謝吾皇。”　　遂起身下去，與兒子禹并坐一起，甚覺(jué)溫馨。　　玉帝見(jiàn)鯀與禹其樂(lè)融融之狀，不覺(jué)哈哈一笑，說(shuō)道：“子承父志，亦不失為美談，望眾仙引以為楷模！開(kāi)宴！”　　樂(lè)聲再起，驚天動(dòng)地，眾神把盞互敬，好不熱鬧?！　⊥跄改锬镒钕矘?lè)曲助興，便叫太白金星傳旨宣蕭史、弄玉宴中演奏。此時(shí)，紅日一輪，正冉冉升起。蕭史、弄玉各執(zhí)一簫，一唱一和，開(kāi)始吹奏起來(lái)。時(shí)而如高山流水，時(shí)而似九天行云。一曲吹罷，白鶴起舞；二曲吹罷，古松增翠；三曲吹罷，和風(fēng)拂煦；四曲吹罷，祥云四起；五曲吹罷，太陽(yáng)生輝；六曲吹罷，江河洶涌；七曲吹罷，山岳回鳴；八曲吹罷，蛟龍翻騰；九曲吹罷，鳳凰來(lái)儀?！　÷?tīng)得玉皇、娘娘與眾仙如癡如醉，不斷拍手稱好?！　⊥跄改锬镉纸刑捉鹦切鎴@神?！　∵@梨園神不是別人，就是唐玄宗李隆基。因?yàn)樗x坐部伎子弟300人和宮女?dāng)?shù)百人于梨園學(xué)習(xí)歌舞，自己還親加教正、演出，故升天后玉帝就封他為梨園神。只見(jiàn)梨園神上場(chǎng)手一招，300子弟和數(shù)百宮女翩然而至，正準(zhǔn)備表演，突然一陣飛沙走石，桌上的餐具也被震動(dòng)亂響。玉帝忙問(wèn)太白金星何故，太白金星稟道：“皇上勿驚，是一陣狂風(fēng)從西北吹過(guò)。”　　玉帝慍怒：“眾仙正在興頭上，豈可掃興？”　　太白金星忙答道：“吾皇息怒，我馬上遣巨靈神搬一座山，擋住它。”　　玉帝點(diǎn)頭說(shuō)道：“速宣巨靈神。”　　太白金星馬上高聲喊道：“宣巨靈神！”　　霎時(shí)，天空降下一朵祥云，云中落下一個(gè)神仙，身長(zhǎng)八尺余，面白無(wú)須，柳眉星目，膽鼻大口，甚是威嚴(yán)。太白金星向玉帝和娘娘介紹，這就是巨靈神，名叫秦洪海，是開(kāi)山之神，可移山倒海?！　∮竦蹖?duì)跪在身下的巨靈神吩咐道：“快快搬來(lái)一山，擋住這沙石。”　　巨靈神應(yīng)聲：“遵命！”　　之后轉(zhuǎn)瞬之間身長(zhǎng)到幾千丈，腦袋頂?shù)搅嗽浦?。只?jiàn)秦洪海舉起巨臂，用掌托住太華山一個(gè)大峰，右腳向中條山踢去。一推一踢，山便裂開(kāi)，中條山稍向東移，太華山稍移向西，這就有了秦嶺。他再一推一踢，馬上形成了四川北面的劍門關(guān)。飛沙走石一下給止住了?！　∮竦埤堫伌髳偅p巨靈神酒一杯。眾神也一齊舉杯，表示慶賀。　　這時(shí)，太白金星對(duì)著玉帝、王母娘娘和眾仙，大聲說(shuō)道：“剛才，歌舞才開(kāi)了個(gè)頭嘞，就被一陣風(fēng)沙給攪了！現(xiàn)在，我提議：讓梨園神帶著他的戲班兒，再接著表演。大伙兒說(shuō)，好不好？”　　有聽(tīng)的、有看的，何樂(lè)而不為？大伙兒哪有不同意之理？何況，還有玉帝和王母娘娘的酒，不吃也白不吃呀？　　“對(duì)，接著唱！”　　“唱《春江花月夜》吧？”　　“來(lái)點(diǎn)好玩兒的……”　　“就是……”　　眾神你一句、我一句，七嘴八舌正爭(zhēng)論不止。　　一小神突然來(lái)報(bào)：“啟稟大帝，不好了！岷江河里出了一條孽龍，把幾條河的河水都喝干了！……”　　……

編輯推薦

　　《都江堰傳奇》一書含括了每一個(gè)景點(diǎn)絕無(wú)僅有的傳奇神話故事，它為旅游者活化了各個(gè)景點(diǎn)生動(dòng)的靈魂，內(nèi)涵豐富。作者撮萬(wàn)物到筆端，羅天下于胸內(nèi)，視界宏闊，氣韻生動(dòng)，虛實(shí)相生，讓讀者在有限之內(nèi)，領(lǐng)略無(wú)窮之神化傳奇的魅力，在靜止之中，幻化出山川多姿的動(dòng)態(tài)形象，美感儀態(tài)萬(wàn)千，氣象萬(wàn)千，讀來(lái)如徜徉于巴山蜀水之間，自然妙肖。

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