心鏡

出版時間:2008-10  出版社:北京美術(shù)攝影出版社  作者:馮培 攝  頁數(shù):196  

內(nèi)容概要

  不言而喻,這一道風(fēng)景、一輪風(fēng)貌,這一番風(fēng)采、一種風(fēng)物,既是我們鏡頭中的物質(zhì)世界,也是我們眼眸中的心靈世界。同樣的風(fēng)景,會因?yàn)樾撵`風(fēng)貌的差異而具有不同的色彩;同樣的風(fēng)采,也會因精神風(fēng)物的有別而形成個性的解讀。因?yàn)槊總€人眼中的視界,是每個人心靈的視窗。通過攝影物鏡成像的畫面,恰是自己真實(shí)心鏡的聚焦,它反射和折射著我們對于人生之路的思考與探究。

作者簡介

  馮培(1960-)。男,管理學(xué)博士。教授1984年北京工業(yè)大學(xué)光學(xué)儀器專業(yè)本科畢業(yè),獲工學(xué)學(xué)士。1988年清華大學(xué)思想政治教育專業(yè)第二學(xué)士學(xué)位班畢業(yè),獲法學(xué)學(xué)士。2001年師從中國工程院李京文院士攻讀北京工業(yè)大學(xué)管理科學(xué)與工程博士,獲得管理學(xué)博士學(xué)位。   1994年至2006年任北京工業(yè)大學(xué)黨委副書記,現(xiàn)任首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)黨委副書記。兼任中國高教學(xué)會公共關(guān)系教育專業(yè)委員會副理事長,北京創(chuàng)造學(xué)會副理事長等職。為北京市新世紀(jì)中青年社科理論人才“百人工程”入選者、北京高校兩課學(xué)科帶頭人、北京高校“人才強(qiáng)教”計劃“拔尖創(chuàng)新人才”。   長期從事青年思想政治教育與高校德育教育的理論與實(shí)踐研究。先后在《人民日報》(海外版)、《光明日報》、《中國高等教育》、《前線》等核心刊物上發(fā)表論文近30篇,專著《守望學(xué)子精神家園》納入首批“北京高校思想政治理論課學(xué)者文庫”;主持編著《21世紀(jì)人才心理素質(zhì)教育叢書》(六卷本)一套,此叢書被北京市委宣傳部、市新聞出版局等五單位列為向社區(qū)推薦的家庭藏書;主編《思想道德修養(yǎng)》教材一部,參編論著多部。   代表性研究成果曾先后獲得中國人才研究會科研成果一等獎;北京市教育教學(xué)成果二等獎;北京市“靈山杯”優(yōu)秀報告(黨課)一等獎;北京市精品課程;全國高校多媒體課件大賽(文科組)優(yōu)秀獎;全國首屆大學(xué)校長攝影聯(lián)賽作品二等獎和優(yōu)秀獎,并入選24位大學(xué)校長攝影個展。

書籍目錄

春華流年心靈的日出元宵節(jié)的社會學(xué)意義清明節(jié)的生命學(xué)感懷端午節(jié)的偷學(xué)叩問七夕中秋節(jié)的心理學(xué)詮釋陽光之門重陽節(jié)的策劃學(xué)考量清影迎碐雅趣白菜花凝春舞動的紅云高貴青春的日子璀璨紅顏青春的證明成長生命的清涼品性仲夏放下一卷幽簾成熟秋歌花開三度氣度七月如丹清寒陽光拜訪四合院的N個瞬間歲月之靜大域神韻海角拾珍心界無疆

章節(jié)摘錄

  清明節(jié)的牛命學(xué)感懷  清明,既是一個帶著泥土芬芳、迎來鶯飛草長的農(nóng)人節(jié)氣,又是一個以祭祖掃墓為中心,包括寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動的傳統(tǒng)節(jié)日。時值清明,不分南北,國人總要秉燭擎香,叩拜先祖,懷古圣先賢之幽遠(yuǎn),綿族群凝聚之偉力,激今人生存之意志,以圖“故園斷腸處,日夜柳條新”。因此,和中國的其他傳統(tǒng)節(jié)日相比,清明節(jié)更易使人萌發(fā)對于生命價值的感懷?! ?ldquo;又是一度清明至,道路泥濘人傷悲。死者魂魄已飛散,人作古黃土葬埋。老天有情雨作淚,墓前祭故酒一杯。”無疑,紀(jì)念先祖是清明節(jié)的情感本體,也是中華民族源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)美德。此時,無論海內(nèi)域外,作為炎黃子孫,同歸桑梓,感物思親,使得清明成為凝聚一個民族的巨大磁場。只是當(dāng)我們面對逝者,告慰英靈之際,更應(yīng)慎終追遠(yuǎn),叩問內(nèi)心:我們該如何活著?  中國傳統(tǒng)道德認(rèn)為,人的生命包含著價值因素,是生命價值的載體。生命,只有承擔(dān)了道義,才是可貴的。雖然人來到這個世界的方式是相同的,告別這個世界的結(jié)果也是一樣的,但人與人之間“重于泰山”或“輕如鴻毛”的價值差異,“生的偉大,死的光榮”的人生完善,正在于每個人在自己的風(fēng)雨兼程與人生的萬種誘惑下,在多大程度上能“守得住”自己業(yè)已認(rèn)定的生命價值并保持始終。有價之人,雖死猶榮;喪值之輩,雖生如死。如果我們的心中對生命價值的理解,也能像節(jié)氣這般清明,惜春正命,那才能活得出生命的意義。 ……

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