阿德勒談靈魂與情感

內(nèi)容概要

人類對(duì)其環(huán)境所做的改變，我們稱之為文化。我們的文化就是人類心靈激發(fā)其肉體所做的各種動(dòng)作的結(jié)果。
依我看來，人類全部文化都是以自卑感為基礎(chǔ)的。自卑感本身并不是變態(tài)的，它是人類地位增進(jìn)的原因。例如，科學(xué)的興起就是因?yàn)槿祟惛械阶约旱臒o知和他們對(duì)預(yù)測未來的需要。
奉獻(xiàn)乃是生活的真實(shí)意義。假如我們在今日檢視我們從祖先手里接下來的遺物，我們將會(huì)看到什么?他們留下來的東西，都是他們對(duì)人類生活的貢獻(xiàn)。

作者簡介

作者：（奧地利）阿德勒 編譯：石磊

書籍目錄

序
一、自卑與超越
　(一)生活的意義
　(二)心靈與肉體
　(三)自卑感與優(yōu)越感
　(四)人的記憶
二、戰(zhàn)勝自卑
　(一)塑造個(gè)性
　(二)早期的回憶
　(三)愛情、婚姻
　(四)神話與現(xiàn)實(shí)
三、超越自卑從孩子抓起
 (一)家庭對(duì)孩子的影響
 (二)孩子在學(xué)校的教育
 (三)青春期教育
 (四)犯罪與預(yù)防
 (五)職業(yè)責(zé)任
四、對(duì)人生的挑戰(zhàn)
 (一)人性的本質(zhì)
 (二)人的心理現(xiàn)象
 (三)性格的行為模式
 (四)行動(dòng)與情感
 (五)挑戰(zhàn)人生
五、生命的科學(xué)
　(一)生命的發(fā)展
　(二)個(gè)體的目標(biāo)
　(三)人格的統(tǒng)一性
　(四)象征的整體性

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：（一）生活的意義人類的生活必須要有意義。也就是說，生活與“意義”是相隨相伴的。到底什么是生活的意義？對(duì)于這個(gè)問題，人人都能說得清楚，但未必人人都能很回答得準(zhǔn)確。尤其是處在矛盾狀態(tài)中的人，不是因此而使自己困擾，就是用老生常談式的回答來搪塞。但是自有人類歷史起，這個(gè)問題就已經(jīng)存在了。如今，青年人（老年人也不例外）也常會(huì)發(fā)出這樣的疑問：“我們是為什么而活？生活的意義又是什么？”我們可以斷言：他們只有在遭遇失敗的時(shí)候，才會(huì)發(fā)出這種疑問。假使每件事情都平平淡淡，在他們面前沒有阻礙，那么這個(gè)問題就不會(huì)訴諸筆端。如果我們對(duì)每個(gè)人的話語都充耳不聞，而只觀察他的行為，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)：每個(gè)人都有其“生活意義”。他的姿勢、態(tài)度、動(dòng)作、表情、禮貌、野心、習(xí)慣，乃至性格特征等，都以遵循這個(gè)“生活意義”而行。他的作風(fēng)，他的一舉一動(dòng)，都蘊(yùn)涵著他對(duì)這個(gè)世界和他自己的看法，好像在說：“我就是這個(gè)樣子，而宇宙就是那種形態(tài)。”這便是他賦予自己的意義以及他賦予生命的意義。生活的意義因人而異。我們說過，每一種意義多少都含有些錯(cuò)誤的成分，都在正確和錯(cuò)誤之間變化。沒有人擁有絕對(duì)正確或絕對(duì)錯(cuò)誤的生命意義。然而在此我們卻可以將意義分出高下：有的美好，有的糟糕；有的錯(cuò)得多，有的錯(cuò)得少。我們還能發(fā)現(xiàn)：較好的意義具有哪些共同特征，而較拙的意義都缺少哪些東西。

編輯推薦

《阿德勒談靈魂與情感》：人類對(duì)其環(huán)境所做的改變.我們稱之為文化。我們的文化就是人類心靈激發(fā)其肉體所做的各種動(dòng)作的結(jié)果。

圖書封面

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